为了前往云居寺特意起了个早床，自驾一个多小时来到了这处位于北京房山水头村南的寺庙。远离了城市的喧嚣，大清早村里云雾缭绕，伴着袅袅青烟，好久没感受到这般清静。虽然好几年前就已经知道云居寺，但一直没有机会来。

论名气，它不及北京雍和宫或者红螺寺大，但寺内藏有的唐辽时代塔和石刻、雕刻佛像的石柱、释迦摩尼佛舍利等众多的文物古迹，足以让人惊叹。特别是一万多块石刻佛经，历经千年仍完好地躺在云居寺的地宫和石经山的藏经洞里，不得不说是一种奇迹。有人说它是“北京敦煌”，可总觉得这么说低估了它。

追溯云居寺的历史，始建于唐贞观五年即631年，为僧人静琬创立，房山石经亦由他发起。后来经历了六朝二十多代弟子地不断镌刻，才完成了这一项伟大的工程。据统计，石经共计1122部14278块，上面的经文达到3500多万字，而且并无一错字和漏字。即使几经战乱寺庙几乎夷为平地，石经仍免于难，这也让其自带神秘色彩。

云居寺原本分为上寺和下寺，上寺位于石经山上，由九个藏经洞和僧舍组成，寺庙被毁后只剩下了遗址和藏经洞。石经山海拔450米，体力好的人爬上来也需要半个小时，很难想象古代僧人如何凿洞以及搬运沉重的石经。

九个藏经洞只有雷音洞对外开放，而它又是静琬大师亲自率人建造，同时它并不是自然形成的洞穴，而是经过了精密测量，无论门窗还是洞顶和地面，都按照佛殿的形制。被称为我国最早的佛殿。身处其中，可清晰地观察到石柱上的佛像和石经板，洞口额楣上还有静琬大师的刻经题记。

下寺即如今所看到的云居寺，形成五大院落，六进殿宇，享有“北方巨刹”的盛誉。寺中最大的看点就是存放石经的地宫，其入口位于云居寺南塔塔基前，现在顺着地宫口拾级而下能抵达参观通道，透过一扇扇大玻璃可以瞻仰到存放在里面的石经。

值得一提的是，早些年石经刚被发现时由于保护手段欠缺，石经出现了不同程度的损毁。后来修建了这座现代化的地宫，其防水、防潮等性能较为完善，并选择了良辰吉日将石经重新藏于地宫中，让其能够更好地留存。

除了石经，辽代宝塔也是云居寺的宝藏之一，步入寺内，远远就能看到一南一北两座标志性宝塔。北塔看起来饱经沧桑，是二层阁楼与覆钵式塔复合而成的辽代砖塔，这种塔型国内只有天津蓟县观音寺白塔与之相似，极其罕见。

塔身下部有176块佛偈砖，这些佛偈砖还有一个神奇的故事，1989年北塔在修复的过程中，工作人员发现塔身部分佛偈砖有脱落，但一时找不到相同的佛偈砖来修补。正在愁眉不展之际，发现距离北塔不远处的施工灰坑里面的水一夜之间全部流失，而继续追挖，竟发现北塔周遭的小唐塔附近地下竟埋了177块佛偈砖。为何埋葬至今无从知晓，只能说万事有因果。

南塔也建于辽代，是一座十三层八角密檐式砖塔，只是抗战时被摧毁，只剩下塔基。当年舍利曾藏于此塔内。关于南塔的复建也有着神奇的经历。上世纪40年代南塔被拆，掉落的一块砖被当地农民捡回家砌成了灶台，而这块砖上赫然写着“此塔前相去一步在地宫有石经碑四千五百条”，后来专家便是根据砖的指引找到了地宫石经。

而南塔也是我国第一座复建的古塔，当时的团队没有图纸和相关经验，只是靠着几张旧照，然后查询了大量资料，经过多地走访和勘察，历时5年才将南塔修复完成。所用的砖塔全部从外地运到房山来修建。当仰头观摩这两座佛塔，回想其中的经历也忍不住深深拜谒。

值得一提的是，云居寺的释迦牟尼佛舍利、舌血真经、木刻龙藏经都是寺里的宝藏，有机会的话不妨亲自来瞻仰一下，定能感受到其中的禅意与博大精深。