2023年10月30日 周日  总行程第十五天  己衣大裂谷至元谋县

实际行程：

己衣大裂谷→ 元谋县城，车行里程：132.7公里。

如果按原计划，己衣大裂谷之后的下一个目的地是黑井古镇，然后再去元谋土林。查了一下地图，发现走回头路太多，先南下，再北上，绕行很大的一个圈子。于是决定放弃黑井古镇改为直接去元谋。将元谋县输入百度地图，给出的推荐路线是沿昨天的来路返回武定县，然后上高速。来大裂谷时已经充分领教了这条路，自然不想再经受一次磨难，决定换一条路走，如上图所示。导航显示的里程数仅有133公里，但显示所需时间却将近6个小时之久，由此估计也是一条难走的路。但转念一想，再难走还能比昨天的路更难吗？没想到还真的不幸言中，除了路面平整度略好一些之外，其他则是路更窄，大部分路段只有一条车道，最怕对面来车，又一次会车，我是倒到老乡家的院子里才让对面的车过去；坡更陡，上坡基本上都是挂二档，有时还得挂一档，下坡经常需要欠起身来才能看到前方的道路；弯更多更急，什么挪威的老鹰之路、山妖之路那都是小儿科，即使是国内的什么32道拐，76道拐，既然能走大卡车，也实在算不了什么。我们一路翻越了6座大山，每座山上下的盘山道都在十几公里以上，几乎没有超过20米以上的直路，一直不停地左拐右转，数不清有几百道弯。有的弯急的方向盘打死都转不过来，还要倒车再打一把方向。原打算去元谋土林，但到了县城已经是下午4点多钟，只能先住下再说。

这是快到元谋县城时公路边上的一座观景台，风景不咋地，观景台修的到不错，还有卫生间。这是今天拍的仅有的三张照片。

2023年10月31日 周一  总行程第十六天  元谋县至（大姚县）石羊镇

实际行程：

元谋县城→ 元谋土林（物茂土林风景区）→石羊古镇，车行里程：151.8公里。

今天去游览元谋土林。

元谋土林与陆良彩色沙林、路南石林并称“云南三林”。其实土林景观在元谋县境内不止一处，如虎跳滩土林、浪巴铺土林等。通常所说的“元谋土林”是指虎跳滩土林，它位于楚雄州元谋县西北32公里的物茂乡罗茂勒村西侧，故又称“物茂土林”，在百度地图上也是称为“物茂土林风景区”。

在游客服务中心购票后，需乘坐交通车进景区，抵达下车处后，先步行向上前往最高处的观景台，俯瞰土林景区的全貌。

虎跳滩土林总面积6平方公里，景区内千峰林立，沟壑纵横，荒凉粗犷，像一座废弃的城堡，到处是高耸的土柱，高达40多米，形态多以城堡状、屏风状、帘状、柱状为主，千姿百态，错落纵横。土柱颜色有红、黄、白、褐色等，其中夹杂的石英、玛瑙等物质在阳光下反射出奇异的光彩，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工。这里是摄影爱好者的天堂，拍出的照片非常壮观。元谋土林还是《无极》、《千里走单骑》等著名电影的取景地。

土林属于一种特殊的流水侵蚀地貌。

土林是第四系（地质学名词，属年代地层单位，即新生代第四纪松散堆积物形成的地层）湖相、河流相的粘土、砂、砾石构成的松散堆积物，在干燥气候环境中，受季节性雨水的淋蚀、冲刷而成。这类堆积物在地表流水的侵蚀下，被切割得千沟万壑。在某些层位中，由于铁质胶结物富集，风化后形成质地坚硬的铁帽，减弱了雨水的淋蚀力，使其下部的粘土及砂砾层得到保护，加上沉积物垂直节理发育，使残留体侧坡保持陡直，如塔如柱，一般高20米左右以至达40米，且由于各柱体有着共同的原始沉积面，故常持高度齐一的顶部，远远望去如同树林，因而得名“土林”。

土林一般出现在盆地或谷地内，其形成条件受到地质构造背景、地势条件、气候环境以及物质成分与地层结构的影响，是一种独特而稀少的地貌类型。云南元谋的土林最为典型，另外还见于四川西昌黄联关、西藏扎达、甘肃天水与张掖等地。

离开观景台，下行进入谷底继续游览。尤如进入了古城堡的遗迹，拟人拟物的形象，千姿百态，栩栩如生。

一边游览一边感叹大自然的鬼斧神工，同时不免又有些担心：如此松散的地质结构能维持多长时间呢？大自然能够创造它，同样也能摧毁它，甚至是以肉眼可见的速度。记得几年前在美国西海岸加州一号公路自驾游时，曾去过一个类似自然桥的景点，那是在海岸边一段伸向大海的岩石，几十米高，数百米长。由于海浪长年累月的冲击，在岩壁中形成一个大洞，远远望去仿佛一个桥洞。据介绍，原本是有三个这样的洞，桥面上甚至可以跑汽车。后来其中两个坍塌，而且就发生在近几十年间，因为这段岩壁正是由比较酥松的砂岩构成，经不起长期的风吹雨打、海浪拍击所致。

出景区，前往石羊古镇住宿。

2023年11月1日 周二  总行程第十七天  石羊镇至巍山县

石羊古镇→祥云古城→巍山县城，车行里程：162.8公里。

吃完早饭先游览石羊古镇

石羊，古称白井，位于云南楚雄彝族自治州大姚县城西北35公里处，是一个历史悠久，文化底蕴深厚的小镇。

自西汉凿井采盐以来，石羊就是云南井盐的盛产地，到明末清初是石羊制盐的鼎盛时期，虽生产方式为手工作坊，年产盐已达九百多万斤。南疆数省，边陲邻国，均以能享洁白如雪的白井盐为荣。商贾云集和历代王朝官吏“直属提举司”的轮换，使石羊成为众生仰慕向往的黄金宝地的同时，也给地处深山僻壤的石羊带来多元文化的冲击。“立学校以振民风，设关律以便行旅，造塔坊以培文风”。石羊方圆不越十里，明清时曾设灵源、张公、绿萝、龙泉、龙吟五大书院及多所义学、塾馆。中原文化和彝族文化在此碰撞交融，儒家文化、盐文化、佛教、道教、伊斯兰教等宗教文化在此相互激荡，留下了灿烂的历史文化和风土人情。

 尽管经历了较多的历史沧桑和自然灾害的破坏，但仍保留下来了许多悠久的历史遗存，并以其深厚的文化底蕴，1995年被省人民政府命名为首批三个历史文化名镇之一。

石羊文庙又称石羊孔庙，始建于明万历三十七年（1609），清康熙四十七年（1698）由提举郑山主持修复，铸孔子铜像一尊，置于大成殿内。铜像高2.3米，全身贴金，头戴冕旒，手捧朝笏，正襟端坐，神志肃然而又不乏慈瑞祥和，现仍保存完好。石羊文庙以其悠久的历史建筑和风格独特的工艺在滇中地区享有盛名。

康熙六十年（1721），自称孔子后代的时任提举孔尚琨在精心修葺的基础上，新建名宦祠、乡贤祠、灵星门。雍正十三年（1721），在一些绅士倡导下，新建了大门魁星阁。经过几番修建，石羊文庙更显得宏伟整严。解放后，在文化部门的主持下，将光绪年间所置大理石浮雕6块移于正殿内，合为一组画面。画高2.2米,长4.1米,上刻白盐井“威楚土主显灵”故事二则，以及明末清初邑人席上珍夫妇尽忠尽孝的故事。

石羊古镇不大，很快就逛完了，于是启程前往祥云古城。

祥云，云南大理白族自治州下辖县，位于云南省中部偏西，是滇西交通咽喉，是通往滇西八地州的必经之地，是大理州的东大门。在历史上，祥云曾经长期为滇西北的政治、经济和文化中心，就连云南的省名，也是源自历史上设于祥云的云南县，故此祥云有“彩云之乡”及“云南之源”的誉称。如今县域内仍保留着云南驿、祥云古城等历史遗迹。

 祥云古城是祥云县的旧城，始建于明洪武十五年公元1382年，由明军指挥赖镇、都督冯城及千百户等官督建，因明军在祥云（当时的云南县）境内设置洱海卫，故取名为洱海卫城。后云南县城从云南驿迁至洱海卫，县卫合署一起。1918年云南县改名为祥云县后，洱海卫城也随之改为祥云城。

古城为正方形，四街八巷的建筑构局，仿佛一枚方印，城中心矗立着雄伟的五层钟鼓楼即为“印把子”。钟鼓楼建于明洪武十九年（1386年），下层四方贯通街衢。楼为四层，下两层为方形，上两层为六棱形，上有葫芦顶，是祥云的标志性建筑。

钟鼓楼建在一个十字路口上，故有四个门洞。

除了钟鼓楼外，古城还保留了东西城门和部分城墙，因脚还是疼，就没特地去看，在老街上吃了午饭后就离开了祥云古城，前往巍山县。

巍山，云南大理白族自治州下辖县，全称巍山彝族回族自治县，县城南诏镇位于大理市南部53公里。巍山是一座具有浓郁地方历史文化特色的城市，是中国历史文化名城。巍山县境内主要景点有：巍山古城（南诏古城），巍宝山道教宫观古建筑群、巍宝山长春洞古建筑、山龙山与图山南诏都城遗址等。在原计划中，巍宝山也是目的地之一，考虑到游览巍宝山主要靠走，拖着伤脚上上下下几十里山路恐难以承受，还是主动放弃为好。

抵达巍山县城，先找了一家离巍山古城不远的酒店住下，趁着天色未晚，前往古城一游。

巍山古城位于巍山县城内中心位置，始建于元代，在明代改为砖城，如今风貌依然。因巍山是南诏国的发祥地，故巍山古城又被称为南诏古城，是南诏国早期的都城，也是茶马古道上的马帮城市。巍山还是云南推行土司制度时间最长的地区之一，其悠久的历史孕育了众多寺观庙宇，与多姿的自然景观遥相呼应，相得益彰。古城建筑保存的非常好，有很多西南特色的历史遗迹，堪称南诏古国的博物馆。

群力门——

巍山县的标志性建筑之一，但却非古建筑，而是建于1951年。那一年滇藏公路胜利完工，参加筑路的民工完成任务光荣返乡。有人提出倡议：“我们把进西藏的公路都修通了，也一定要把家乡的公路修通！”倡议激发了大家的热情，在沿线各族群众的大力支持下，群情高亢、斗志昂扬，夜以继日地忘我工作，仅仅用48天就修通了下关至巍山的60公里路，把巍蒙大地上十余万群众近百年的梦想变成了现实，同时也开创了云南历史上解放后人民群众自力更生修建公路的崭新纪元。公路的开通，实现了近代以来巍山几代人的愿望，成为巍山发展的新起点。为了纪念依靠群众力量修通了关蒙公路，蒙化县人民政府修建了一座宽11米、高7米的牌坊式纪念建筑，上书“群力门”三个大字。群力门从此矗立在古城北面，成为巍山一景。

相比如今游人如织的大理，巍山古城相对安静了许多。除了古朴的民居，城内的主要看点是城内的一些老建筑，有拱辰楼、星拱楼、北社学、等觉寺、巍山文庙、玄珠观等，都各有特色。

地官坊位于巍山古城月华街，始建于明代，为明嘉靖癸丑（1553年）进士、北直井径兵备道按察司副使张烈文立。张烈文，蒙化府人，生平无书不读，博通今古，为官清廉，多有善政。在任浙江嘉兴县令时，当地民众自发为其立生祠，后入祀蒙化府学文庙乡贤祠。原坊1951年毁，为四柱三间设斗拱石坊，坊柱前后设有抱鼓石。现存牌坊于2003年重建，青石建造，单檐斗拱，三跨石坊。

徐家大院位于巍山古城北门（拱辰门）外，建于清末民国初，占地面积1293.9平方米。徐家大院建筑规模宏大，风格独特，主院落系古朴典雅的进院式四合五天井格局。大院由南北两个院落组成，中有圆门相通，其布局错落有致，曲折幽深，步移景殊。院内照壁翼角飞展，主房梁头、花梁、杈方、厦仓雕刻精湛；南、北厢房梁头雕有龙凤，雕刻简单大方。整个院落布局精巧，环境优美，较好地保存了清代民居风格。房主徐氏家族，先辈徐咸泰、徐之琛等人为巍山民主革命先驱，曾加入同盟会，参与辛亥革命、护国、护法运动和北伐战争。后人徐克家为巍山县最早共产党员之一，曾参加广州起义，后任广东潮南特委委员、常委兼秘书长，1928年牺牲于汕头，其姐徐克峻为巍山第一个女共产党员，云南妇女运动的领导者之一。 

拱辰楼是巍山古城（明代称蒙化卫城）的北门城楼，所处的防御位置在几座城楼中是最重要的。“拱辰”， 出自《礼记·为政篇》：“为政之道，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”城楼建于明洪武二十三年（1390年），原为三层，南明永历二年（1648年）维修时改为二层。楼建在长47.1米，宽26.6米，高8.1米的砖砌城墙上，楼下为城门洞。楼为重檐歇山式建筑，面阔五间25.76米，进深15.7米，高16米，由28棵合抱大柱支撑，四面出厦，楼四周设廊，整个建筑用料粗大，上檐四角用檐柱，屋面比较平缓，出角短，起翘小，一字平脊，更显气势雄伟、浑厚。南北城墙有城垛。古楼南面檐下悬挂“魁雄六诏”大匾，为清乾隆三十六年（1771年），蒙化同知康勷所书，它讲述的是一段唐初蒙舍诏（南诏）在唐朝帮助下，经过六十多年征战，统一洱海区域的六诏，也就是当时六个较大的部落，可歌可泣的一段历史往事。清乾隆五十年（1785年），蒙化同知黄大鹤在古楼北面题书悬挂了“万里瞻天”匾。从明代对边疆民族地区实行“土流合制”，到后来“改土归流”，强化流官的职权，朝廷命官黄大鹤知晓其中的玄机。这里的天是天子，天子代表朝廷，黄大鹤是天子委派到蒙化任职当差的，蒙化隔京城关山重重，万里迢迢，我黄大鹤心系朝廷，会为天子尽职尽忠的。“万里瞻天”其实成为黄大鹤就职的宣言，含有封建王朝对边疆民族地区施行特殊管理的政治寓意。两匾书法气势磅礴，浑厚有力，一气呵成。如此高大雄伟的明代古楼，完整地保存至今，在云南乃至全国实属罕见，现已成为巍山历史文化名城的标志性建筑。1993年被云南省人民政府公布为文物保护单位。

进士坊始建于明代，为万历丁未（1607年）进士、四川重庆府巴县知县陈于宸而立。原坊面宽三间设斗拱的石坊，坊的明间前后各立一对高大石狮以辅助支撑石质立柱，柱顶亦雕有四个石狮，1958年毁，仅存东面残柱一根在原址。现存牌坊于2002年重建，采用青石建造，一高两低三跨石坊，高8米，宽11米，前后有连座石狮两对，高3米。南面坊上题有“花封蕊凤”，北面坊上题有“瑞榜文龙”题刻。

据史书记载，仅明清两朝,巍山先后出现了23位进士，文举、武举、贡生更多达816人 。

星拱楼又称文笔楼，位于古城正中，四向贯通，是东、南、西、北街的中心交点。如果将古城比喻为“城方如印”，那么星拱楼就是这方大印的“印柄”。

星拱楼始建于明洪武二十三年（1390年），后倾圯（坍塌的意思）。清雍正十年（1732年），蒙化同知朱灿英修复，清咸丰七年（1857年）再次毁于兵燹。现保存完整的古楼，是清代杜文秀起义军大参军马国忠重修，楼顶梁上记录有“镇抚蒙城左参军马国忠暨郡官绅士庶仝建”字样。

星拱楼楼高11米，为木结构城楼，下为砖石结构基座，长宽均18.7米，高6.3米，四面贯通，门洞为券顶。城楼为重檐歇山顶，长宽均为9.7米，楼高两层，上层四面开窗，下层四周设廊，廊上四面分别悬挂四匾，东面曰“瑞霭华峰”，南面曰“巍霞拥鹤”，西面曰“玉环瓜浦”，北面曰“苍影盘龙”，四匾含义为描绘巍山周边景色，写景喻意，值得品读。城楼檐牙高挑，挺拔俊秀，玲珑剔透，因此又有“凝秀楼”之美称。星拱楼不仅是巍山历史文化名城标志性建筑之一，而且是中国近代史上杜文秀起义的重要历史古迹，具有很高的历史价值。1981年被巍山县人民政府公布为文物保护单位。

暮色渐暗，华灯初上。景区内亮起景观灯，给沧桑古城涂抹上一层华丽的风采。

未完待续