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计划中怒江大峡谷线的尽头，便是这个传说中的人神共居的丙中洛小镇，贡山县城茨开镇沿着怒江峡谷北上，一个大拐弯的平坝上，便是一个视野开阔的丙中洛观景台，站在这里，眼前是开阔的丙中洛坝子，脚下是咆哮的怒江第一湾，云雾缭绕，恍若仙境，据说这是丙中洛的常态。

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怒江自流入云南后，从丙中洛开始被碧罗雪山和高黎贡山夹在狭窄的峡谷中，与澜沧江、金沙江形成三江并流的自然奇观。这里独特的地貌促使怒江蜿蜒曲折，拐弯一个接一个，怒族、傈僳族、藏族村寨就搭建在拐弯的斜坡上，仿若世外桃源。

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冬季雨少江浅，水流轻缓，怒江像一条蜿蜒的锦带，碧绿清澈，峡谷安详宁静，像一位沉思的怒族阿茸仙女。

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传说中的怒江第一湾，就在不到观景台的右边，别看现在这样碧水盈盈，夏季的时候像咆哮的野马。

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紧挨着的一个湾可能没有那么急，有一座斜拉桥与之像岛的部位相通，被称为桃花岛，是不是春天西藏林芝桃花开的时候，这个岛上也是三生三世界啊！

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在丙中洛村下方是重丁村，有一座标志性的建筑，风格是中西结合的重丁教堂，早在20世纪初，法国传教士翻越碧罗雪山，来到怒江地区传播天主教。

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下午驱车再往上走，穿过数百米高拔地而起刀削斧劈般的绝壁石门关，怒江一个比较大的拐弯，对面是雾里村， 也称翁里，怒族人村寨，丙中洛旅行中避不开的村子。面对高黎贡山，靠着碧罗雪山延伸出一个缓坡，怒江拐弯从村前流过，这里是“三江并流”自然遗产的核心地区。

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从一段保存完好的茶马古道进入村子，再从近年来修建的吊桥出村比较有带入感。村落建筑为干栏式木楞房，房前屋后绿荫环绕，鸡鸣犬吠，自然劳作的村民，古朴脱俗，行走期间悠远迷离。

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村子的中心位置有一座经幡环绕的白塔，可以看出这个怒族村寨是信奉藏传佛教的，与信奉天主教的重丁村仅相差十多公里，或许是与早年茶马古道与西藏交往传入的。

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石门关将怒江大峡谷最后的20公里与外界相隔，只留下一条崎岖的茶马古道与外界相连，一面悬崖有一道横切的裂痕，那就是电影《德拉姆》中挂壁古道，传说中唯一“活着的“茶马古道了。

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早年，石门关外，车水马龙，石门关内，宁静嫣然，恍若隔世。茶马古道经过怒江大峡谷，要把茶叶，丝绸，瓷器等，运送到西藏的察隅县，甚至林芝，进行物资的交换。远去的茶马古道在云南的许多地方已被现代交通公路取代，只有靠想象了，而怒江的这一段，现今雾里村还在用着，因为公路隔着怒江通不到村子。

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脚下就是湍急的怒江，勇敢的你要不要去亲身去体会一次。

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从雾里村沿怒江再往前一点点，碧罗雪山的一个缓坡山坳，怒江大峡谷尽头的最后一个村子，以优美的田园风光著称的小小村落叫秋那桶，这里是丙察察线快进入西藏的地方，注意观察，右边的山坡，不要错过哦！

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秋那桶，“桶”在怒族语中是“和平、平安”的意思，听这名字，看这村寨，疑似闯入日本国的山间，村子的主要居民是怒族和傈僳族，村的中心也有一座中西结合的天主教堂。

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依雪山，傍怒江，环碧野，揽云海，滇藏茶马古道边，这个大地调色板一样的秋那桶，应该是怒江大峡谷最美的民族村寨了。

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一个边陲峡谷小镇，有藏传佛教、天主教、原始宗教并存，每年农历三月十五日，延续三天，怒族人还都要举行仙女节，纪念仙女阿茸姑娘，以祈求安泰，节日或源于原始崇拜，或是早期母系氏族尊崇女性的一种遗俗。那么，传说中人神共居的地方，是指这一个曾经与世隔绝的地方，人们对信仰的包容，还是对这一片神奇大自然的赞誉呢？