友情出镜:赣州砖家户外团驴友

拍摄:砖家户外摄影师、气宇轩昂、城南西风等

制作:城南西风

又见山花烂漫的季节，都市里的户外旅人们，怀揣着赶山鞭的传说，呼朋引伴的一路歌着，

追赶着春天的足迹，穿越南梅山的那片竹海;绕过五里隘的道道弯河，攀援上天湖山的峰尖口！

想要探寻:太上老君的座骑王，缘何着了扫帚的魔；或是赶山的始皇帝，醉入了三公主的歌。

从此以后，化作了狮笼山下，一个垣古干年的传说:

一只顽皮的小狮子，不甘陷入南海的水，只身跑出桂林的河，却又误入南山的沟！

远离了昔日的狮象猴，静卧千年再没怒吼过，只有那守望干万年的，金蟾诉说着过往的河！

春风，唤醒了众山万冈，春雨，浇透了小溪河塘，春雷，兴奋了众生万象。沉睡千年仍是岩的模样！

山花和野草缠茂身上，却掩禁不住，那一束束，从莲花池边，漫射而来的，耀眼佛光！

山脚的神庙，早已无寻道场，道德经的传唱，却是永不曾停响，只因，那伫立着的孔夫子形象，早己告诉人们

蚀骨铭心的经章，已然永远刻在心上！

一步步的穿行;一次次的凝眸;一回回的仰望;一遍遍的感伤！

醉入干年的王，是否疗愈了曾受的伤，静卧干年的王，是否记得昨日的起舞样！

何时，远游的人儿会回到你的身旁，伴你眺望那神奇的远方！何日，年百的老者，不因谈起你的过往，

而暗然神伤！何月，过往的游人，会为你驻足观望，何年，你才是真正的王！

后记:

五云腹藏天地奇，

宝山狮岩万年遗;

昔年秦皇填南海，

赶山鞭里传神迹;

革命岁月掩忠烈，

今朝又炼清白壁;

山乡静侯游子来，

唤醒王者荣耀日！

说起狮子岩的来历，有人说是天上飞来的，有人说是海底钻出来的，有人说是仙人杨九平赶来的，也有人说是从桂林逃出来的，各说不一。

这还得从秦始皇说起。

秦始皇统一六国后，一方面想填平南海，扩大疆域，一方面全国征集民工，修筑万里长城。黎山老母看见那些民工累得叫苦不迭，便抛下红丝线系在民工挑土的扁担上，顿时觉得轻飘飘的。秦始皇知道后觉得十分好奇，既然一根丝线有这般神通，那么一把丝线就能移山填海了。

于是，他命人把红丝线收集起来，拧成一股绳，称为“赶山鞭”。他扬手一挥，山崩地裂，用力一劈，把骊山劈成了两片。他又挥起赶山鞭，把一些大小山头赶去南海，吓得南海龙王立即禀报玉皇大帝，玉皇大帝命龙王三公主去凡间。

三公主虽然法力无边，但力取不如智取。她来到桂林摇身一变，变成了村姑，摆摊设点，卖茶卖酒。秦始皇把群山赶到桂林，累得口干舌燥，正想去喝茶。突然跑出一个如花似玉、美如天仙的村姑，他望着她的披肩长发，瓜子脸型，迷人双眼，樱桃小口，突然欲火中烧。三公主也眉来眼去，频送秋波，春风满面，请他喝酒。秦始皇神魂飘荡，放下赶山鞭，双手抱住柳眉杏眼的村姑，三公主双手一推，回眸一笑，一手偷了赶山鞭，飘然而去。

正在秦始皇喝得酩酊大醉时，一座小巧玲珑的狮子山不甘心葬身南海，偷偷地跑了。

秦始皇没有了赶山鞭，再也不能赶山了，那些牛山、马山、羊山、虎山、骆驼山、月亮山、象鼻山就在桂林落地生根，安家落户，唯有狮子山跑到了一个荒山野岭之中。它知道秦始皇没有了赶山鞭，它再也走不动了，其他的山也走不了。兄弟们可以在桂林荟萃，各展雄姿，唯有它却孤零零地落在这里，如此寂寞，如此冷落，后悔不及，遗憾万年。于是，它发怒发疯发狂，作威作福作祟，损害庄稼，危害生灵，没有人能制服它，吓得百姓胆颤心惊。正在这时，天空飘来的一个猎人看见了，一枪把它的肠肚打穿了，它“呼”的一声，昂起头颅，作卧在地。它肚里的血不断涌了出来，流成了一条黄色的小溪，流遍了田野，流遍了村庄，流满了池塘，从此这里就叫“黄塘村”。它的肚子变成了一座通天石室，它的五脏六腑变成了石鼓、石柱、石乳、石人，吸引了许多文人墨客，留下了许多石刻诗词。如宋朝诗人赵时朴曰：“平地有石室，玲珑户牗空。重门疑鬼凿，六月与天通。乳窦如滴雨，幡幢欲舞风。僧言岩下水，窈窕到骊宫。”明朝诗人朱维京也说：“见说黄塘洞，奇雎最可怜；鞭回度海日，练自补天年。”由此可见，它是被赶去南海时逃跑来的。

不知什么时候，通天石室里有一个无底深潭，深潭里有一条巨型蟒蛇，经常出来危害村民百姓，有时还到赣江十八滩去兴风作浪，翻江决堤，弄翻过往船只，船民对它恨之入骨，求河神保佑。有一天，不知从哪里飞来一只蜈蚣，群爪乱舞，眼冒金星，和蟒蛇进行恶战，蟒蛇哪里是蜈蚣的对手，只有且战且退，退到深潭里不敢出来，而蜈蚣则整天镇守在洞口。时间一天天过去，蟒蛇在深潭里闷得受不了，以为蜈蚣飞走了，便偷偷溜了出来，想在村里咬鸡咬鸭，饱餐一顿。蜈蚣见蟒蛇秉性不改，一头钻进它肚子里，把它的肠肚咬断，然后又钻了出来。蟒蛇痛得翘着尾巴在地上打滚，变成了一块倒竖的巨石，有人叫它巨蟒石，有人叫它天柱峰。从此，蛇见到蜈蚣就害怕，蜈蚣变成了蛇的天敌。

千百年来狮子岩称为洞天福地，列为万安县八景之一，民间流传着很多传说故事，象一头惊醒的雄师，摇尾扬鬃，吸引八方游人。

在大革命时期是工农红军的哨所，

抗日战争时期是八路军的防空洞，

解放战争时期是解放军的指挥部，

在和平建设时期是高楼大厦的牺牲品，从这个意义来说，也算是为革命战争、经济建设奉献了绵薄之力。

1991年3月，万安县水泥厂工程队在狮岩尾部挖取石时，在距离地表约20米深、50平方米的范围内，发现第四代古脊椎动物化石，距今几千万年，这些化石标本有动物的刍齿、獠牙、门牙、股骨等，发现狮子岩有举世无双的地下宝藏，万安县政府立即下令给万安县水泥厂停止一切采石行动。

它的传说至今还是一个世界未解之谜。

狮子岩比起大自然的高山峻岭，200米并不是一个太高难度的挑战，但也要蓄足精力，才能一气呵成。这些拥有千年历史的古代遗迹，是一件不朽的天然作品，在世界上是相当少见的。

  地理先师杨救贫有赶山的法术，常常趁夜晚把山依形状化成各种动物驱赶到他需要的地方去，常人看到则仍是座山。

一天他赶着座狮形的山去一个地方拦水口，由于路途较远，起程较早，傍晚时正经过黄塘乡的郑家村。这时村里一位老奶奶正在扫地，发现这座山在慢慢地移动，用扫帚一指，叫人看“这座山在动。”扫帚是扫脏物的，犯了忌。这头狮子任凭杨救贫的赶山鞭怎么抽打也不走了。气得他七窍生烟，喝道：“你这畜生！敢不听我话。”就用铁拐在它肚子上猛一戳，把肚子戳穿了，狮子的肠子流了出来，他随手抓了一把往东南方一扔，又抓一把往北方一扔。自去不管它了。

第二天狮子就化作了黄塘的那座狮形山，肚子被戳穿的洞正对郑家，就是狮子岩，战岗岺就是一部分肠子，谢坊的山坵就是另一部分肠子。

    说起来也怪那里的人贪心。一位神仙下凡，经过那里，见人们生活很艰难，问及原因，都说原来甚是富足，田地广袤，任耕任种，不知后来一夜之间田塅中生出这些小山坵来，盖住了大部分良田，致使地少人多，有力无处使。神仙听了顿生怜悯之心，说：“我可以帮助你们，使这些山坵成为财富，可以做生意，你们希望用大秤称还是小秤称呢？”众人都答：“当然用大秤最好。”于是神仙向山坵一指，变成漫山遍野的石灰岩。那里的人用石灰岩烧制石灰卖给外地，都用大秤称。如果当时回答要求用小秤称，那么这些山坵就会是金山、银山。

由于那里还出产煤、铁矿石等，一九五八年全县在那里大炼钢铁。当时的郭立中副县长便把“山中藏宝”的黄塘乡改成宝山乡。