序：这次渤海之行的主要城市：一、大连（含旅顺）；二、烟台（含蓬莱）；三、威海；四、青岛；五、济南；六、泰安。时间是的10月底到11月初，总时长22天。

第一天:泰山：中天门——五大夫松——十八盘——南天门——碧霞祠——玉皇顶

说起泰山，那可是大名鼎鼎，自古传说五岳为群山之尊，泰山又为“五岳之首”，有“天下第一山”之称。它位于泰安市，远古时称火山、太山，“太山'意为“大山”,古文中，“大”、“太”通用。春秋战国时，由于同音字的引申和同义字的演变，“太”与“泰”、“代”与“岱”“岱”与“岳”也互相变通了，这样相继出现了“泰山”、“岱山”、“岱宗”、“岱岳”等专用名称。“泰”字就由原来的高大、通畅之意引申为，“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”之说。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。据记载，先秦时期来过泰山的帝王就有伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤等，传说秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐高宗、武则天、宋真宗、清康熙、乾隆等帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。此外历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以千计的诗文刻石。如孔子《邱陵歌》、司马迁《封禅书》、李白《泰山吟》、杜甫《望岳》等，泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，是丰富的文化遗产。

泰山风光巍峨雄奇、石坞松涛、云海玉盘，壮观秀丽，主峰玉皇顶海拔约1545米。5A级景区，是中国第一个世界文化与自然双重遗产 ，“中国书法名山”“中华十大文化名山”之一。

到达泰山脚下时已是日暮时分，天气预报正在播报寒潮预警，有些担心会有一场秋雨，不想第二天早上一看，一场初雪已悄然而至。雪中登泰山，别有一番滋味。图片

我选择的是相对省力的一条路线，从天外村乘坐旅游车可直达中天门，这一路行程30分钟，约15公里。沿途有龙潭水库、白龙池、黑龙潭、扇子崖、傲徕峰等景点。雪中行驶在这样的盘山路中，只觉得群山险竣，树木茂密，雪景迷人。

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中天门下车之后，上山道路全部由台阶组成，这也是很多人感觉泰山难爬的原因。从中天门到玉皇顶有3967级台阶，海拔800~1524米，主要景点有斩云剑（272级）—云步桥（535级）—五大夫松（689级）—望人松—朝阳洞（1074级）—对松山（1635级）—十八盘—升仙坊（2816级）—南天门（3296级）—天街—孔子庙—碧霞祠（3620级）—唐摩崖（3716级）—五岳独尊—玉皇顶（3967级）。

增福庙

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迎天牌坊

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斩云剑。这里是谷口，泰山主峰的寒云顺谷而下时与暖云相遇即化为雨，因而云雨变幻莫测，这块巨石似剑凌空，取斩云播雨之意。

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树木幽深，雪雾弥漫，犹在梦中

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“云路先声”石刻和“天空”“泉”石刻。“余来岱之次年，岁在丙辰。是年春。暴风甚多，寒暖不时，余因之而病。病后因阿堵物有感曰：是物也，何物也?得之则生，弗得则死。岂西人所谓人生之第二生命者耶：然英雄豪杰为汝坟黑其心，灭其性，变易其操守，至死不悟。己不能致者，必欲强人以致之。汝之势力，不可方物。无论如何不可捉摸之。生龙活虎，一入铜臭范围，立时与至无灵之蠢鹿顽豕等，真可叹也。余老矣。不能从诸君后，请拭目以观之。长庐李星源题，民国五年八月。”“泉”为古代钱币名称，李星源以“泉”为题，借题发挥，语意恳切。

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泰山挑夫，看到他们，很容易想到那篇课文《挑山工》。

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"山辉川媚”“人间天上”石刻。

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石刻“峻嶺”“曲径通霄”"天下名山第一"和“若登天然”，意思是攀登泰山就好像登上了天一样。这里已到云步桥附近

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雪松。雪中更显枝干刚劲虬然。

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“登欢喜地”“妙极”“逍遥游”

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“河山元脉” “云步桥”

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“确冠五岳”“飞来石，五大夫松”。据《史记》载，秦始皇登泰山，中途遇雨，避于一棵大树之下，因大树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。明万历年间，古松被雷雨所毁。清雍正年重修泰山时，补植五株松树，现存二株，虬枝拳曲，苍劲古拙。

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此处登高远望，远山阔然，如水墨长卷。

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东岳庙

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望人松，虬枝下伸，若躬身招手邀客，又名迎客松，为泰山重要标志物之一。

"圣寿万年"“数风流人物还看今朝”等石刻

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对松山，也叫“万松山”。此处的盘道两峰夹路对峙，峰上古松万株，层层叠叠，千姿百态，景色十分壮观。唐代李白有“长松入云汉，远望不盈尺”的诗句，清代乾隆则有“岱宗穷佳处，对松真绝奇”的咏赞。

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这里已到云门，今名开山，此时开始进入十八盘。泰山十八盘是泰山登山路中最险要的一段，为泰山的主要标志之一。此处两侧山崖险壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在登攀中。泰山有三个十八盘之说：自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”。

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“空翠凝云”“独立大夫、处士松、举足腾云”等

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险竣立石与精美碑文

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"岱岳雄姿"“风涛云壑、至此又奇”等刻石

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雪雾中，山石突兀，树木嶙峋，别有风光

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对松亭

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回首山下，望不尽的陡峭山川，树木幽然，有腾身云霄之感。

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龙门牌坊，这是第二个十八盘的起点。至此山路更为险峻、陡峭。

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升仙坊，这是第三个十八盘——紧十八盘的起始处，此处山势陡峻，悬崖峭壁，上临岱顶天庭，咫尺仙境，似有飘然升仙的意境，故名“升仙坊”。举首仰望，南天门就在前面，奋力攀登，岱顶在望。

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南天门——又名三天门、天门关。海拔1460米，看见它，代表已过十八盘，它座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上，双峰夹峙，仿佛天门自开。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。山势于此最为危耸，门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。

在道教神话中，南天门也是人界和神界的入口。向下回望，云雾缥缈，人已经在仙境中。

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向上眺望，天街已在近前。

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“山高望远”与“海岱纵目”——这是乔石题字，笔力遒劲，字态端庄，想不到乔委员长的字很有功力。

泰山——世界文化与自然遗产。

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“万代瞻仰”石刻，唐摩崖“壁立万仞”等题刻

“望吴胜迹”。与孔子庙。“望吴胜迹”是讲一次颜回和孔子上山，孔子望着远方说：我看到吴国东门外系着一匹白马。然后问颜回：你看到了吗？颜回说：看到了。我还看到栓马的带子哩。其实，吴国距此千里之远，他怎么能看到那么远呢？颜回了解老师，表示跟随的决心。

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碧霞祠脚下的弘德楼和通往碧霞祠的西神门。

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大名鼎鼎的碧霞祠。它位于泰山极顶之南，初建于北宋年间，是道教著名女神碧霞元君的祖庭。唐代以前泰山女神就有玉女或元君的称号。宋元年间始建玉女祠，金改称昭真观。明洪武年间重修，号碧霞元君，又称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，中国民间俗称为“泰山奶奶”。北方地区，民众对碧霞元君的信仰至今仍很兴旺，人们不辞劳苦登上泰山绝顶，向其祈祷，许愿还愿，香火不断。

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精美铜炉

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“登高壮观天地间、仰观俯察”和“雄峙天东、孔子小天下处”，位于岱顶玉皇阁石碑上，相传为孔子当年俯瞰天下之地。

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“奇观”，岩石风景与碑文石刻的完美融合。“五岳独尊”位于泰山玉皇顶之前，字体苍劲有力，右侧有“昂头天外”。它是众古迹石刻中最具代表性的杰作，已成为泰山的标志，并且是五元人民币的背景图案哦。

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玉皇顶，海拔1545米，旧称太平顶，又名天柱峰，是泰山的主峰之巅，“天下第一山峰”，因峰顶有玉皇殿而得名，各代帝王登泰山封禅或祭祀就在此处。玉皇殿内供奉玉皇上帝神像，即民间信仰的“老天爷”，俗称玉皇大帝。

殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。

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至高处，无限风光，美不胜收。

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雪中玉皇顶，绝美。

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第二天：岱庙（正阳门一唐槐院—汉柏院—东御座一天贶殿一后寝宫一后花园一厚载门）

来泰山，就不能不看岱庙。它位于泰山南麓，俗称"东岳庙"。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，长方形，总面积约96000平方米，是祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，布局采用帝王宫城的式样，略有简化。

整个建筑群以一条南北向的纵轴线为中心，左右两条纵轴线为主，两条横轴线为辅，形成均衡对称布局。位于中轴线上的主体建筑有：岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。

岱庙坊。清康熙建造。刻字"峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方"，浮雕升龙、麒麟、仙鹤等祥瑞图，造型凝重，雕刻精美。

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正阳门。是岱庙的正门，始建于宋，时称太岳门，明代称岳庙门、岱庙门，清代称正阳门延续至今。八十年代重修。通高19米，其上城楼高11米，名五凤楼。黄瓦盖顶，点金彩绘，高耸巍峨。五彩斗拱，飞檐凌云，气势壮观。

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挂印封侯柏，岱庙八景之一，传说为汉武帝亲植，距今已2000多年。此树苍郁挺拔，枝繁叶茂，主干与侧枝的交接处之上长了一个奇特的树瘤，形似一只顽皮的猴子，胸前还挂着一个印牌，这就是“挂印封侯（猴）”。

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唐槐院，旧称延禧院，现有唐槐抱子、槐香池等，树木繁茂，古香古色。

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宣和碑，为岱庙最大的龟趺碑。立于宋徽宗1124年。碑整体高11米多，近4层楼高，主碑身高9.2米，宽2.1米。龟趺座高1.9米，长4.8米，为一整块巨石雕凿而成，蔚为壮观。

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汉柏院。据说也是汉武帝封泰山时所植。“汉柏凌寒”也是岱庙八景之一。树木苍劲葱郁，古柏亭亭如龙蟠曲。这里能感受到历史的厚重和自然的美丽。

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院内有汉柏亭，登亭可远眺泰山雄姿，风光秀美，也能看到岱庙全貌。

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东御座。旧称迎宾堂，创建于元代，是休憩之所。清乾隆时改为驻跸亭，成为御用之所。是目前泰山唯一保存完好的乾隆行宫。泰山最早的秦李斯小篆刻石就树立于院内。正殿按清宫设置龙墩、龙椅、立柜、方桌等。

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仁安门。取意于《论语》中的“仁者安人”。始建于元1266年，后重修。

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阁老池中的胖锦鲤，悠闲自得

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天贶（kuàng）殿，这是岱庙的主体建筑，又名仁安殿、峻极殿。宋真宗（1009年）创建，内祀东岳泰山之神。天贶殿采用的“九五”之制及重檐庑殿顶的形式，面阔九间，气势宏伟，是中国古建筑的最高等级营造形制。天贶殿与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称为中国古代三大宫殿。殿前露台为宋以来帝王举行祭祀大典的场所。

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殿内绘有著名壁画“泰山神启跸回銮图”，精美艳丽。

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东西碑亭内置有清乾隆皇帝的御制碑。

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后寝宫，创建于北宋，匾额“权舆造化”为皇上赐额，意思就是大自然之起源，天地之初始。表达乾隆对东岳大帝和泰山神妃的崇敬之情，也彰显泰山的重要地位。联曰‘震出泰亨万物广生推盛德，云蒸雨降八方甘泽遍崇朝’

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清代所植古银杏，可能借了泰山的好风水，根深叶茂，繁盛异常，树身近30米，有10层楼高，直径近2米，冠幅23米，真正是参天大树。

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时值金秋，树木金黄，扇叶与落果遍地。

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历代碑刻陈列馆，有自秦至清九个朝代中的19通碑碣，其中张迁碑、衡方碑、双束碑等为汉唐名品，是岱庙碑刻集中地。

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后花园有盆景、山石等。

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厚载门，始建于宋1009年，明称后宰门，也称鲁瞻门，是岱庙的北门。取自“坤厚载物”，即大地因广厚而能载万物之意。霞光下的厚载门格外庄严。

再回望一眼泰山，告别小城泰安，踏上返程的归途。

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不过一路顺利的我在离开时还是遇到了小意外。本以为小城不大，坐公交去高铁站会非常方便，不想当天恰逢早上有马拉松，虽然我出发时已经结束，但不知是不是受此影响，当我用手机APP看到最近的公交车距离我还有22站，预计38分钟到达时，我的内心还是崩溃的。尝试网约车，想不到更是万点暴击，完全没有接单，显示附近也没有其它网约车。

这时我仔细观察了一下，小城坡地，这里最广泛最方便的交通工具是电动车，可是我拉着行李箱也不敢尝试。在等待了15分钟，只见到两辆载客的出租车经过后，我连坐出租车也不敢想了，赶快拉着行李箱，边走边找有公交车的站台，只要是向着高铁站的方向，有公交车我就先坐几站，然后再下来转车，就这样边走边调整路线，在走了3公里转了三次公交车以后，总算赶上了高铁。所以建议出行的人们还是预留好交通时间哦。