提到阿里的历史，古老的象雄文明时代就不能不提。在那样一个传说的年代，作为当时西藏本地三大部落文明之一，曾经一度统治青藏高原的绝大部分，创造了文字，苯教也相伴随着成熟、系统化。

然而，阿里过往的历史，都如同西藏神秘的宗教一样，让人好奇，却无法得知更多真相。象雄的历史虽然古老，可是历史记载却稀少，留下的，只是一个又一个神秘的传说。它的都城在哪里，一直成为后世一个传说。

象雄的意思是大鹏鸟，象雄王朝的标志也是大鹏鸟，所以，后世的人们就在想，是不是因为象雄的都城也像大鹏鸟一般。

果然，在阿里的大地上，札达达巴乡曲龙村附近，就找到这样一座遗址。这座遗址坐落在一座小型土林上面，远远望去，正如展翅的大鹏鸟一般。两边山崖是银白色的土林，仿佛大鹏鸟的翅膀；中间是深色土林伸出山体，如同大鹏鸟的身体与头。山体上遍布着洞穴，有些还存有古老的经书和壁画。这些洞穴历史上确实是大量人口居住。

许多文化学者看到这个山体，也和曲龙村村民一样，欣喜若狂。村民们口口相传，传说他们就是象雄人的后裔，这座遗址就是象雄的都城。古老的文物、洞穴，以及与传说中的记载相似，这不就是传说中象雄的都城：穹隆银城。

然而，有些严肃的学者却一定要拿出证据来说话。在古入江寺和卡尔东遗址，发现大量象雄时代特有的东西：土葬的墓穴、房屋的遗址、陪葬坑里的金面具、刻有苯教万字符的器皿等等；可曲龙遗址目前看到的，却都是古格时期的内容：藏传佛教的壁画、古格特有的洞穴居住特点。在没有更严肃的文献与文物出土之前，断不敢说就是象雄的都城。

不过，曲龙遗址距离卡尔东遗址也不过数公里，而且，曲龙遗址从山上望去，前面的象泉河流过，形成大片水草丰美的湿地。这里，在三千年前象雄时期，想必，也是象雄人活动的场所吧，也会是都城的一部分吧。