“ 她犹如一位化着淡妆、穿着霓裳的美女 ”

没有梦想的人和咸鱼没有区别。那没有信仰的人呢？我个人觉得这种人很可怕。

信仰不是迷信，我就很信仰佛、道、儒三教。不是为了祈福，更不是为了心安，而是因为真实生活中没有知己。真实生活中缺少的东西，只能到虚拟的世界中寻找。

有宗教信仰的朋友们，你们平时会去那些地方呢？嵩山、武当、峨眉、龙虎山、杏林…想必这些地方你都游历遍了吧。下面我来介绍一处景点，保证你不枉此行。

朱仙镇隶属于河南省开封市祥符区，位于祥符区城镇西南部，距离开封22.5公里，南接尉氏县，东临祥符区范村乡、万隆乡和大李庄乡，北接仙人庄，西临西姜寨。

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“仙人”曾居住过的地方

唐代大诗人李白的名作《侠客行》中，有“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”的诗句。诗句中的朱亥，就是战国时深受信陵君信任的名士。

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朱亥原来住在朱仙镇北边一个名叫仙人庄的村子里，由于当时的人都称朱亥为朱仙，所以朱亥到了镇子后，人们就把这个镇子称为“朱仙镇”。因此典故的流传，以至于一踏上朱仙镇的土地，清新的空气扑面而来时，就能感受到空气中、泥土里满是仙风豪气。

岳庙

朱仙镇岳飞庙位于朱仙镇岳庙大街，是中国三大岳庙之一，始建于明成化十四年，明正德四年至清顺治十七年几经拓修，形成规模宏大的古代建筑群。

历史上的朱仙镇，既是商业重镇，又是有名的古代战场。如今，鼓角争鸣与刀光剑影都早已远去，但岳庙却如古镇的守护神一样，静静地伫立在朱仙镇的西北隅。

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提起民族英雄岳飞，总是让人热血澎湃，当你身临其境步入到这个占地12320平方米、坐北朝南、三进院落的岳庙时，这种心情更是不可言喻。

一进庙门，明代铸造的“五奸跪忠”铁像，率先映入眼帘。

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国人向来对奸臣恨之入骨，对于五奸也同样如此。或许是因为心中充满了恨意，人们眼中的他们就该是蓬头垢面、袒胸露脐、双手反缚、两腿屈膝的跪在英雄面前，一跪千古，并永受鞭笞和风吹日晒之苦。

英雄则永远是气宇轩昂的，大殿正中端坐的岳飞彩绘塑像便是如此。塑像高4.3米，神态凝重，一身帅盔金甲，充满着浩然正气，让人不由心生敬意。塑像上方悬挂着岳飞手书的“还我河山”匾额，更是金光闪闪，气势不凡。

塑像两旁分立着岳云、狄雷、何元庆、严成方四员小将。他们是岳飞的爱将，正是他们挥动八柄大锤，将金兵打得落花流水，并留下了“八锤大闹朱仙镇”的故事。大殿左右楹柱上是一副对联。上联“一笑十牌凭浩气”，下联“常思三字仰精忠”。

穿过拜殿院，可见立于其间的几通古碑。十分珍贵的《满江红》和《送紫崖张先生北伐》两通碑，是国内目前仅存的岳飞手迹石刻。

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抚摸着对联、石刻，吟诵着“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的诗句，不禁对岳飞精忠报国的英雄气节肃然起敬。

清真寺

古时的朱仙镇庙宇众多，据说凡是天上有的神仙，在朱仙镇都能找到其庙宇，人称“七十二庙”，故朱仙镇又称“聚仙镇”。

其中较负盛名的便是清真寺，当年岳飞还曾再此驻军。清真寺是河南现存规模较大、较完好的伊斯兰教古建筑群之一。由前山门、南北厢房以及大拜殿、碑楼组成，具有浓厚的民族色彩。

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雄伟高大、庄严肃穆的大拜殿是清真寺的主殿，由前中后三殿组成。大殿上悬挂有皇帝御批字样。行走在大拜殿，可以看到相思槐、大型木刻的古兰经、未雨先知石、古文碑、凤凰亭等。

盛极一时的年画作坊

朱仙镇古庙的飞檐叠起，气势雄伟固然让人流连，但更吸引人的还应属木板年画。据说，生产年画的作坊在极盛时达300余家。俄罗斯亚历山大三世博物馆收藏的一幅《四美图》年画也是金代时朱仙镇所产，现价值连城。

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岳庙东侧的关帝庙，是现在朱仙镇年画的社址。步入其中，犹如来到一个艺术的殿堂。门画、中堂、影壁、对联等琳琅满目，其内容更是丰富多彩，大多取材于人们熟悉和喜闻乐见的题材。比如：小说演义、神话故事、民间传说等应有尽有。最为著名的是长坂坡、岳飞大破金兀术、哪吒闹海等。这些故事构图饱满、对称，线条粗狂，简练，多用美好雅致的吉庆图案点缀，而且色彩艳丽深沉，庄重浑厚，经久耐晒，为古镇独有。

朱仙镇，传说曾是仙人居住过的地方。现今看来，她犹如一位化着淡妆、穿着霓裳的美女，从历史深处款款走来。其岳庙、木板年画中，无处不在的素朴、恢弘、庄重气息让人耳目一新。

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站在大石桥上，俯看照射在贾鲁河水中的弯月；走过二板桥，欣赏古镇中的八大景观以及古色古香的旧民居，那时真想告别时间，希望它不要前行，因为我不想走远。