暑期遛娃大法——我们去大草原上浪一浪-蒙古游记攻略【携程攻略】

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暑期怎么过？放养？可能会让孩子养成不好的习惯。报班？孩子终于有假期了，总不能再把孩子送回课堂。

我们对孩子承诺最多的一句话就是等放假了，我带你出去玩。但真正放假时间到了，是不是我们又懈怠了、食言了

如果说我们的童年已经荒废掉了。那娃儿的童年不可以再被荒废。

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现在我向大家公布一个由我亲测的暑期遛娃儿大法。既长知识又长见识。最主要还能自由自在，亲近自然，感受辽阔天地与爱的释放。让我们带娃去大草原放飞自我。

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我领略过锡林郭勒冬季之美，也曾融入冰雪草原中听这片土地上美好的故事。这个夏天，我牵着对草原一肚子问号的女儿而来，让这无边无际的大草原为她解读夏季锡林郭勒草原之美。这个暑期，我们与大草原拥抱。

必备物品推荐

驱蚊液、驱蚊液、驱蚊液，重要的事情说三遍，但亲测大草原并没有蚊子，而是一些其它的飞虫类，牛虻等，咬起人来丝毫不含糊，比蚊子狠十倍，此时驱蚊止痒液一定功不可没。
盛夏时节，草原太热情的，日照时间超长，装备里你一定要为自己准备防晒衣、防晒霜、遮阳帽。

辽阔无际的大草原，饮用水必备。一定要带些小零食给娃补充体能。雨具必不可少，草原的天也是爱变脸的，翻脸比翻书还快，一会晴空万里，一会大雨倾盆……

关于服装，带娃儿出行一定要多为娃儿备几身服装，为了照像美美哒，行李塞得鼓鼓地也是很值得的。

DAY1畅游锡林郭勒

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DAY1（1）

锡林郭勒草原电竞嘉年华

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大草原的清晨亮得很早，无论你起得多早，都会有日上三杆的感觉。听说，草原上的日出要凌晨三点半起床才看得到的。

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第一天，正是锡林郭勒草原电竞嘉年华开幕式，现场人山人海，高手云集，欣赏一场电竞炫酷竞技，更有无人穿越机表演、蒙古舞蹈助兴。听着蒙古歌曲，喝着酸马奶。

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在可容纳上万人的马都赛马场上，我们看到了极具蒙元文化特色的赛马，骏马奔腾在最美的季节，最美的草原上。美酒、美食、八方来客、尽情狂欢。

DAY1（2）中蕴集团马奶制品

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草原上，我们见到最多的就是牛和羊，当然你喜欢看到最美的画面就是万马奔腾。马是人类的好朋友，也是人类驯化的最早期的动物。

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参加电竞嘉年华开幕式后，我们来到了中蕴集团。在这里喝到了马奶制品，功能性饮料和马奶啤，口味好喝到连小朋友都喊赞。话说这一天女儿喝了几种马奶制品，一种是纯酸马奶，是真的酸，女儿喝不习惯。但是到了中蕴集团的几款产品竟然成了她的最爱，味道超赞。

DAY1（3）蒙元文化博物馆

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有人说去一个地方，你一定要去它的博物馆，只有博物馆才能为你解读这座城市的前世今生。说起大草原，我们能想到的词最多的只是“辽阔壮美，牛羊成群，天高云淡”。我们不知道一个民族从千百年来走向今天，历经了多少杀戮与变迁，中间经过了多少血雨腥风？

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博物馆入门处，如同将我们引入时空遂道，从这里迈进去，就迈进蒙古族人风云千百年的沧桑历史。

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蒙元文化博物馆为你解答蒙古族的前世今生。这里藏有蒙元时期印章、符牌、服饰、金银器、石雕、陶瓷、绘画、兵器、建筑构件等文物，涵盖了蒙元时期政治、经济、文化、军事和科技等诸多领域，这些文物让我们将时光流转回千百年前，对辽阔草原过去的时光平行阅读。

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蒙元博物馆内的藏品无论从数量上还是质量上，在国内各大博物馆中均居前列，馆内的文物绝大部分出土于锡林郭勒大草原，是见证蒙元文化辉煌历史的理要标志。

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最令女儿感兴趣的是蒙元文化博物馆里展出的蒙古女人头饰，每种头饰款式不同，造型精美，历经多年变迁，依旧代表着蒙古族不同部落的不同特色。

注：此处不要门票，需身份证领票。不允许相机拍摄。以上图为手机拍摄。

DAY1（4）内蒙古四大庙宇之一贝子庙

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贝子庙，蒙古语名"班智达葛根庙"，汉名"崇善寺"。是内蒙古四大庙宇之一，位于锡林郭勒盟锡林浩特市北部的"额尔敦陶力盖"敖包南坡下。

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贝子庙始建于清乾隆八年(1743年)，历经七代活佛精修而成，贝子庙是藏传佛教圣地。历来被称为锡林郭勒盟地区第一大寺，是锡林郭勒盟佛教文化的一大宝库，享有"北国名刹"声誉。属于锡林浩特的地标性建筑——贝子庙。

DAY1（5）额尔敦十三敖包山

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沿着贝子庙向前走，即可见十三座额尔敦敖包。额尔敦敖包座落在锡林浩特市区北端。“额尔敦”蒙古语，译为“宝”，“敖包”泽为“堆子”，额尔敦敖包可译为“宝山”或“宝地”。

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敖包只可单数，不可双数，十三为最大，如同佛教佛塔为十三层同样喻意。敖包是蒙古族的重要祭祀载体，祭神祈福的象征。敖包旁竖立的几根苏鲁锭长矛十分抢镜，它是蒙古的象征和守护神，想当年成吉思汗的苏鲁锭指向哪里，哪里就会唱起凯旋之歌。

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　　相传，清朝年间，此处水草丰美，山脚下住着一位叫额尔敦的老牧人，乐善好施。人们在他去世后，把这座山叫额尔敦山，山上的敖包也随之被称为额尔敦敖包。

DAY1（5）蒙古马——中国首部大型室内情景马

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关于马，古诗极尽赞美之词，唐代孟郊登科后曾说：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。诗圣杜甫写有：“射人先射马，擒贼先擒王。想到马，我们更多的会想征战沙场，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”骁勇善战的蒙古族，想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

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蒙古马体形矮小，貌不张扬，然而，在风霜雪雨的大草原上，它能抵御西伯利亚暴雪；能扬蹄踢碎狐狼的脑袋。经过调驯的蒙古马，沉着冷静，在战场上不惊不诈，勇猛无比。

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成吉思汗戎马一生，与马结下了不解之缘。在蒙古人的心目中，马是一种圣物。牧人们在马上出生，马上成长，也在马上死亡。马是蒙古人一同出生入死的战友。对于蒙古人来说，马背是他们童年的摇篮，马镫是他们人生的起点。他们这样歌唱马背生活：马背上有朋友深情的问候，马背上有岁月湮没的春秋，马背上有一条迷人的风景线，马背上有牧人高昂的头……

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之所以讲到了蒙古马，来锡林郭勒第一天傍晚，我带女儿看了震撼人心的《蒙古马》演出。

故事以萨满唱诵赞歌伊始，古老的人马情缘化作一滴澎湃之血，注入白马之躯，由此开始，演绎一段人马情深的动人故事。

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从第一场铁骑出，经历刀锋战场，旌旗猎猎，与孕妻挥非痛别，家中妻儿祈盼爱人平安归来。金戈铁马征伐岁月，再至人马受伤，马与主人情深不离。第四场回望初恋，快起昔日与亲爱的人相依相随，而行军路难，归乡路漫漫！黄沙滚滚，忠马护主。

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大草原上生生不息，血脉延续。而沙场上则是生死决战腥风箭雨，远离家乡与亲人，百战沙场，人马合一，重伤不治，血洒蛮荒。当得知心爱的人再也回不来的时候，天地有灵白马回归。孩子呼唤 “爸爸的马回来了。征人已逝，族人决定放生白马，任由它自由驰骋守护家园。

第一天的美食之旅总结篇

DAY1 美食篇（1）一顿蒙古早餐揭开草原饮食文化神秘的面纱

来锡林浩特的第一天，带女儿去了这么多有历史有特色的地方，美食也没耽误。美好的一天，从蒙古早餐开始。是的，在蒙古吃早餐，你一定有诸多的不习惯，比如健身的人，早晨讲蛋白质吸入营养平衡即可。而我们大多数时候的早餐是一杯牛奶或豆浆，一个鸡蛋即可以解决这个早餐，也能应付整个上午的工作。

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（图为清晨的蒙古早餐，品种繁多，我只好用拼图来表丰盛的蒙古早餐）

草原上的内蒙古人不同，因为游牧生活，清早的饭是必须要好好吃，需要能量大的食物。如羊肠，手把肉、奶茶、奶豆腐等。早餐过后，一天的放牧生活即将开始，吃得太少会在放牧过程中饥饿时无处补充食物。

DAY1 美食篇（2）爱7莜面村

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蒙古美食简直太多啦，第一天的午餐是蒙古特色的莜面，菜品太多，加上莜面蒸屉太大，如同早餐一样，我只好用一张拼图代表这顿即丰盛又有特色的午餐。

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今天我们要在这里品偿三生三熟莜面宴。俗话说：自己动手，丰衣足食。莜面宴的制作过程女儿还是要参与一下的，饭店里的阿姨耐心教孩子们卷莜面卷。在几次偿试后，女儿终于会卷了，但是摆放并不整齐，事实证明做什么都要沉心静气才能呈现得更好。据说莜面一顿顶三顿，也就是说吃一顿莜面饭，可以三顿不吃饭。

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莜面是由莜麦加工而成的面粉，在山西、内蒙古、河北坝上地区是莜麦面食品的统称。莜面中含有钙、磷、铁、核黄素等多种人体需要的营养元素和药物成份，可以治疗和预防糖尿病、冠心病、动脉硬化、高血压等多种疾病。

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莜麦是一年生草本植物。生长期短，成熟后子实容易和外壳脱离，磨成粉后可食用，就叫莜面，也叫裸燕麦面，又叫莜麦面，这种植物的子实也叫莜麦。莜面的营养成份是其它面粉营养成份的七倍以上，可与精面粉媲美。

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在这里，女儿不仅仅吃到了美味莜面大餐，还学会了制做莜面卷子，收获颇丰。

DAY1 美食篇（3）额尔敦传统涮羊肉

蒙古饮食以红食、白食为主。蒙古族称肉类食品为“乌兰伊德”，即红色食品的意思。据《黑鞑事略》记载，蒙古人的肉食品主要来自狩猎产品和家养牲畜。狩猎得来的动物包括野兔、鹿、黄羊等等。而平常食用的主要是家养的牲畜，以羊为主，牛次之。

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涮羊肉起源于元代。据说当年元世祖忽必烈统帅大军南下远征。征战苦顿时，他想起了家乡的菜肴之清炖羊肉，便吩咐部下杀羊烧火。正当伙夫宰羊割肉时，探马飞奔进帐报告敌军逼近。饥饿难忍的忽必烈一心等着吃羊肉，他一面下令部队开拔一面喊:“羊肉!羊肉!”厨师知道他性情暴躁，于是急中生智，飞刀切下十多片薄肉，放在沸水里搅拌几下，待肉色一变，马上捞入碗中，撒下细盐。忽必烈连吃几碗翻身上马率军迎敌，结果旗开得胜。在筹办庆功酒宴时，忽必烈特别点了那道羊肉片。厨师选了绵羊嫩肉，切成薄片，再配上各种佐料，将帅们吃后赞不绝口。厨师忙迎上前说:“此菜尚无名称，请帅爷赐名。”忽必烈笑答:“我看就叫‘涮羊肉’吧!”从此“涮羊肉”就成了宫廷佳肴。

今天我们选择的这家涮羊肉是一桌三个大锅，羊肉用中心带有空心圆的盘子盛放，随着桌子转动，可涮吃不同的菜品，味道很赞，来锡林郭勒大草原，不吃涮羊肉就真的是白来草原走一趟。

DAY1 住宿——华顺酒店

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游玩一天，一定要让自己得到良好的休息，才能更好休验享受第二天的行程。

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选择入住华顺酒店，酒店大堂时尚风格装饰，休息区与前台分离。酒店房间干净舒适。安静入眠，期待明天更精彩的行程。

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DAY2（1）2019年春节晚会东西南北贺新春锡盟郭勒会场

来到锡林郭勒盟第二天，我们进入草原的深处——美丽的乌珠穆沁草原。

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热闹的2019春节晚会分会场就设在这里，设在具有浓重民族风情的锡林郭勒。林依轮在这里唱出《向快乐出发》，现场人山人海，冰雪中的锡林郭勒更美，更辽阔。主持人吃着手扒肉，与内蒙古族人欢庆新年。随着《鸿雁》歌声响起，载歌载舞的内蒙古人迎接新的一年。

DAY2（2）草原宫殿——蒙古汗城

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在内蒙古大草原上，流传着这样一种说法：“西有成陵，东有成庙，中有蒙古汗城”。从锡林郭勒驱车百里，前往乌珠穆沁草原，去往蒙古汗城体会真正的蒙古风情，下车即受到了蒙古最热情欢迎礼仪。虽然我们是乘车来的，但是下马酒是必不可少的，美丽的蒙古族姑娘唱着歌，为每个人敬献蓝色的哈达，再敬醇香的马奶酒，以示友好。

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这里有必要科普一下，接敬酒时，双手接过来，用右手的无明指，点一下酒往上弹一下意味敬天，点一下酒往下弹一下意味敬地，点一下酒抹一下自己的额头，意味敬祖先，然后可以按自己的酒量，着量喝干或点到为止。

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蒙古族敬献的哈达是蓝色的哈达，哈达分五色，天地万物，蓝色哈达代表天、白色最纯洁的，白食、白云、绿色代表草原、红色代表太阳、黄色哈达代表黄土地。五色哈达，红、绿、黄是不会敬献给客人的，一般是在祭祀时用。这样色彩的只能在寺庙出现。白色哈达西藏用得比较多，因为西藏是雪域文化。蒙古族一般敬献蓝色哈达，最高敬献也是蓝色哈达，因为蓝色代表天，代表蒙古族信奉的长生天。

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每天下午二点准时开演的《大汗出征》是来蒙古汗城不可错过的精彩演出。演绎了古代蒙古部落可汗率领队伍征战另一个部落，经过艰苦熬战取得全胜凯旋归来的故事。征战开始，蒙古人拉着勒勒车离开了家乡，征战胜利后，蒙古大汗举行盛大的那达慕展示实力与权威，鼓舞将士和百姓们。

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这场演出真实地展现了一代天骄成吉思汗的一生征战生涯，英勇无比。演出人员马技惊人，令观众尖叫声不断。勇敢的蒙古族人是草原上真正的英雄。

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看完大汗出征，和演出的蒙古马合完影之后，调皮爱动的女儿开始学始博克、骑马、射箭啦。

男儿三艺之博克

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蒙古搏克是蒙古族传统的体育娱乐活动之一，草原上的人们把蒙古式摔跤称作"搏克"。它是蒙族三大运动(摔跤、赛马、射箭)之首。赛马、射箭和摔跤也称"男儿三艺"，亦称"好汉三赛"。“博克”汉语称为“蒙古式摔跤”，是蒙古民族喜闻乐见的一项群众性传统体育竞技活动。尤其在乌珠穆沦草原，有三人走在起必有两个博克手之说。博克过程中双方暗中较劲，以智慧和力量定胜负，膝盖以上任何一部位着地即为负。如果一个姑娘能与一个优秀的骑手，射手，摔跤手相爱，那是一种荣耀。

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女儿与博克摔跤手学了几个动作，认真摆练了一下。却根本无法憾动博克老师的身体。充份说明了每个民族的精华所在，非一日所成。

男儿三艺之骑马

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来到大草原，骑马是女儿心心念念的一件大事情，这个愿望终于在蒙古汗城实现啦。牵马的老爷爷很善良，依着女儿的要求牵着马儿走向草原深处。这里的马很温顺，但是还是对陌生人有防备心里，所以是不允许单独骑乘的。" 清徐鑅庆《役夫叹》诗:"官人骑马我步行，步行争比马行速。而今骑马已经是很多人来草原上体验的游乐项目了。

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据说蒙古草原上的人们在放牧马群时会随时套住放养在群中的熟骑马与自己正在骑乘的马换乘。能够采取此类行动的骑手必定是套马高手，能够配合人套住它的马也必定是训练有素的好马。来这里体验草原人的生活，千万不要把自己当成骑马高手，还是小心为上。

男儿三艺之射箭

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说起射箭，会有很多人想起那句诗词：“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”但我想起更多的是我看过的金庸写的《射雕英雄传》里的主角郭靖，还有教给他射箭的师父哲别英雄豪情似海。射箭体验中，女儿眼大劲小，刚开始要求玩大人的弓，结果发现自己的力道不够，力不从心，无法将弓全力拉开，所以没有射中耙心一箭。也正因如此，她认识到自己大意和自满。第二次再玩的时候她拿了个儿童弓，这次射出的箭比之前强太多，也感受到合适的弓箭是多么重要。

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射箭，是蒙古族传统的"男儿三技"的又一项目，也是那达慕大会最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。射箭产生于何时不可考证，但是蒙古史诗产生的遥远年代就有关于对射箭的精彩描绘,《蒙古秘史》为我们提供了十三世纪有关射箭比赛的内容。骑射是蒙古族狩猎和作战之必需。《蒙古秘史》中的"箭筒"作"豁儿"，佩带箭筒的人叫"豁儿赤"。《元史》做"火儿赤"，那时从事战争的人必先训练使用弓箭武器，载上箭简，是武士的荣耀。在《秘史》第187节成吉思汗叫巴歹、乞失里黑二人做宿卫，并戴上箭简。从历史上追溯，古代突厥人把弓矢看做权威的标志，弓曾为其右翼指挥官之标志，矢则为其左翼指挥之标志。因此，古代战土视箭筒为生命。《蒙古秘史》第190节记载别勒古台说:"还活着的时候，就让人家把自己的箭筒夺去，活着还有什么用?生为男子，死也要跟自己的箭筒、弓和骨头躺在一起。

篝火晚会

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篝火晚会是草原人民一种传统的欢庆形式，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己生命安全，因此对火产生了崇拜之情。在草原星空之下，身着民族服装的女儿围着篝火和游客们跳了起来，舞动草原夜晚的美。

汗城宫延宴

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准确地说，我们晚餐品尝的汗城宫延宴其实是烤全羊宴。但是这场尊贵的宫廷宴是这次行程中最隆重的一次晚宴。

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所有人都需隆重着蒙古传统服装、帽饰才可以进食。在蒙古汗城做一天真正的蒙古人，体会下草原真正的饮食文化。

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宫延宴原为诈马宴，是蒙古族特有的庆典宴飨整牛席或整羊席。诈马，蒙语是指退掉毛的整畜，意思是把牛、羊家畜宰杀后，用热水退毛，去掉内脏，烤制或煮制上席。诈马宴，始于元代。这一古朴的分食整牛整羊的民俗，由圣主诺颜秉政发展为奢华的宫廷宴。如今，宫廷诈马宴已绝迹，烤全牛也已失传。

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1991年 8月，伊克昭盟在筹备那达慕大会成吉思汗陵分会时，有关人员查阅了《蒙古食谱》、《蒙古风俗录》等大量资料，恢复了烤全牛全羊诈马宴，按照元代蒙古族宫廷礼仪的诈马宴，作为现代旅游业中的一道传统民俗文化和美食文化于一堂，令游人大饱眼福。

住宿——亲子蒙古包

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蒙古包是千百年来北方草原少数民族，在游牧生产生活方式下必然产物，伴随着蒙古民族从遥远的历史一路走来，在奶茶飘香的蒙古包里，体会蒙古的风情与热情。

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来草原，一定要住蒙古包，才能感受草原原汁原味的风土人情。

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这个夜晚，我与女儿入住亲子蒙古包，内有独立卫生间。亲子包，故名思意，大床一张，小床一张，包内还有一张小桌子和椅子，在草原上算是很齐全的住宿环境。周边是几十个蒙古包独立矗立着，在这么多一模一样的蒙古包里找自己住宿的包，那就是一定要记住自己所住蒙古包的号码。

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月朗星稀，美丽的大草原辽阔无边，伴随着清凉晚风，草原之梦香甜无比。

来到乌珠穆沁草原的第三天，清晨看日出，白天我们要深入草原去牧民家里探访草原的秘密。

DAY3（1）草原上美丽的日出

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都说看日出最美的地方一定要草原、高山、大海、荒漠，这四处才能看到日出的辉煌与日落的壮美。

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来到大草原的时候被告知看日出不用睡觉了，因为草原的天亮得很早，大约凌晨三点左右太阳就出来了。但实际上，清晨四点到四点半是日出时间。三点多是天刚蒙蒙亮。

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四点钟左右的草原，万籁俱寂，但依旧有喜欢看日出的人们三三俩俩悄悄起床欣赏大美草原的壮丽日出。

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清晨阳光下的蒙古汗城更加柔美，仿似抛开草原的英勇擅战，这里也是大自然最爱的地方，将这里浓妆涂抹成清晨最艳丽的美好。

DAY3（2）深入草原到牧民家里做客

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大清早我们就坐着车前往草原的深处，去牧民家里做客啦。当然，清晨是挤牛奶的时间，不可错过观看挤牛奶的过程哟。

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我们到牧民家里的时候，蒙古族老奶奶正在挤牛奶，小牛悠闲地在草原上吃草，它们幸福的小模样惹得女儿想走上前抚摸。但是奶奶告诉不要离小牛太近，因为小牛也是怕生人的。

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看完挤牛奶，又观看了老奶奶制作奶豆腐的过程。奶豆腐，蒙古语称“胡乳达”，是蒙古族牧民家中常见的奶食品。用牛奶、羊奶、马奶等经凝固、发酵而成的食物，形状类似普通豆腐，味道有的微酸，有的微甜，乳香浓郁，牧民很爱吃，常泡在奶茶中食用，或出远门当干粮，既解渴又充饥。还可以做成拔丝奶豆腐，其软韧牵丝为断，是宴席上的一道风味名菜。

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看完制作奶豆腐，走进蒙古包，我们看到了酿制酸奶的过程，一口大锅熬制着奶，其余盛放工具全部为木制。发酵过程中需用棉被捂着保持温度以缩短发酵的时间。老奶奶很热情地倒了一杯奶给我们品尝，虽然放了好多糖，依旧酸得很多人喝不习惯。但这是最优质的益生菌，是没有任何添加剂的。这一杯酸奶被女儿开心地喝完。

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离开蒙古包时，老奶奶向我们挥手再见。草原深处的日子，妇女的劳作是很多的，一望无际的大草原养育了善良的内蒙古人。

DAY3（3）草原牧民人家的早茶

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要知道，今天起大早并没有吃早餐，我们是打算到草原深处牧民家里吃早餐的。来到了牧马叔叔家里，走进蒙古包，只见中间位置有一个灶台，用铁皮卷成的炉筒子直直的从中间天窗通了出去，灶台四周地上铺着地毯，三个低矮描画纹的红桌摆放在上面。

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桌子上摆满了奶食品和果子，刚坐好，男主人提着一个大铜壶给我们每人倒上了一碗热腾的奶茶，真正草原深处的蒙古包门很低，大约只到人的肩膀高，低矮的门、网状的木墙，圆圆的天窗被N多个木杆撑起，而另一头栓搭在网状墙上，外面用白色的毡子包裹起来。虽然我个子不高，但是，出出进进蒙古包之间还是撞得自己晕晕的。当然，我被撞完头之后，女儿也不例外，照样在出进蒙古包时被撞了，同行伙伴开玩笑说我与女儿这是基因的问题。

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进蒙古包是不可以踏门槛的，迈进去要俯身鞠躬，蒙古包正面挂的都是成吉思汗，最早是苍狼和白鹿，蒙古人注重礼节，门很小，进去里面是很宽敞的，蒙古包内分男左女右，进去往左边看，居家的蒙古包会摆着马鞍子，弓箭等等男人用的物品。右边放的是女主人用的，全部是炊具，碗，牛粪火，厨柜等等。

DAY3（4）亲手搭建蒙古包

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游牧生活体验区内，我们一行人集体参与搭建蒙古包。蒙古族传统民居“蒙古包”由门、哈那(交叉网状墙)、乌尼(支撑天窗连接哈那的木杆)、陶脑(圆型天窗)和外包裹毡子组成，蒙古包是草原上牧人的传统住宅。关于蒙古包历史文字记载，可以追溯到汉代，在《史记》、《汉书》等典籍中，它被称作“毡帐”和“穹庐”，其形状似天幕，呈圆形尖圆顶。蒙古包得名据《黑龙江外记》载:“穹庐，国语(即满语)曰蒙古博，俗读“博”为“包”，语“包”即“家”，蒙语称“蒙古格勒”或“班布克格尔”。

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蒙古包分两种:一种是可转移式的，适合逐水草即居。我们说的传统蒙古包:一种是固定式，蒙语称“乌尔郭格尔”，起居室与厨房在一起的，如果是俩个蒙古包在一起的，一般是一个起居室，一个是厨房。现在也是餐厅、起居室和厨房分开的。全部是单独的。

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正常情况下一个成年男子，一个小时可以搭建一个蒙古包，半小时可折完。如果觉得在这住得不舒服，就把蒙古包拆掉，拉到别的地方去居住。这就是游牧生活。所以蒙古包像星星点点撒落在草原上。

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由于多人助力，在半个小时之内搭建了一个完整的蒙古包，整个过程中学到了很多知识和技巧，如果不是亲自动手参与搭建，永远不会知道蒙古包有这么多的知识和搭建技巧。

DAY3（5）牧场BBQ的美好时光

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草原的时光总是令人快乐的，中午时间很快就到了。但是今天的午餐有点神秘哟！因为我们十几个人的队伍分成了三个小分队，每个小分队分到一个小孩子，由这个小孩子出去找食材，找到什么吃什么，没得挑的。

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队友们都有点饿了，在说完餐食规则的时候都希望能分到我的女儿，因为这些孩子里她最大，所以大家认为她一定是最能干的。但是队友是需要孩子来挑选的，这就由不得那些想多吃午饭的大人了，此处偷笑一会儿。

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结果找食材的过程剧情严重返转，最小的美女蜜桃竟然找到食材最多，而女儿找到的食材只有馒头、西瓜和大蒜，还有茄子。听起来有点尴尬哟。女儿并不灰心，她说：咱们有西瓜，草原正午的太阳炎热，一会可以用西瓜换其它队的食材。

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找完食材开始按队所寻到的食材进行分配，但其实吃的时候大家还是围在一起吃的。所有的游戏过程是为旅行增加些乐趣和美好的记忆。中午我们吃到了疯子哥哥烤的羊肉串、馒头片、鸡翅，还吃到了放了很多酱油的拍黄瓜，这酱油是导游美女小芳放的。

DAY3（6）成吉思汗瞭望台

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大草原的中午是很炎热的，包括蒙古包也是很热。躲过炎热的午后，我们驱车前往成吉思汗瞭望台。

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前往草原的路上，女儿跳起了她喜欢的筷子舞，这个时节，一曲蒙古舞让这个季节更加鲜活，草原的美丽更值得留下珍贵的影像，一切都是美好的印记。

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听说大众旅游团是不会来这个地方的，道路行走比较慢，但是沿途的草原真的是太美了，而且瞭望山能看草甸山最自然的风光。景区门口是两匹腾空而起的马，听说，这里有个美丽的传说。

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成吉思汗瞭望山位于西乌珠穆沁旗政府所在地巴彦乌拉镇西南20公里处，以成吉思汗的美丽传说命名。占地一百平方公里，属于草原中最典型的草甸草原。

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自古以来，西乌旗以盛产白骏马而闻名。据老人们讲，成吉思汗最宠爱的两匹坐骑，便是西乌旗白马中的精英。这两匹马异常骁勇，奔跑起来风驰电掣，被成吉思汗视为贴身宝贝。相传当年，成吉思汗南下征金，来到西乌旗，大概是这里的草原太迷人了，两匹白马突然不知去向。成吉思汗心急如焚，他四处寻找，但毫无结果，失望之余，他登上这座山峰。他惊讶地看到，那两个调皮的家伙正在一百公里以外的额吉淖尔边悠闲地吃着草。失而复得的喜悦使成吉思汗更加珍爱这两匹白马，并下圣旨赐名这座山为“斯日古楞日阿图山”，汉名又叫慧眼山，从此乌珠穆沁草原便有了这座富有传奇色彩的圣山——瞭望山。

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在成吉思汗瞭望山上，有最美的大片草甸，正值傍晚十分，美丽的夕阳西下，草原染上一片金色的余辉，面对光芒四射的太阳，在辽阔无垠的大草原上许个美好的愿望吧。

来到草原的第四天，我们去了游牧部落和乌兰五台。

DAY4（1）游牧部落之美

巴拉格尔河

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距巴拉嘎尔高勒镇以南50公里，是通往自治区级生态保护区古勒斯台山的必经之路。这里地形地貌奇特，境内既有典型的草甸草原，还有森林草原和沙漠草原，是草甸草原向森林草原的过渡地带。

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游牧部落的大门远远看去是一顶蒙古族人男士的头盔，征战杀伐，蒙古族的英勇擅战流传至今。草原之美，在夏季是绿色的海洋，秋季可以千里风景草原大道自驾游，冬季草原为银色旅游季节。

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乘坐景区的浏览车，我们去山顶看草原九曲巴拉格尔河，草原的九曲非常多，但是巴拉格尔河之美胜于其它九曲。

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从山顶向下望，四面是覆盖着碧草的低缓山丘，中间是碧草如茵的盆地，巴拉格尔河如一条明亮的玉带，藏于草原内，曲折盘旋，纵穿草地。

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来到山顶，被一丛丛野花吸引，一只俊俏的马儿正在山坡处吃草，身上有伤痕，不知道是野马还是有主人的马。

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每年的六七月份正是草原百花盛开的季节，这里的怡人时光，放飞自我，孩子们玩耍跳闹着，眺望九曲，远处草原起伏连绵，装点这美丽的大自然。

白桦林

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这片草原是大兴安岭的余脉，沿途草原不再一马平川，也不再一望无际，而是有山、有河、也有草原、有树、有森林……

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途经一片美丽的白桦林，想起朴树唱的那首歌。美丽的白桦林分两部分，一部份已经干枯死亡，一部份依旧鲜活美丽。

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据说白桦林是死而百年不倒，倒而百年不腐。白桦林属于次生林，白桦树生态比较脆弱，这里的白桦林长得弯弯曲曲，因为常年生长在沙土中，营养供给不足，又由于风尘比较大，虽然长得不够笔直，却依旧呈现着美丽的姿态。

草原花海

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游牧部落之大超出我们的想像，这里如同非洲草原一样，缺的就是路边奔跑的老虎与熊豹。再往前走十几公里，我们来到了美丽的半拉山花海。

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神秘的半山崖，神奇的半拉山，据《蒙古秘史》记载: 1204年春，铁木真在“帖篾延上围猎，合围于秃勒勤.扯兀惕地方”，在得知乃蛮部约汪古部要攻打蒙古草原信息后，便停止狩猎，向东移营至“客勒帖该.合答(斜峰、半山崖)”，即西乌珠穆沁旗东南方向靠近大兴安岭的半拉山一带，这才放心地停下东移的脚步。

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铁木真之所以选择在此驻扎，一来从安全考虑，这里靠近大兴安岭，山高林密，一旦有突发事件，便于藏身。二来这里有水，清澈的泉水从大兴安岭深处流出,

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这里的花盛开在草原之上，各种叫得出名叫不出名的比比皆是，木制的栈道桥通向花海深处。辽阔的花海依偎着半拉山，成为草原一道独特靓丽的风景。

DAY4（2）佛教圣地乌兰五台

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据史料记载:约一千九百年以前，与山西五台(黄五台)同时成为了佛教胜地，乌兰五台中的"乌兰"蒙古语译为"红"，乌兰五台景区属历史上的"五个五台山"之一，与山西五台山齐名。当时五台分为红黄蓝绿白，山西为黄五台，乌兰五台为红五台。

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相传一代天骄成吉思汗13世纪来到乌兰五台，共设立了13个敖包，如今重建的大敖包高为13米，直径长为13米，由13个台基为层次和13个莲花叶围三圈而构成了6个“十三”，古今“十三”融为一体自然形成九个13的吉祥数字。

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这里还有值得一看的成吉思汗广场，广场内成吉思汗雕像高达18米，宽7米，此雕像是按照蒙古国著名的宝力道巴特尔著作的成吉思汗画像所雕刻。

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在五台庙前矗立有整齐美观的六个白塔与山上的两个白塔组成了八座如来宝塔，分别为::莲聚塔、菩提塔、四谛塔、神变塔、降凡塔、息诤塔、胜利塔、涅盘塔。

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从五台庙坐为起点由北向东有士兵墩、圣火、六字经文、成吉思汗铁骑印、成吉思汗足迹、石墩、孛儿帖皇后足迹、骑羊护法神、大黑天神、窟窿岩、弓箭、天母足迹，天母螺蹄印、天母脚印、成吉思汗石椅，绕过五台庙向西有吉祥天母、金鹰、常明灯、文殊菩萨、吉祥天母洞、成吉思汗帐台、成吉思汗马桩、佛母洞、成吉思汗驹桩、圣泉洞、摇蓝等26处拜点。

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