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司机老王说

去阿坝州叠溪镇的牛尾寨看看，是老王心里头的一个心结。

为啥呢？阿坝州是藏族、羌族聚居的少数民族自治州，老王很多年前就听羌族的朋友说过，最古老最纯正的羌族文化就保留在牛尾寨。

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但真正把这个心结解开了，还得益于老王一个兄弟的怂恿。

这个兄弟是羌族歌手云朵的粉丝，天天都在哼啥子：“我闻着芬芳跋涉无限远，只为看清你的容颜。”

又在哼啥子：“你笑着问我到底要什么，我要你紧紧搂着我。”

未婚青年的世界，老王搞球不懂！

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这个云朵就是刀郎的徒弟，唱《爱是你我》的那个云朵，云朵的老家，就在牛尾寨。所以，这个兄弟听说我想去牛尾寨，立马就约好去看看。

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第一次去牛尾寨，看到213国道旁边就有牛尾寨的寨门，我们以为进去就是，结果到了才发现，真正的牛尾寨古寨子还在山顶顶上头，中间有好几处岔路口，边问边走，差不多开了半个多小时车。

到了牛尾寨，差不多是山顶了，说实话，老王有点震惊。

但是也说不上是哪点震惊。

寨子是巴斗山建起来的。下面是岷江大峡谷，峡谷对面是云雾缭绕的山峰。寨子背后有雪山，当时是傍晚，快要落山的太阳照过来，雪山顶上，金光灿灿，看得眼睛斗睁不开。

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寨子里面，古羌族的碉房重起摞起，怕是有好几十栋，几乎已经空无一人。很多碉房都垮了，屋子里头外头长满了杂草杂树。屋门口，以前住这这里的人用石头砌的水缸还在。碉房外头有一根梨树，看样子几十年没得人打理了。满树的梨花，压得树枝都撑不住。

要说哪里震惊，大概就是那种曾经的宏伟壮观，和现在的寂寞衰败形成对比，扎心。

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寨子里面的人基本上都已经搬到山脚脚低下去了。过去几百年，他们住山上，主要是为了防范土匪强盗和战争。毕竟，这个地方是茂县和松潘的交界处，据说很多年以前，松潘归吐蕃王朝管，这里差不多就算是国界边上，边关要塞，经常有人搞事情，寨子的防御还是很重要的。住在山顶上，安全嘛。

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但是现在不同了，大家都想过好日子，再住山高头，年轻人打个酱油买个杜蕾斯都不方便，你说一次多买点呢，又怕过了保质期，闹出人命。

其实山上还有好几户老年人，可能他们住了几十年，习惯了，不想住山下。平时他们就放点羊，采点中药。也有年轻点的人偶尔上来住，主要是来挖虫草的。老王上去就遇到一个，老是想渊斗老王买他的虫草，一问价格，比松潘还贵。老王心头有点不安逸，毕竟钱是好东西，老王也不多。

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第一次上去，有点晚，没耍好久就下来了。第二次路过叠溪，又上去了一趟，碰到一个住在寨子里面的老阿妈，一问年龄，都有七十好几了，老阿妈招呼老王去她家吃饭，老王也拿出自备的干粮，啥子卤鸭子、锅盔跟老阿妈打平伙。

老阿妈跟我们做了一个石板烧馍馍。当地采的石板，架在屋中间的火塘上，烤馍馍，烤干了又放到火塘的灰里头烤。

烤熟了之后，掰开馍馍，香得很。

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老阿妈和老伴一起住，两个人都热情得很，吃饭的时候还拿出60度的散装高粱酒招待老王。老阿妈劝酒的礼仪是一套一套的哦。最让老王惊讶的是，老阿妈劝酒时一直称呼我们几个人“小哥哥”“小姐姐”，喊得老王好高兴。后来一问才晓得，老羌寨里面他们都这样称呼外面来的客人，这是几百上千年的传统。

“小哥哥”“小姐姐”的称呼，不是现在才有的，已经可以申请非物质文化遗产了。

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后来老王在山下碰到老阿妈的女儿，她跟我们说，那个石板烧馍馍，看似很简单，其实火候很不好拿。老阿妈的女儿五十多岁了，她到现在为止，都拿不好火候，年轻人更没得哪个做得来了。可能再过几年这个手艺就不在了。

看来这次老王是赚到了，走到老羌寨，竟然吃到了即将失传的石板烧馍馍。

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牛尾寨的云上体验

就此结束