冬月川行之三:邛崃、丹棱至青神
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今天继续“川行”在川南乡村寻访石窟。
上午的目的地是丹棱县的郑山-刘嘴摩崖造像(7),唐代。
对“丹棱“这个名字所知甚少,但是“难登大雅之堂”故事里的大雅堂就在丹棱,明末毁于战火。
郑山-刘嘴摩崖造像实际上分为两处,郑山摩崖造像和刘嘴摩崖造像。两地隔山相望。从郑山摩崖造像到刘嘴摩崖造像,需要下到深深的谷底,再爬到另一座山上。道路泥泞湿滑,为安全起见,放弃。
郑山摩崖造像位于双桥镇黄金村。当地称为千佛寺。从丹棱县城到千佛寺,直线距离不过10公里,但不通公交,全是乡间小路。昔日这里曾经是成都去雅安的必经之路。曾几何时,这蜿蜒的小路上,也是驮铃声声、商旅不绝,如今只剩空山鸟语、林木森森。
郑山摩崖造像尚存84个佛龛,5300多雕像,镌刻在四处大石包上。虽然有所损毁,人物故事还能辨认清楚。残存的题刻记载着天宝十三年(754)。重点是59龛观音造像,和34龛的千手观音。
1、国保牌
2、古道佛龛
3、巨石而塔
4、巨石而龛
5、第34号龛千手观音
6、第59号龛观音造像
7、第37龛早期西方净土变–五十缘
8、第42龛西方净土变
下午的目标是青神县中岩寺的摩崖造像。
中岩寺摩崖造像(7),唐。中岩寺位于青神县城南10公里的岷江边。青神是苏东坡原配夫人王弗的老家,那段千古佳句“十年生死两茫茫”,就是苏东坡写给王弗的。后有好事者在石头上凿以“苏东坡初恋处”。可这附近在当时应是佛家圣地啊。
9、好事之作 - 东坡初恋地
造像分布在绵延近五公里的山道旁。现有石刻48龛,2400余尊雕像。始凿于唐。但有意思的是,竟然没有找到国保牌。
10、唤鱼池全景
11、唤鱼池旁的经幢上刻有“咸通元年”(860)的题记,至今已1100年。
12、农妇妆的观音菩萨
13、达摩尊者
14、又是一处“西方净土变”
四川的摩崖造像里,有不少以“西方净土变”为故事内容的。什么意思呢?
“变”即是“经变”,又称“变相”或“佛经变相”,是描绘佛经内容或佛传故事的图画、造像等。“经变”多以壁画表现,至唐代尤盛,莫高窟壁画为代表。常见的有“维摩诘经变”、“东方药师净土变”、“西方净土变”等等。“经变”的出现,使得原本难懂的佛经视觉化,更易于修习传播。
“西方净土变”所描绘的净土宗的核心追求。净土宗又称莲宗,本土佛教八大流派之一,信徒以“往生西方极乐净土”为目的,修习阿弥陀经,隋唐时极盛。“西方净土变”所表现的是“阿弥陀佛经”的内容,故又作“阿弥陀经变”,也称作“净土经变”、“净土变”等,大量以壁画形式存在。莫高窟有三百余幅“西方净土变”。四川一带雨水充沛、空气潮湿,不利于壁画保存,故而留存下来多为摩崖造像。巴蜀地区已知有40余铺西方净土变造像。
“西方净土变”的画面通常是阿弥陀佛居中,结跏趺坐在大莲花上,左右为诸菩萨弟子,多为观音和大势至菩萨,前有供养菩萨,众多天人环绕瞻仰,左右楼台亭阁,前方舞者伎乐,场面宏大。而画面中多有莲出于池、船游于水的场景,则对应“阿弥陀经”所述“八功德水”。
一般认为已知最早的“净土变”是成都万佛寺出土的南朝宋元嘉二年(425)的净土变浮雕残件,可惜已经流失海外(据说是法国),国内仅有拓片图像。同时由于是残件,也有不少学者认为是其它的经变相。
已知国内现存最早、且完整的净土变,是麦积山第127窟西壁的北魏晚期净土变相壁画。
“西方净土变”壁画的代表有莫高窟393窟,造像最为出色的有大足北山第245窟(晚唐)。
15、大足石刻北山235窟(2017年现场照)
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