泉州市，福建省下辖地级市，地处福建省东南部。此行没有安排深度游，选择了洛阳桥和开元寺看看。

    2023年11月3日（星期五）上午8:30离开雁荡山前往泉州，全程约540公里，途经沈海高速、甬莞高速，在虎屿岛和连江服务区休息、午餐、加油，于下午3:00到达泉州洛阳桥。

     洛阳桥位于中国福建省泉州市城东13公里处，是连接台商投资区和洛江区的一座桥梁。是中国四大名桥之一（赵州桥、洛阳桥、广济桥、卢沟桥）。

    洛阳桥，曾用名“万安桥”，在万安桥（洛阳桥）尚未修建之时，这里原有古渡口——万安渡（亦名洛阳渡），故名。

    该桥北起蔡襄路，上跨洛阳江水道，西至桥南路，桥梁全长834米，宽7米。桥体为“东北—西南”走向，有45座石墩，桥面左右翼以望柱、扶栏。

    洛阳桥始建于宋皇祐五年（公元1053年），由泉州太守蔡襄主持洛阳桥建桥工程。

    历经六年，建成了这座跨江接海的大石桥，长1200米，宽5米，桥墩四十六座，两侧有500个石雕扶拦28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，桥的南北两侧种植松树七百棵。

    洛阳桥历经近千年的沉沉浮浮，于1993年春政府对洛阳桥全面修建，使其恢复古桥旧貌，1996年10月，洛阳桥恢复开放。

    洛阳桥作为简支梁式跨海石桥的工程杰作，是泉州运输体系发展的重大技术探索。建造时运用“筏型基础”“浮运架梁”“养蛎固基”等代表了中国当时最先进的造桥技艺，此后建成的安平桥、顺济桥等大型桥梁，大多继承该桥的技术并做出创新。

    洛阳桥通体由巨大坚硬花岗岩石砌筑，现存桥长约731米，主体桥段为47孔，有45座石墩，依托桥中部一自然小岛(中洲)而建。桥两侧安装栏杆645档，狻猊望柱104根，桥面以300多长条石板铺就，最长者约11米、重达15吨。桥身两侧设置各种形制石塔7座、护桥石将军4尊，中洲上有中亭和西川甘雨碑亭，桥南有奉祀洛阳桥建造者蔡襄的蔡襄祠，桥北有奉祀通远王的昭惠庙，成为蔡襄建桥的指挥所。

   养蛎固基被誉为生物学与建筑学结合的典范。建桥者利用浅海区域牡蛎附着于石块繁殖生长的习性，在桥墩砌石间培育牡蛎，把基石和桥墩石胶合凝结成整体以加固桥体。历代官方均明确禁止在洛阳桥范围内摘取海蛎。

    洛阳桥是“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”运输网络的代表性遗产要素，在泉州交通网络的发展中具有开拓性的里程碑意义。作为中国首座跨海梁式石桥，洛阳桥的兴建堪称宋元时期的世界级工程，建成后使得泉州港口得以更快捷地与福州乃至江浙、中原联结在一起，极大地拓展了泉州港口的腹地空间。其官民协力的建造模式、无与伦比的建筑体量、开创时代的建造技艺、精彩绝伦的书法碑刻以及丰富多彩的宗教元素，体现了官方及乡绅、民众、僧侣等社会各界对商贸活动的推动和贡献，见证了宋元时期泉州发达的商贸经济对陆海交通系统的完善和文化繁荣的促进。

    在桥的中部有一自然小岛，岛上有洛阳桥的纪念馆，通过图文和实物的展示，介绍了洛阳桥的历史以及它的建造工艺。

    石望柱，该栏柱为洛阳桥构件，后发掘于江中。

    狻猊栏柱，在中国古建筑上，都装饰有一些小兽。狻猊是与狮子同类能食虎豹的猛兽。该栏柱为洛阳桥构件，后发掘于江中。

    “月光菩萨”造像位于桥中段偏北位置，造像朝向洛阳江上游，高3.5米，塔身四方形，西面雕月光菩萨头像并有“月光菩萨，己亥岁造”字样，北面南面皆刻汉字佛语，东面为梵文。塔刹为圆盘基座，五级相轮，宝葫芦形刹顶。

蔡襄石雕像坐落于桥的北端

    蔡襄祠，亦名“蔡忠惠公祠”，坐落于桥的南端桥南街147号。祀洛阳桥建造者泉州郡守蔡襄。

    在离开洛阳桥时发现一人在小船上放声歌唱，一对音箱功率很大，很远也能听到他的歌声。

    2023年11月4日（星期六）上午，我们来到位于泉州市鲤城区西街176号的开元寺。溯寺始建于唐垂拱二年(686年)，初名“莲花寺”，长寿元年(692年)改名兴教寺，神龙元年(705年)又更名“龙兴寺”，唐开元26年(739年)唐玄宗下昭全国各州建一座开元寺，遂改现名，元至元22年(1285年)合120院为一禅刹，始称大开元万寿禅寺。开元寺现占地面积8万平方米，是福建省内最大的寺庙。

    山门也是天王殿，始建于唐垂拱三年(687年)，清末民国初 (20 世纪)重修。建筑坐北朝南，为单檐硬山顶，面阔五间，进深四间。殿内石柱呈梭状，承袭唐代风格。   

    开元寺原本是黄守恭的桑园，相传“守恭梦僧欲化其地为寺，辞曰:待桑树生莲花乃可，不数日桑树尽生莲花，守恭神之，即舍为寺”，因此，开元寺得名“桑莲法界”。而大雄宝殿的匾也用“桑莲法界”替代。  

    大雄宝殿始建于唐垂拱二年(686 年)，明代崇祯十年(1637年)重修，是开元寺中轴线上的主佛殿，面阔九间42.7 米，进深九间 32.5 米，面积1387.75 平方米。为了扩大室内祭祀空间，营造时采取减柱的构筑方法，殿内石柱和桁梁接合处为二十四尊飞天乐伎的木雕斗拱，这些飞天手中或执管弦丝竹乐器，或捧文房四宝，融合了飞天、迦陵频伽和天使的造型艺术，为中国木构建筑罕见。

    大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是粱槽间的24尊飞天乐伎，在国内古建筑中罕见（殿内禁止拍照）。殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，同为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来。

    大殿月台须弥座束腰处有73 方狮子与人面狮身石刻，具有浓厚的古希腊、古印度雕刻风格，是明代重修开元寺时从坍塌的印度教寺移用至此。后檐廊有一对雕有印度教神话故事的十六角形辉绿岩石柱。体现了多元文化在泉州的交流融合。

    在大雄宝殿前广场上有一对宋代佛塔，据介绍1982年的第九号强台风袭击泉州时，开元寺大雄宝殿前月台东南侧的一棵榕树被刮断，击倒了一座南宋绍兴年间建造的方形石塔。  

    在清理倒塌的石塔构件时，于塔下的束腰基座部位发现了银制鎏金的佛雕像、铜镜、铜钱，并在高台基座内正中及周围的填土中发现了南唐保大四年（946）建造的佛顶尊胜陀罗尼经幢的幢身及其残构件。此外，还在清理的填土中发现了唐、宋时期的青、白瓷片。目前这些文物收藏于福建省泉州海外交通史博物馆。   

在开元寺内还有两座南宋时期的石塔，镇国塔(东塔)和仁寿塔(西塔)。   

    镇国塔建于南宋嘉熙二年至淳祐十年(1238-1250年)，为八角五层仿木楼阁式石塔，通高48.27 米。塔身外壁石像依照佛教五乘等级排列，自下而上逐层为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊等，共80 尊，代表佛教修行的五种境界。须弥座束腰处雕刻有 37 幅佛经故事图，弘扬佛法。  

    仁寿塔建于南宋绍定、端平年间(1228-1236年)，为八角五层仿木楼阁式石塔，通高 45.06 米。塔身外壁每一层都交错浮雕着各乘佛教人物，共80尊佛教人物，代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。须弥座束腰处所雕刻的 40 幅花卉鸟兽图，也与这一美好世界相契合。西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、唐僧、猴行者雕像。   

    开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。    

     上午11:15，我们出了开元寺，泉州的游览结束。回酒店退房，告别泉州，前往潮州。