西安寺庙分布图（个人原创，转载请注明出处）

一、西安大兴善寺：

交通指数：☆☆☆☆☆

推荐指数：☆☆☆☆☆

地址：西安市雁塔区兴善寺西街55号

开放时间：08:00-17:00

交通方式：地铁2号线小寨A口出步行600米

门票：免费

大兴善寺，“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，是隋唐皇家寺院，帝都长安三大译经场之一，位于长安城东靖善坊内（今西安市小寨兴善寺西街）。《长安志》卷七载：“寺殿崇广，为京城之最。”

大兴善寺始建于晋武帝泰始二年（266年） ，原名“遵善寺”，已1700余年历史，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。

隋开皇年间，印度僧人阇那崛多、达摩笈多等先后来长安，在大兴善寺译经弘法。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智、不空先后驻锡本寺，翻译经典，设坛传密，再经一行、惠果传承弘扬，形成博大精深的佛教文化宝库――唐密，后来又经空海、最澄等传之日本、韩国，再传马来西亚、印度尼西亚等地，流布广泛，影响久远，大兴善寺成为举世公认的中国佛教唐密祖庭。

大兴善寺是一座具有中外影响的古刹，1956年被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。

二、广仁寺

交通指数：☆☆☆☆

推荐指数：☆☆☆☆☆

地址：西安市莲湖区西北一路152号

开放时间：08:00-18:00

交通方式：地铁1号线玉祥门D口出步行300米

门票：免费

广仁寺，位于陕西省西安市明城墙内西北角，为中国唯一绿度母主道场，也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。

广仁寺是包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一、陕西省境内最大的千手观音，拥有中国唯一的精品千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地。

1983年，广仁寺被国务院列为全国重点寺院，是国家3A级景区。 2022年，陕西省文化和旅游厅组织评定西安市广仁寺文化景区为国家4A级旅游景区。

二、卧龙寺

交通指数：☆☆☆☆

推荐指数：☆☆☆

地址：西安市碑林区柏树林街道开通西巷66号

开放时间：08:30-16:30

交通方式：公交216/14路文昌门站

门票：免费

位于西安城内的柏树林街。建于隋代，初名福应禅院，因唐代名画家吴道子曾为该寺绘制观音像，故又称观音寺。宋代名僧惟果为该寺住持，终日高卧，人称卧龙和尚，因而定名卧龙寺。

唐末，禅宗风行全国，卧龙寺也成为著名禅林。宋代以后，卧龙寺为禅宗临济派主要道场。元代和明洪武十年（1377年）重修卧龙寺，立碑石两通，记述了寺院的历史。明清两代屡加修葺，都立有碑石记述。清光绪二十六年（1900年），八国联军进入北京，慈禧太后携光绪帝逃到西安，成为卧龙寺头号施主，不但重修殿宇，而且布施白银千两。慈禧太后还亲书“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾额赐寺，并在山门书额“敕建十方卧龙禅林”。民国以后，卧龙寺不时延请高僧开讲佛经。民国30年（1941年），寺务由朗照法师主持，任方丈，先后在寺院讲《华严经》《法华经》等。全国解放后，朗照法师曾4次出国访问，特别是参与自缅甸迎送佛牙舍利至云南各地供奉的活动，景颇、崩龙（德昂族）、哈瓦（佤族）等族佛徒瞻仰礼拜，因而在国内外佛学界声名大震。

1990年，卧龙寺占地15.29亩，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂、斋堂等70余间。常住僧人30多人，如诚任监院。藏有举世闻名的《碛砂藏》，该经刻印历时91年，共计1532部6362卷591函。全部梵箧装帧，柳字书体，刻印极其精致。还存有唐代画圣吴道子所画观音像刻石，线条遒劲，宝相庄严，确有“吴带临风”的特点。另外有唐代及北魏木雕、石刻佛像，宋代铁钟，清代大理石香炉及贝叶经等文物。

四、西五台云居寺

交通指数：☆☆☆☆☆

推荐指数：☆☆☆☆☆

姻缘指数：☆☆☆

发财指数：☆

求子指数：☆

云居寺又称西五台，原名安庆寺。位於西安市玉祥门莲湖路西段南侧。为尼僧道场。云居寺“其台基于唐，创于宋，屡葺于明“。现存的云居寺殿宇保持着宋代“硬山式”建筑形式，尤其是卧佛殿内卧佛塑像堪称明代塑像珍品。

相传唐太宗李世民之母笃信佛教，每年数次前往终南山南五台朝山拜佛，旅途十分劳素，世民为母尽孝，便仿照南五台在宫城广运门以西，太极宫城南墙上沿起伏地势，筑建了五座佛殿，供其母瞻仰朝拜。因共有五个高台，又与终南山南五台遥相呼应，故称西五台。又因该寺上空常见祥云环绕久聚不散，如菩萨显圣，欲又称云居寺。

云居寺具体位置位於西安市玉祥门莲湖路西段南侧，东邻洒金桥，西靠明代城墙，东西长约一华里。此地原为长安城内太极宫，城南墙旧基。据《西安府志》记载“其台基于唐，创于宋，屡葺于明。由於年代久远，战火频繁，屡毁屡建，究系何代建造，众说不一。现残存的云居寺殿宇保持着宋代“硬山式”建筑形式，尤其是卧佛殿内卧佛塑像堪称明代塑像珍品。云居寺历来为尼僧道场。

五、古观音禅寺

交通指数：☆☆☆

推荐指数：☆☆

古观音禅寺就是有一颗所谓的大银杏树，但是寺庙本省是重新修建的，没有太强烈的视觉冲击感和历史沧桑感。据史料记载，建于唐贞观年间的古观音禅寺，当年已颇具规模。山门、大殿、钟鼓楼，云水寮一应俱全，占地300余亩，气势宏大，香火旺盛，直到文革。1998年，隆兴尼师游方来此，见殿堂破败，圣迹寥落，遂不顾年迈四方募化，筹集善款，发心复修。1999年经当地政府批准恢复为正式的佛教活动场所。

六、兴教寺

交通指数：☆☆☆

推荐指数：☆☆☆☆☆

兴教寺，又称“大唐护国兴教寺”，唐代樊川八大寺之首，中国佛教八宗法相宗（又称唯识宗、慈恩宗）祖庭之一，位于陕西省西安市长安区杜曲街道境内，城南约20千米处的少陵原畔。兴教寺是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。后其弟子窥基法师和圆测法师也归灵于此，陪伴在玄奘灵塔左右。1953年春，因周恩来总理陪同印度总理尼赫鲁来兴教寺参观访问的国事活动，政府修葺兴教寺，拨专款将大雄宝殿、法堂、藏经楼油漆一新，并在藏经楼下布置客厅。经过这次修葺，这座古老的佛寺，开始呈现生机和活力。1955年以后，参观访问兴教寺的国宾和游客日益增多，中央及省市领导也频频参访。为保护名胜古迹，适应外事活动的需要，陕西省及长安县政府在1955年至1956年，对寺内殿宇进行了一次全面修整、布置。

七、罔极寺

交通指数：☆☆☆

推荐指数：☆

罔极寺有1300多年的历史，是镇国太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院。寺名取自《诗经》“欲报以德，昊天罔极”之句，以表达子女对父母无限的孝思。盛唐时居于大明宫与兴庆宫之间，在唐皇城内供皇室宫廷朝礼之用。史书记载：“穷极华丽，为京都之名寺。”唐代著名天文学家僧一行圆寂后在此寺停葬。寺在明初重修，寺址从原长安城大宁坊东南隅，南移于唐安兴坊内。现为尼寺，古建筑有大雄宝殿、金刚殿、钟鼓楼、山门。唐三朝著名宰相姚崇常常寄寓寺内。开元年间，唐玄宗在罔极寺内设立圣容院，安放其真容画像，供万民朝礼，盛极一时。寺内存有著名画家尉迟一僧、吴道子、周昉、董谔、杨廷光等名家之作。中和年间，寺内一株牡丹一年内开花两千余朵，蔚为奇观。 

唐开元八年，玄宗命拆兴庆宫和大明宫别殿，对罔极寺进行扩建，开元二十年（公元732年）唐玄宗改罔极寺为"兴唐寺"。唐穆宗长庆元年（公元821年）唐王朝与吐番立碑修盟，即历史上著名的"长庆会盟"，其结盟仪式即在罔极寺内举行（时名兴唐寺）。现长庆会盟碑仍完好地保留在拉萨大昭寺内，凸显了罔极寺唐皇家寺院的地位。 

罔极寺于明正统八年（1443）、清乾隆五十四年（1789）、清道光三十年（1850）等均有大规模修葺并存有碑碣。现寺门外左右两侧一对貔貅为唐代石雕原物。1900年慈禧皇太后来西安避难，亲写一笔“虎”字赐予寺内主持。1935年，国民政府将罔极寺改为十方尼僧丛林并立有碑碣。现罔极寺内的“大雄宝殿”四个字为已故全国人大常委会副委员长、中国佛教协会主席赵朴初先生所题。罔极寺于2005年曾举办陕西历史第一次“二部僧传戒法会”影响深远。自能修尼师任主持后，继有圣莲、果仿两任，现由常瑞法师主持。

八、东岳庙

交通指数：☆☆☆☆☆

推荐指数：☆☆☆

东岳庙，紧邻西安明城墙的一处著名道观，始建于宋政和六年(公元1116年)，明清曾多次修葺、扩建。原庙有华表、山门、会堂、牌坊、牌坊和三教宫，现仅留存大殿、二殿、台阁三座古建筑。

近半个世纪以来，东岳庙身处闹市却从未对外开放，被当地民众称为“最低调古庙”。文献记载，西安东岳庙是民间供奉东岳泰山大帝及诸神的道教场所，历史上殿宇完备，主殿内壁绘有民间风俗传说故事彩画，内容丰富，色彩绚烂，文化艺术价值珍贵，西安东岳庙大殿里的壁画还是陕西现存宫观壁画中单体面积最大的壁画。

东岳庙，1956年被列为陕西省第一批文物保护单位。 

九、水陆庵

交通指数：☆☆☆☆☆

推荐指数：☆☆☆

（水陆庵室内不让拍摄，这是我偷拍的，没有用闪光灯，所以对雕塑没有造成破坏，但是属于不文明行为，希望大家不要学习我）