贺兰山岩画
出发时间
5月
行程天数
8天
人均花费
2.5千
和谁出行
夫妻
对贺兰山的认识，大概是源于岳飞的那首诗“驾长车踏破贺兰山缺”，说不清楚是出于对岳飞的崇敬，还是缘于这个悲剧人物的同情，总而言之，对贺兰山总是有一种特别的感觉，总想在某一天可以踏上这块充满了战火硝烟的土地。只是，因为时间关系，我最终也不过是走过了贺兰山一个山角，就算是在贺兰山的脚下徘徊了一阵、感慨了一番吧
贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。
贺兰山岩画风景区位于距银川城50多公里的贺兰口。约有千余幅个体图形的岩画分布在600多米的沟谷两侧。距今四五千年的岩画内容丰富，画趣盎然，名副其实的北方少数民族的“艺术画廊”。
我们走进山里，去看那个远古游牧民族留下来的艺术画廊。
贺兰山岩画中最具代表性的图案莫过于被称为“太阳神”的人面像岩画了。重环的双眼及短线刻划的睫毛使得整个面部神采奕奕；半圆形的轮廓和鼻子及嘴部匪夷所思的描绘，带给我们无穷的想象；冷峻的神情中透露出的威严、和蔼更使人不由自主地心生敬畏之情，似笑非笑、似怒非怒，其艺术造诣丝毫不亚于世界艺术大师达·芬奇的《蒙娜丽莎》，甚至是有过之而无不及。
在远古时代，人们把畜牧的丰收、水草的丰茂，都归功于是苍天的恩赐；而年景不好，缺吃少穿，则认为是上天对人类的惩罚。太阳高居天体之上，主宰万物，所以人们特别信仰太阳，便把太阳人格化，刻划成现在这个样子，表示对太阳的崇拜。也有人说这是古代部落首领的头像，一些有功于氏族部落的首领也往往会被刻在石壁上，成为人们崇拜、祭祀的对象。
很多人认为这幅人面像直观地来看更像是猴子或熊的面部，甚至有人说它的形象很可能表现的是外星人，原因就是岩画的刻制本身和神秘造型绝非凡人能够为之。
远望贺兰山，山峰叠嶂。千万年时光岁月流逝，那个史前蛮荒的时代已经一去不复返。“岁月失语，惟石能言”，如今的我们借助一幅幅古老神秘的岩画，依然能穿越时空，与远古的先民们对话，去了解和感受那个年代的生活气息。
从检票口上台阶，往里走300米左右，直行就可以看到太阳神广场，太阳神广场”，它是以贺兰山岩画中最具代表性的岩画 - 太阳神命名的。只见地上有一个巨大的立体雕刻，乍看一眼不知是什么，再仔细看，依稀可见一个“太阳神”的脸部图案，它是以1:100的比例放大制作的，等进入景区看过太阳神岩画之后再来看就会更清楚。
继续直行就是 银川世界岩画馆，岩画馆分为3层，一层是主要展区，主要展示中外各国的岩画历史及著名的藏品，二层是体验区，三层是出口，也是观光车的乘坐点
“岁月失语，为石能言”出自作家冯骥才之手，这八个字是他贺兰山前，面对着原始古朴的岩画，内心有感而题下的字。
岩画馆展区面积2000平米，一楼大厅中央的透明玻璃地板下有一幅由石块组成的世界地图，上面标识了世界各地的岩画区。
馆内集中展示了全世界31个国家、200多个地区的最具代表性的精品岩画图录、拓片、仿制品和实物。
通过展览可以对全球的岩画有个大致的认识
乘坐观光车约5分钟观光车乘坐点：必须穿过卖纪念品的房屋才能到达参观路线。就到了岩画遗迹坑，最佳参观是7月底——8月底，之前均是枯水期，很多景点（例如瀑布等）是没有观赏效果的，
景区山谷中开凿一条人工水道，旱季时完全干涸，但若遇到雨季水大时可以疏水，避免水流冲击两岸的岩画。
岩画遗址分布于沟谷两侧及山上，共有2319组、5685幅，代表了 贺兰山 古人类的历史，题材涉及动物、植物、人体、人面像、天体、符号、工具等，记录了3000至10000年前远古先民放牧、狩猎、征战、祭祀、娱舞等生活场景。
在穿行沟谷两侧，我们按正时针行走，留意每一个标有红点的地方，那里就是已经确定了有岩画的地方，由于时间的流逝，很多的岩画很浅、很模糊，如果不是有人告诉你，如果不是定睛细瞧，真是无法领略到这个凿刻和磨制出来的画廊的妙处。
画很粗燥，当然，这是远古时代遗留下来的作品，其实，说是远古，也不算很远，大部分是春秋战国时期的北方游牧民族所为，而他的意义，不至于美学，而在于对那个时代的人审美价值观的理解，他们追求什么、喜欢什么、热爱什么、崇拜什么？约有千余幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上。画面艺术造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，有很强的写实性。大部分为人首像，还有牛、羊、马、驴、鹿、鸟、虎、狼等动物图形。
虎
符号与人面像：此处岩石饱经沧桑，风化严重。幸存的画面也是漫漶不清，仔细观之，有人面像、羊、牛、马及大量符号等。右边最大的一具人面像造型奇特，刻度深约1cm，眼部与嘴部阴刻，两颊两侧有上扬的胡须。
岩画群：此石坡光滑完整，位居山口要冲位置，面东朝阳，曾是先民们创作岩画的良好基岩，该石之上岩画众多，内容丰富，题材多样，有人面，巫师，娱舞人形......似乎给我们展现了当年神圣、庄严又不失生活情趣的祭祀场面。但因历史太悠久，画面已风化、磨损。故观看有欠完整、清晰。
圣像画：此处岩画密集，刻制了许多造型奇特的人面像岩画及符号岩画。最引人注目的是石壁上的众神面像，个个造型独具，神情并茂。可惜此地曾修渠引水，致使该处岩画遭受严重损坏，千古遗存，为之扼腕。
动物与人面像：此处岩画由人体、动物，符号，人面组成由于风华看不清，但主要部分尚能分清，其中的一幅人面画像和动物尾部紧紧相连，有人认为这是“动物主人”的场面，反映的早期先民动物崇拜观念
大眼睛人面像”，两只呈U型的眼睛硕大夸张，额头中间有一个“十”字符号，反映了生 直崇拜，此图也被称为“大眼睛生 直 女神”。
一幅明万历三十七年的题刻，记录了宁夏镇城游击将军潘国镇会同洪广营游击将军文应奎，重修贺兰口水关及土围墩之事，是反映贺兰山军事文化的重要组成部分。
猿人观天：此次角度望山看去，有一自然山石造像，形式酷似古猿，傲然直立，抬头望天，似在镇守山谷
父子鹿
人造的曡瀑
高窑子：半山腰处的斜坡上有一块巨石，下方原有一个窑洞，故名“高窑子”，现已塌陷。窑洞可容七、八人，筒壁有明显被火烧过的痕迹，洞里出土有石器和陶片。经专家鉴定，距今约4500--5000年
自然瀑布
“贺兰山水口”此石可有“水关”两字其上方还遗留有石砌残墙，是古代防洪设施，能减缓山洪流速，疏导山洪及泥石流对山口的冲击，明万历三十七进行过重修
“巨人脚印”：此石磨刻有一双巨人脚印，传说为当年巨人开山取水时所留，脚印岩石在世界各地都有发现，学者们普遍认为，那些被赋于了神力的脚印具有极强的感生功能，似乎一旦踩到，使有会妇女怀孕生子，反映的是典型的生殖崇拜观念
冰川擦痕
人面群像与斧头
单体岩画
“狩猎图”，描绘了一个猎人在后面拉弓射箭，前面是一群奔跑的动物。
睁一只眼闭一只眼”，这是贺兰口岩画中表情最为丰富的人面像岩画。画中人一眼圆睁、一眼微闭，额头有“十”字符号。有专家认为圆睁的眼睛代表太阳，即代表“阳”，微闭的眼代表“阴”，该岩画反映的是生 植 崇拜的文化内涵。
手印图”（见红箭头下方）。在距离地面七八米的崖壁上，有两个手印、人面像以及动物和符号。
最上方的“桃形”人面像为重环双眼，代表神灵。两只手大小不一，代表了两个强弱不同的部落。左侧小手边有一个向左的箭头，代表小手的部落将离开此地迁往他处。小手下方有一头牛，向着大手印的方向跪倒，象征臣服，小手部落的财产全部归大手部落所有，有人、神共同作证，并“盖手印”，永远不得更改。两个古老的部落以岩画的方式记录下这一历史事件。
“
最著名的“太阳神”岩画（见红旗下方）。这幅岩画位于距离地面20米高的垂直岩壁上，是贺兰口发现的地理位置最高的一幅岩画。
岩画中的太阳神形象威严，双眼炯炯有神，俯视山谷，犹如太阳普照万物，它是集自然崇拜与神灵崇拜于一体的典型代表。太阳神头部放射性光芒的数字排列分别为24、12、6，有学者认为可能与中国的24节气或太阳历有关。景区门口太阳神广场上的图案就是依照这幅岩画以1:100的比例雕刻的。
“女人花”，见红箭头。石壁上有上下两副人像画，上面一幅人像由十三个花瓣围成，面部轮廓由“四片瓦状”构成，象征女性。下一幅人面像头顶有羽毛状装饰物，嘴角有胡须，象征男性。这幅岩画中女性高高在上，显示了地位的尊贵，似为母系社会的文化遗存。
西夏文题刻与人面像。这块石壁高大完整，上面密布着不少岩画和文字，以人面像居多，还出现了西夏文字题刻。
人面像的头饰和西夏党项族的发饰极为相似，西夏人视之为“先祖”，故在人像边题刻五个字，翻译成汉文意思是：“能昌盛正法”。
在这块高2.76米，宽4.08米的斜面上，凿刻着20幅人面像，造型不同，神态各异。下面有出自同一时期的人马图和交媾图，暗示远古人类生殖力的交合与传递，呈现出浓厚的神秘色彩。
双羊出圈图：此处石壁上有一岩画，有两只山羊正从羊圈缓缓走出。该画构图独特，形象生动，是贺兰山口岩画中发现的唯一有人工建筑的岩画。其右旁石坡上也有一幅岩画，似人似鸟，众说纷纭，究竟是什么？有待研究的深入再作定论。
明嘉靖题刻：题记刻明代嘉靖十七年(公元1538年),记载朝廷委派四位钦差大臣修筑贺兰山口关隘和驻军的情况
鸡鸡洞
猴头像：此处有一人面像岩画，其左眼深陷，右眼突出，头戴小帽，造型奇特，再看其上上体，高矮有序，形如手之五指，驻足联想，似为如来佛压在五行山下的孙悟空。
人面群像
边走边看，不知不觉看完走出景区。
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