天气晴好，碧空万里，一扫阴霾，心情大悦。我们吃了早餐后，乘车前往位于芽庄城北的钟屿石岬角，又名五指岩公园。景区的规模虽然不大，但海岛风光相当的不错，这里曾是影帝梁家辉主演的法国电影《情人》外景拍摄地之一。

花费二万越南盾买门票，折合人民币六元左右，越南景点的门票比起国内来说，真的是很便宜。闲话不说，进入景区，那红色的平房建筑里，可欣赏越南民族音乐的表演，你也可以花两万越南盾，品赏一下越南著名的滴漏咖啡。

钟屿石岬角位于一处山峦环抱的海湾，重重叠叠的花岗岩向大海的方向延伸，上面那块大石头就是有名的五指岩。有道是：蓝天白云尽收眼底；碧海红石全在脚下。这样奇特的岬角景观，在以沙岸为主的芽庄，实在是不为多见。

我们沿着台阶而下，小心走在乱石阵中，这里的石头盘曲嶙峋，这里的石缝纵横交错。前面两块岩石中间的上端，夹住一块摇摇欲坠的石头，形成一个天然的石洞，人们可以从缝隙中穿过。大自然的鬼斧神工，不得不让人称奇。

来到岬角的最高处，这里有两块巨大的花岗石，其中一块石头上有神似五个硕大的手指印，这就是五指岩的由来。风平浪静时，走在沙滩里涉涉水，观赏乱石穿空的景象；风吹浪打时，站在石头上拍拍照，感受惊涛拍岸的震撼。

很多游客都是冲着电影《情人》外景地的名气，来到钟屿石岬角一游，至于对景点的褒贬，那是仁者见仁智者见智。这正是：行于沙滩，海风阵阵拂面来；攀上岩石，烈日炎炎当头照。天气太热，实在是不能久留，奔赴下一个景点。

芽庄曾属于古占婆国，受印度文化影响很深，婆那加占婆塔又名天依女神庙，建于公元七至十二世纪间，是印度教建筑风格，有些尼泊尔神庙的味道。这里供奉的天依女神相当于中国渔民心目中的妈祖，保护着靠海吃饭的渔民。

婆那加占婆塔在芽庄很有名，不仅吸引着世界各地的观光客，也备受当地人的尊崇。整个建筑群规模很小，建在一个不大的小山包上，用红砖砌叠而成，历经岁月沧桑，风化比较严重，本就不很精细的雕刻，有些已经模糊不清。

在建筑工艺上，占婆人被盛誉为“砌砖艺术大师”，在这些残破的建筑背后，一定深藏着不少的故事，只是知之甚少。进门沿着石阶而上，来到一个平台，二十二根正八边形的柱子高低错落，气势非凡，呈对称矗立在小平台的两边。

沿着一侧的石阶，来到了山顶，只见仅剩的四座占婆塔两大两小。若要进门入塔内参拜神灵，必须脱掉鞋子，不能穿过于暴露的衣着。如果你穿的是短裙、短裤，也用不着担心，这里免费提供灰色长衫，穿在身上后就可以进去。

有人说，越南的历史就是北方王朝与占婆国的交战史，也是北方汉文化与南方印度文化的冲突史，而占婆塔正是在这样的文化交融中不断转换身姿。一座占婆塔旁的石碑上篆刻的汉字碑文，让你能够感受到汉文化对越南的影响。

文化的冲突，战争的毁坏，这些残破的建筑，见证了占婆王朝的文明与历史记忆。对于匆匆而来的游客来说，不用去追溯占婆太久远的历史，也不必去探究越南当地人的信仰，能近距离的体验和感受古老的占婆遗址，已经足矣。

蓝天白云，绿树红塔，交相辉映十分引人注目。斑驳的建筑，风化的神像，残存着历史变化的痕迹。站在山顶上，俯瞰芽庄碧蓝的海港和错落的民居，有道是：近看占婆古塔，断壁残垣无史记；远观芽庄闹市，矮屋高楼隐春秋。

游完天依女神庙，乘车来到龙山寺，这座寺院又名隆山寺。只见临街的牌楼额坊刻着越南文，翻译成中文是龙山寺？还是隆山寺？由于龙和隆两个字读音相同，且牌楼后面额坊刻的中文是“敇赐隆山寺”，个人推测应该叫隆山寺吧。

越南封建王朝在该寺院建造前早已灭亡，已经是法国殖民地，不该是越南的皇帝敇赐吧？龙山寺始建于十九世纪晚期，那时清王朝已是自顾不暇，说是清朝皇帝敇赐有点牵强，可能是我们国人的臆测吧？“敇赐”一词让我颇感疑惑。

龙山寺掩映在绿树丛中，其建筑规模不算很大，历史也并不悠久，但它却是芽庄香火最为旺盛、名气最大的大乘佛教寺院。不纠结哪个皇帝“敇赐”，还是进寺院参观游览，乍一看这里的建筑风格，仿若来到了国内的某个佛教寺院。

龙山寺主殿类似中国重檐歇山顶建筑风格，在其屋脊上雕刻有龙形的螭吻装饰，称为越南的中国式建筑不为过。而那些楼台亭阁、三角大鼎、龙纹雕柱等都弥漫着东方元素。尤其是汉字的匾额和对联，浸透浓厚的中国文化气息。

从主殿侧的廊道经过，可以看到殿内很多的信众在吟诵经文，顺着一百五十级台阶来到山顶，一座高大的佛像出现在眼前。那通体雪白、安详庄严的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花座上，其神态仿佛在俯视芸芸众生，纵观世间百态。

站在山顶俯看芽庄高低错落、白色为主的民居，令人心旷神怡。中华文化源远流长，作为国人应该坚定文化自信。游龙山寺偶有所感，打油聊作散记小结：芽庄有座隆山寺，牌楼额坊书敇赐，中华文化远流传，他国随处见汉字。