从佛罗伦萨前往罗马正好走到半路的地方，这个地方刚好在意大利的差不多最中间，这里有一座古镇叫阿西西（Assisi）。说它是古镇是因为它确实是古镇，就是古老的市镇。有多古老呢？公元前1000年有野人住在这里，这里属于台伯河谷，一直到亚得里亚海，属于土里种什么都长庄稼、河里捞什么都是鱼的地方。这些人在公元前450年被伊特鲁利亚人撵走，公元前380年第三次维爱战争之后，伊特鲁利亚人又被罗马人撵走。罗马人公元前二百多年开始在这里建造起繁荣的村镇，就是阿西西的雏形。阿西西现在还有古罗马建筑的痕迹，据说这座城门下面的老城墙是古罗马的，城门叫圣彼得门。

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站在城门外就可以看见一座罗曼式建筑，好像是修道院和一座教堂，那是著名的阿西西圣方济各大教堂（Basilica of San Francesco d'Assisi）。

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这座教堂像法国圣米歇尔岛一样，是西方基督教朝圣的热门地，所以来膜拜的西方人不少。

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城里有很多老房子，看上去都是大石头垒的，古罗马风格，其实可能就是外面贴了一张石头皮，那也很有年代感。

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因为是建在山上，城里的道路很陡峭，比重庆还那个。去往景点的路上不能跑，否则还没到景点就喘得不行了。喝咖啡的都得歪着身子坐在斜坡上，看上去不像是休闲，倒像是锻炼身体。你看那白胡子老头，一腿弓一腿蹬，好像功夫很深，其实功夫最深的是能在大下坡翘二郎腿的大妈。西方人对咖啡的追求真是比我纯真多了。

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看看老街，墙上的新画仍然保持中世纪拜占庭风格，和街道、建筑的风格很协调，说明人家镇公所对办旅游还是很上心的。

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老街上的店铺也都打扮成老样儿，卖的货色肯定是新进的。门框上敬着衣食父母圣方济各的画像。

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街上的酒馆，门口站着本馆的小二儿和小三儿，眼巴巴地看着走过路过的游客们。招牌上写着“来尝尝酒尝尝油，尝尝熏肉和酪球”，我探头看了一下，那个酒是本店私酿的红酒，那个油是山下菜园里轧的橄榄油，那个熏肉就是火腿，生猪肉，那个酪球看不出来是不是山下老农家自己做的奶酪。

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圣方济各教堂是在小镇边的山岗上，过去叫做“地狱岗”，就是相当于小镇的菜市口。1228年，方济各死后被追封为基督教圣人，当地员外买下这片地贡献给教会盖起了这座教堂，此后这里就改叫“天堂岗”了。这座小镇是方济各的原籍，他生于斯、长于斯也葬于斯。一进教堂大院，首先是一条罗曼式拱廊。广场上摆开了架势，不知道是大型弥撒还是小型演唱会。

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晚期罗曼式大门，富丽堂皇。

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仔细看内凹的门楣，非常漂亮，罗曼晚期风格华丽的装饰，已经带有哥特风格，毕竟13世纪这个时候已经满欧洲都哥特了。你看门楣上那个华丽的玫瑰窗，这是典型的哥特风格，纯罗曼式的这个地方应该是一幅画。这个玫瑰窗绝对是世上少有，教堂的人自豪地说“这是全世界最漂亮的教堂之眼”。这座大门的风格明显和朴素的罗曼式教堂外观不符，肯定是后来重建的。

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仔细看看门扇上的木刻，介绍说是我不熟悉的翁比利亚当地艺术家古比奥（Gubbio）的作品，应该是圣方济各的事迹。从上往下：圣方济各的徽章；然后是圣方济各的光荣；下面是圣方济各在独木桥上给牛讲经；再下面是圣方济各勇戏二龙并给二凤布道。圣方济各给小鸟讲经布道是确有其事的，但是比我们战国时公明仪对牛弹琴晚了一千四百年。

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看看墙上的壁画残留，这些是本堂最老的壁画，属于罗曼晚期，明显的拜占庭风格，典型的托斯卡纳壁画，还是干壁画。

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这个耳堂叫圣尼古拉耳堂，里面是13世纪的教皇尼古拉三世的墓。墓龛上面的三联壁画出自乔托之手，中间是圣母和基督，圣母的左手是圣方济各，右手是尼古拉三世。画中的人物更接近世俗人物。哥特式彩色玻璃窗上是圣尼古拉的事迹。下面镜框里是尼古拉三世的僧袍，粗布，补丁摞补丁，这应该是他的常服，不是礼服。唐僧也是这样，路上骑马的时候就是穿常服袈裟。礼服袈裟叠起来收在包袱里让沙僧挑着，去谒见女儿国大王的时候才穿上。

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看看祭坛后面的彩色玻璃窗，三联祭坛画是乔托的师傅契马布埃的作品：中间是圣母和基督，左手是圣方济各，右手是施洗约翰。画中的人物还没有乔托显露出的世俗风格。

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看看其它的耳堂，都很漂亮，里面的雕像都是本地著名艺术家的出品。

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出了门左手有一座楼梯。

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上去看看。哇，原来上面还有一座教堂呐！

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原来刚才那个是楼下教堂，这个是楼上。这很像我们的大同上下华严寺，不过这里是真正的楼上楼下。上面这座教堂是早期意大利哥特风格，没有米兰大教堂繁杂的燃烧式风格，但是大门、上面的玫瑰窗都是哥特元素。特别是侧厅，在楼下教堂的侧厅顶上支出来有支撑拱，虽然不是真正的哥特式扶壁，但是很像，作用也一样。再看那座高高的钟楼，虽然外立面很简单，却也不缺哥特式柳叶窗。正面右侧厅顶上有一座文艺复兴小钟楼，这个是后来加上去的，不说是画蛇添足也差不多是那个意思。

进去看看，只有正厅，没有侧厅。侧墙上也是契马布埃的壁画，耶稣受难苦路。

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因为没有侧厅支撑，正厅的侧墙就必须做成实心的，提高承重能力，否则承担不起石拱顶。看看交叉枝肋尖拱顶。

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多边形后殿的上部。

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侧翼的上部。

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侧翼和正殿结合处的枝肋结构和束柱，还有哥特式盲楼。可以看出来这座教堂的平面也是“T”型十字架布置。

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西端大门内部，上面是大玫瑰窗。玫瑰窗两侧的壁画非常少见，左边是“基督降临”，右边是“耶稣升天”。

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这些壁画大部分是契马布埃的作品，可以看到都有大面积的破损。当时契马布埃的年代是干壁画，而且颜料里含有氧化铅，这样的壁画遇到潮湿空气就会褪色或者干脆脱落。这座教堂外面很淳朴，里面却很奢华。极度花哨、色彩丰富的内装饰是典型的罗曼晚期风格，在这座圣方济各大教堂看到了原装的这种罗曼晚期实物。而且教堂里重要位置的壁画全部出自契马布埃美术厂，当时乔托还在厂里学徒，所以我们看到的都是契马布埃风格，包括乔托早期学徒时的风格，浓厚的拜占庭晚期味道。

从教堂出来，我们顺着老街走向本镇中心。一边走，一边观看路边的风土人情。看看，卖杂货的大娘和卖无奶拿铁的姑娘好像在吵架。

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阿西西理工大，相当于我们的乌镇大学。

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嬉皮笑脸的女生。

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从楼缝里远眺，可以看见意大利基本农田，地里好像有一年一枯荣的植物。

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餐桌摆在马路当间儿，是让客人去碰瓷？

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漂亮的巴洛克小阳台。

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这里怎么会有摩尔柱廊？

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哥特式钟楼，上面居然是维罗纳式雉堞，这个叫“人民塔”。

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我靠，这是古罗马神庙呀！

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这是密涅瓦神庙，密涅瓦是希腊神话里的智慧和战争女神，相当于罗马神话里的雅典娜。从这座神殿的结构看，应该是公元2世纪的，就是罗马帝国图拉真大帝之后的哈德良时期。六根带凹槽的科林斯柱支撑着一根巨大的横梁，横梁之上是三角楣山花，这是典型的古罗马柱廊。看看那些柱子，也风化得相当严重。可以看得出来这些柱子不是大理石或者花岗岩，而是古罗马混凝土的。古罗马的混凝土主要成分是沉积的火山熔岩粉末和石灰。沉积的原生态火山熔岩其实是松软的，做成熔岩砂浆经过一定处理后就变得坚硬了，成了火山岩。古罗马这种没有钢筋的非预应力混凝土一直延续到中世纪，这种柱子用混凝土浇筑非常方便，我曾经在西班牙的塞尔维亚大教堂见过专门浇筑柱子的木模。

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走上台阶，到了门口一看，原来这里已经改造成密涅瓦上的圣母玛利亚教堂。看了一下介绍，改成教堂这件事发生在公元4世纪基督教取代多神崇拜成为古罗马国教的时候，最近的一次装修是1990年代初。

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进去看看。

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内部并不大，祭坛后面的巴洛克式神龛十分华丽。神龛里是一幅圣母像，没有怀抱基督，头上的光环是实际发光的小灯泡。再看看屋顶。

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这是原来密涅瓦神庙的摇篮顶，改装成了巴洛克风格。屋顶画的中心位置是上帝耶和华，可是周边都是希腊神话中的各路神仙，其中有密涅瓦，也就是战争女神。大概表示这里原来是她的殿堂。再看看大门内部。

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保留了一部分老墙，但也不是古罗马原装的了。在墙上装了一架新古典风格的小风琴。

出了这座古罗马神庙改造的教堂接着往前走，回头看了一眼，还可以看见那高高的人民塔和里面的大钟。突然想起来，这些天在意大利看见很多教堂都有钟楼，可是没见到一座鼓楼。我们寺庙里都有钟鼓二楼，一到傍晚日落时分，钟鼓齐鸣，就好像是琴瑟和鸣，那是何等的雅致！西方人就没有这个情调，可能进化的路还是不大一样哈？

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小街上有一家卖出口转内销服装的小店。

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小店旁边居然是一座小教堂。

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一座典型的巴洛克式建筑。这个是巴洛克早期风格，正立面是简化的三层柱式框架，框架上的飞檐横梁之上是框架支撑三角楣山花，框架两边是典型的巴洛克正反向连接的涡卷，十字交叉上面的铅皮覆盖穹顶是文艺复兴遗产。从外面看，这座教堂很小。进去看看。

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内部一看，确实很小，摆放祭坛的后殿其实就相当于一个耳堂。祭坛神龛上挂着基督和圣方济各画像。 穹顶下部券底墙上也画着圣方济各事迹图。看看北翼和正厅的连接处，后殿和两翼都是拱券门结构。北翼是圣母堂。

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抬头看看穹顶。

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这个穹顶是学习罗马万神庙的，也是混凝土蜂窝结构，中间有孔采光，而且穹窿内干干净净没有绘画，非常复古。这个穹顶和内部的巴洛克装饰反差真是太大了，巴洛克穹顶通常都是布满了绘画，有可能是教堂的甲方无力招标找到合适的画家。这座教堂叫“新教堂（Chiesa Nuova）”，这个地点上已经失踪的老房子是圣方济各的家，他父母的房子在这里，也是他出生和出家前的居住地。

你别看这个阿西西是一座小镇，还真是挺有历史的，所以被列在世界文化遗产名录里。镇里从最早古罗马建筑开始，经过中世纪建筑，还能看到巴洛克建筑。虽然这些建筑都不大，可是很有特点，而且风格明显。