如果第一次来 西藏 ，你可能以为318途径的模样便是 西藏 。

如果第一次去 拉萨 ，你也许认为布达拉宫就是藏传佛教的图案。

从 西藏 日喀则 往西150公里，高原黄土，烈日直射。

这里有一座千年古城，名叫 萨迦 。

萨迦 县地处喜马拉雅山和冈底斯山之间，地势南北高，中部低，境内最高峰海拔6092米。

萨迦 古城海拔4300米，这是一座名副其实的高原之城。

萨迦 ，藏语意为“灰白土”。

公元11世纪，昆·贡觉杰布为传授佛教 新密 ，在仲曲 河北 岸山坡上建寺，故名“ 萨迦 ”。

萨迦 古城民风淳朴，也许是冬季的原因，路上的人不算多，我喜欢安静，于是我喜欢这里的气氛。

萨迦 古城不算大，徒步遍可以逛完，

但因为海拔过高，氧气含量不足，也许没等走完这里，就会气喘吁吁，

萨迦 值得去的地方我在这里汇总一下，这里也不会走冤枉路。

【旅行贴士】

气候： 萨迦 县气候干燥，最好携带护护乳、唇膏、防裂膏等物品，携带保温杯随时喝热水，夜晚含氧量降低，需要 喝水补充体内水分。

交通： 萨迦 寺距离 日喀则 市区150公里，开车2小时，路况良好，沿途可看见山峦重叠群山

海拔：4310米，容易高反，最好在 日喀则 缓几天再来 萨迦 ，不然身体可能承受不住，没有上过高原的朋友建议购买便携式氧气罐，让身体氧气充足一些。

萨迦 寺是 萨迦 县最著名的景点，于公元1073年由吐蕃贵族昆氏家族出资建设，之后慢慢形成了 萨迦派。 萨迦 寺在藏语中是“灰白土”的意思，因寺庙所在山本波山有一片灰白色岩石，长年风化像土的形状。14世纪后由于宗教活动转移到 萨迦 南寺，也便是我们现在逛到主寺。原先的寺庙叫做 萨迦 北寺。

萨迦 寺门票50元/人，对藏族人免费。这里有“第二 敦煌 ”之称，因 萨迦 更多的是人文景观，所以一年四季都适合游览观赏。比起 西藏 境内的雪山湖泊， 萨迦 更多的是人文佛学，来到这里，不仅是用眼睛欣赏到的美景，更是用心去深刻的了解到真正藏族的文化和历史。

走进 萨迦 寺，就可以看见被红色寺庙主体围起来的一个方形广场，广场中央有一个铜炉，藏族人会在这里烧纸烧香祈佛。 萨迦 寺主要有象征文殊 菩萨 的红色、观音 菩萨 的白色和象征金刚手 菩萨 的青色来涂抹寺墙，所以 萨迦 派又俗称为“花教”。红色的墙体和蔚蓝的天空，这里弥漫着佛学信仰的气息。

从主殿进入，门口两个巨大的 石狮 显得极为庄严，过道中，两侧摆有藏族信仰的转经筒，木柄上已经被磨平了棱角，这是藏族人的信仰和标识。我虽然没有宗教信仰，但是入乡随俗，自己也不是第一次来西藏 ，对于藏族的文化信仰，我也会沉浸其中，去感受所到之处的气息，这样才会更深入的了解这里。

从转经筒过道出来，是一个方形的小广场，这里的墙体不再是纯红色，而是多姿多彩的图案和建筑设计，显得丰富许多，图片非常的漂亮，从这里便可以走进寺庙的主殿。

大殿里可以看见非常具有藏传佛教的图腾、经幡、佛像，在这里屏住呼吸，用心去为自己祈福，里面有一个法师正在吹着螺号，藏语叫做统嘎。统嘎于公元七世纪传入 西藏 ，其装饰部分在 西藏 形成，统嘎只能吹一个音，是 西藏 各教派寺院中广为使用的教具或乐器。按佛经说法，螺号声代表了佛祖说法时声音，海螺号声象征佛法之音，宏量而穿透力强。所以很 多佛 教信徒会在法师身边，认真听海螺里发出的声音。

寺庙里收藏了大量的稀世珍宝和经书，这里的经书墙是必逛之地。无论把这里当作网红景点也好，还是当作历史的呈现也好，这么多的书籍真的是令人叹为观止。每一份书籍都被用心的保存着，昏暗的光线之下，这面墙记录着千年的历史。

从主殿出来到广场，右侧是一个偏殿，建筑上也是红色墙面，黑色窗檐，依旧是一座庄严的佛寺，门口不时有一些藏族服饰的人路过，我喜欢这个寺庙的角落，干干净净，充满信仰，我抬头望着蓝天，这里的天空真的是通透。

主殿旁边也有一排很长的转经筒，很多藏族的人都会从头到尾的去转，寺庙里来来往往的有一些喇嘛经过，身穿深红色的喇嘛僧袍，他们是佛学修行， 我看见的是人文历史。

从广场的左边有一条很高很垂直的阶梯， 西藏 的寺庙总是会有很多很窄很长的阶梯，我在布达拉宫里见过。从这里往上，可以到达寺庙的二楼，往上一层景观果然不同，豁然开朗，可以看见下面广场的模样，也可以看见远处雄伟的山坡。

二楼似乎显得没有那么热闹，偶尔会有人从这里走过。我靠在二楼的木柱上晒着太阳，冬季 西藏 的太阳似乎没有那么炙热，有一点舒服。因为天气寒冷的原因，这样的阳光显得非常温暖。

在 萨迦 寺旁边50米的地方，有一个 西藏 萨迦 历史文化展览馆。有些人喜欢风景，有些人则喜欢博物馆，总之来都来了，路程也不远，步伐逛一逛这里的展览馆，在这里会了解到 萨迦 的全部历史和人文。

走进历史展览馆，里面有很多个展览厅，每一个厅室都讲述着不同历史时期以及不同类型的历史产物。门口有一个 萨迦 寺的沙盘，这里犹如航拍一样可以看出 萨迦 寺和佛学院的全部模样，建筑格局一样便可以清清楚楚，这里再去逛这些地方的时候，也不会迷路。

无论在历史展览馆还是古城的其他地方，经常可以看见元世祖忽必烈的画像，一开始我也比较奇怪。后来才知道 萨迦 的历史源于元朝，元朝时期在 萨迦 建立政权，所以走在 萨迦 的大街小巷，有些地方会看见忽必烈的画像和雕塑，便不在那么奇怪了。

铜器也是藏族人常用的物品，在 西藏 家家户户、或者是一些藏式餐厅都随处可见，铜器上的花纹图案非常精美，因为都是手工制作，所以很少会有重复的。铜器多用于生活用品， 比如 酒壶、酒杯、勺、筷、碗等物品。

展览馆里也展示着藏族人特有的转经筒，不仅仅是 西藏 境内， 青海 、 川西 的藏族人民也是同样有着藏文化的信仰，里面还有一些小的佛像、唐卡等等，这些都是代表着藏族图腾和文化的重要象征。

在 萨迦 寺的北面山下，这里有一座 萨迦 佛学院，全称吉祥 萨迦 寺蜜续部佛学院。

在荒凉的 西藏 高原中，有一座这样规模的佛学院还是非常的壮观，四面红墙，金砖黄瓦，非常壮观。

萨迦 佛学院至今已有900多年的历史，忽必烈统一全国建立元朝中央政府后，封藏传佛教 萨迦 派第五代祖师八思巴为“帝师”，赐玉印“命统天下释教”。在 萨迦 班智达、八思巴法王两代 萨迦 祖师的努力下， 西藏 彻底结束了400年的分裂局面，这才有了后来的 萨迦 寺和 萨迦 佛学院。

2010年9月5日， 西藏 萨迦 佛学院举行了新址落成开光盛典。 萨迦 佛学院新址从2005年5月正式开始动工修建，历时五年，共投资962万余元。佛学院新址占地1.2万平方米，建筑面积5000多平方米。建筑材料全部由 萨迦 本地石料构成，整个建筑风格呈现出浓郁的藏地风格，又不失现代建筑的元素。

从佛学院进入，可以看见庄严的大厅，背后是群山环绕，里面不时飞过一些鸽子，无论是生态，还是象征，都有非常好的寓意。佛学院两侧也有一些寺庙建筑和佛塔，这些建筑和 萨迦 寺、 萨迦 佛学院等等，组成了 萨迦 最美的佛教景观。

主殿墙壁上的壁画也是非常的色彩斑澜，多种色彩让画中的神明活灵活现，在大殿门口上方悬挂着一个蓝色的牌匾，上面写着“一切功德源处吉祥 萨迦 祖寺妙法之大苑十方三世悉皆愿兴盛”。

走进大殿，里面来自各地的喇嘛法师真正认真的听歌，殿内非常的庄严肃穆。大家也在认真的听讲，目前 萨迦 佛学院有初、中、高三个分院及密宗四大闭关修行院。共有来自 青海 、 四川 等藏区寺院的学僧200多位。

萨迦 佛学院历史悠久，这里曾曾涌现出许 多佛 学大师，如噶举派彭毛智巴大师、格鲁派宗喀巴大师等无数高僧，不仅仅在 西藏 ，甚至闻名于海外。课程结束，僧众纷纷脱掉衣服走出门外，弯腰致敬，等待授课法师出去。

在 萨迦 佛学院，我们有幸看见 萨迦 著名的索舞。 萨迦 索舞起源于元朝，最初只能在 萨迦 法王的坐床典礼和出访时才可以表演，有外来贵宾时也会跳 萨迦 索舞，是 萨迦 欢迎外宾的最高规格，如果已经变成祈求风调雨顺、吉祥平安的舞蹈了。

表演服饰非常有藏族特色，女演员服饰上具有非常多的宝石装扮自己，来到 萨迦 的时候，如果有幸欣赏一次索舞，也是非常有意思的。

演员们都是 萨迦 艺术团的人，在表演之前，纷纷穿上漂亮的民族服饰。其实他们平时穿的也是藏服，只是表演服更加的复杂、鲜艳，毕竟在几百年之前，索舞只是给法王表演的。姑娘们化上妆容，身上的服饰元素也是非常的众多，小伙子们在旁边开着玩笑，嘻嘻哈哈的打闹着。

等演员们换好衣服，化完妆。开始了索舞表演。索舞不需要任何乐器伴奏，人数不限制，但男女比例各半，舞蹈演员们自己唱着歌曲跳着歌，声音嘹亮，毕竟是生活在高原的人，舞蹈会在高潮的地方围成圆圈，然后环绕着跳动，如果有人愿意一起跳起来，互动，也可以加入舞蹈队伍，感受一下 萨拉 索舞的热情。

对于藏香的第一印象，是有一次到 西藏 ，朋友让我帮忙带一点藏香。我心想，区别很大吗？但还是帮她带了一些回去。直到这一次，我在 萨迦 体验了藏香的制作，我才明白，为什么很多朋友喜欢藏香。

藏香的原材料很多，主要有藏红花、雪莲花、麝香、藏寇、红景天、丁香、冰片、檀香木、沉香、甘松、等几十种名贵藏药及香草手工制作而成，所以藏香不仅仅味道很舒服，里面的成分也非常健康，对身体很有益处。

藏香的制作过程不是很复杂，把几十种名贵药材捣碎成粉末，在粉末 里加 水搓捏成泥，用泥捏成藏香的形状风干，便成了藏香的形状。藏香形状有大有小，也并不固定。

藏香的功效特别多，可以解毒杀菌、抗病毒。清洁空气中的致病微生物，净化空气。预防流感、滋润肌肤，增强抗病能力。预防心脑血管病的发作、关节疼痛，减轻神经性头痛，提高睡眠质量。

在 萨迦 县我知道的有两处可以体验藏香，体验了一家之后，我又来到另外一家参观，这里制作藏香的工人们真正认真的制作，手法娴熟，速度非常的快，一份藏香很快就完成了。

做完的藏香工人们会端到里面的架子上，除了这种形状，还有其他许多形状的藏香，种类各异，喜欢藏香的朋友们一定要感受一下，体验过 西藏 的这类风土人情，会对 西藏 文化有了更深刻的认识。

唐卡也是 西藏 文化的艺术表现形式。唐卡也叫唐嘎，唐喀，是藏族音译而来。是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有浓郁的宗教色彩和民族风格，颜料采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物。这些颜料成分可以让画面几百年都会色泽艳丽明亮。

在 萨迦 县我知道有两个地方可以体验唐卡，而且这里的老师在 西藏 也是非常著名的。到达任何一个体验场所，都可以看见老师们认真的在绘画，呈现的作品非常细腻精致，据说老师们从中午11点画到晚上11点，非常的伤眼睛，因为 西藏 太阳落山较晚，所以11点开始工作，前往 西藏 萨迦 体验唐卡的小伙伴可以在一个空白板子上绘画，用专门的老师指导。

我高中 的时候是美术生，对于这些画具一点也不陌生，我也尝试画一次唐卡。唐卡我认为两个难处，一个是画框架，把形打出来，比例合适，这个很难。第二个是坚持，虽然说第二部就是上色，很简单的样子，但这样一副巨大的画需要好几个月才可以完成，而且颜料均匀的涂抹需要极大的耐心。

唐卡在 西藏 还衍生出很多风格的画派，主要有勉唐画派、齐吾画派、钦孜、嘎玛噶赤、勉萨等流派。

我们除了体验一家画室，还参观了另外一家画室。

这里的画师们非常认真描绘着画子，这边的画板是用绳子挂起来的。也许这样更方便绘画，绘画的人有年纪偏大的，也有年轻人。唐卡是文化艺术，需要年轻人传承下去，所以非常致敬愿意学习唐 卡文 化的藏族年轻人。

唐卡的成品种类各异，有大有小。但是无论尺寸大小，都可以看得出非常的细腻，一钩一线，我看到的是极大的耐心才可以完成这样一副巨作。

除了汇集在 萨迦 古城里的各种佛教建筑和文化体验，在距离 萨迦 古城的南部十几公里外，还有一座寺庙叫做吉律修行院，由于这里极其小众，并且资料欠缺。目前 萨迦 古城平面图上写的是“吉烈修行院”、旅游局告知叫做吉律修行院，当地也有称作 吉林 修行院。所以名称可能是藏语音译而来。

吉律修行院距离 萨迦 古城20公里左右，寺庙主体建在山涧之中，正面一条河流而过，山下金幡迎风飘佛，这里的风还是蛮大的。我特别喜欢这里，也许因为安静不被凡尘打扰，也许因为孤傲散发着佛学信仰。

从山脚爬到寺庙用不了几步路，但是由于高原缺氧，不算高的阶梯爬的我气喘吁吁，但既然来了，也一定要走的 高台 看一看。

山上有5个白色的佛塔。白塔是唐朝时期松赞干布从 尼泊尔 引进佛教时带来的，主要用来存放经文、圣贤的舍利，以及活佛骨灰或遗体。

这座寺庙主要有青灰色和红色组成，阶梯弯弯曲曲，从上往下看非常的陡。这样的建筑形态真的是非常特别了。

在 西藏 ，其实最多的还是川菜。 西藏 的 四川 人很多，主要食物以川菜为主，在 萨迦 的几天，我品尝了川菜和藏式火锅，许多人觉得藏餐味道奇怪，汉族人吃不习惯。但许多藏餐口味还是不错的。藏式火锅的味道就没特别的奇怪，酱料可以根据自己的需求来选择，味道非常的不错。

早餐的时候，在古城找了一家吃早茶的地方，这里的藏族客人还是蛮多的，很多人早上都来这里吃饭。我们吃的有一碗面、一个藏鸡蛋、一个饼、一碟萝卜丝。还有可续杯的藏式奶茶。这么多东西只需要十几块钱一个人，奶茶一杯好像只需要2元。真的太便宜了。而且味道很赞。

萨迦 古城目前最好的酒店应该是这个元府大酒店， 西藏 的条件不比内地，这里住什么样的环境我都可以适应，我觉得这里的环境，搭配这样的条件还是不错的了。新酒店也正在建设中。

酒店的大厅摆放着很多藏族物品，是典型的藏族装修风格。房间环境还不错，有空调和电热毯，还提供付费的氧气机，如果缺氧高反的人，可以扫码吸氧的。 西藏 夜晚干燥含氧量低，一定要备好保湿、防晒的物品。

这是一场 西藏 人文探秘之旅。

这是一段净化心灵的旅程。

红墙金顶，佛学信仰。耳边传来喇嘛念经的声音。

如果你去过318国道和 拉萨 ，如果你喜欢藏族文化和信仰。

日喀则 是你必来的地方，而 日喀则 的 萨迦 古城，会让你对 西藏 有更多的认知。

这里是‘第二 敦煌 ’，这里存放着大量的佛学经书和珍宝。

萨迦 县，一个被群山环绕的古城。

不远处，可以看见珠峰的顶端。

炙热的太阳照射着又缓缓落下。

听历史的声音回荡在空中。

走进 萨迦 古城，探秘 西藏 的人文之旅。