世人在歌中唱到“红脸的关公”、白脸的曹操”……关公忠义无畏和曹操狡诈奸佞渐渐成为人们的一种共识。可在许昌，有处灞陵桥景区却与众不同。“天下关庙都贬曹，许昌关庙奉曹操”，曹操与关羽共享一炷香，同食一桌供。如此罕见的文化现象，都源于背后关公辞曹的历史典故。

最近，河南省文旅厅与网易集团举办的“行走河南·读懂中国”品牌推广暨元宇宙创造者大赛公布了入选本次大赛的选题。这些选题有看点，人文、山水景观均有涉及，关公辞曹灞陵桥也在其中。

灞陵桥到底发生了什么典故？它又有什么亮点能入围选题？或许它的人文历史、建筑风格和后世所演化的关公精神能给出答案。

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人文历史：关羽辞曹挑袍处，灞陵桥就此名扬

许昌灞陵桥又名关公辞曹处，即为“汉关帝挑袍处”。据《三国志·蜀·关羽传》记载，关羽下邳战败，为保住刘备的甘、糜二位夫人，与曹操定有三约，被活捉回许昌，留下春秋楼“秉烛达旦暂避嫌”的美名。可是如此忠义的关羽怎么可能屈从于曹操，“身在曹营心在汉”的他不敢忘却旧主，得知刘备行踪执意要去寻找。在追刘备的过程中，关羽更是“过五关斩六将”，去意已决。

曹操得知关羽行为，决定送其一程，亲自率领部将赶至灞陵桥给关羽赠送衣袍和金银。关羽担心曹操此举有诈，立马在桥上用刀尖挑起锦袍挂在身上，勒刀回头致谢:“承蒙丞相赠与锦袍，异日再相会吧。”于是便下桥向北方顺着官道离开。因缘果报，关曹灞陵桥一别是因，后又留下华容道义释曹操的果。

关羽与曹操两人互相诠释了信与义，关公辞曹既表现出关羽“忠义仁勇”的品格，又展现出曹操爱惜人才一面，在世间留下一段美谈，也就不难理解为何独独这里“奉曹操”。

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建筑布局：桥庙园融为一体，新姿态迎接宾朋

如今的灞陵桥风景区由灞陵桥、关帝庙和古典园林建筑构成。

灞陵桥东阅台入口处，屹立着高达9米的“关公勒马”巨像，再现关羽高大伟岸和虎视中原之势。桥西建有关帝庙，这是河南唯一保存完整的清代古建筑群，保存有三进院九殿一阁清代建筑群，整体呈现轴线对称布局，红墙灰瓦，古朴典雅。在庙中将曹操与关羽同殿供奉，更是独创“天下关庙皆贬曹，许昌关庙独奉曹”的文化现象。古运河贯穿园林区，两岸垂柳依依，灞陵桥横跨其上。另有新辟桃园，回溯关羽一生，皆始于桃园三结义。

如此灞陵桥景区以三国胜迹灞陵桥为依托，后人重新修复辟建，形成桥庙园为一体的文物景区，以崭新的姿态迎接八方来客。

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关公精神：忠义仁勇品格，创商官文化先河

在民间，关公被尊为武财神，庇佑商贾之神，大多数商人都有拜关公的习俗。关公备受商人追捧，也正是因为他是义气的象征，期望武财神能佑财运，多忠友，以义生财。如此关公精神便演化出商文化和官文化。

许昌关帝庙是我国最为重要的“商文化”发祥地。就在关羽辞曹归刘时，博学经书、擅长算数的关羽把曹操曾赠与的金银财宝按照“”收、支、出、存”全部记录在册，由此创设账簿。关羽算数的才华被后人推崇和追捧，逐渐成为了百姓心目中的“武财神”。关羽辞曹专门创设账簿，不仅对我们记账法产生影响，也开创了我国官员离任要审计制度的先河，“官文化”也顺势而生。

关公因“忠义仁勇”流传千古，给后人留下无尽的文化瑰宝。也难怪曹操会如此爱惜关羽才华，怒赞“真丈夫也，汝等皆当效之”。

河南文旅元宇宙大赛或可重现灞陵桥上关曹一别，以更加年轻化的方式讲述这段信义故事。希望借此让更多的人对河南优秀传统文化有更深入的认识，了解到或许曹操并没有歌中唱的那么坏，关羽还被奉为武财神，那么这就是科技赋能文旅的力量。（张雅馨）