撒马尔罕—世界文化旅游之都（SAMARKAND WORLD CULTURAL TOURISM CAPTAL）。据介绍撒马尔罕市是乌兹别克斯坦第二大城市，中亚最古老的城市之一，地处古丝绸之路的要冲，丝绸之路上重要的枢纽城市，有2500年的历史，为古代帖木儿帝国的首都。撒马尔罕连接着中国、波斯帝国和印度这三大帝国，善于经商的粟特人把撒马尔罕建造成一座美轮美奂的都城。

     撒马尔罕意为“肥沃的土地，位于泽拉夫尚河流域的山间盆地，东北部有突厥斯坦山的支脉，南部有泽拉夫尚山的支脉，西南方是卡尔纳布楚里草原，北部邻近克孜尔库姆沙漠边缘。

    撒马尔罕，这个名字很熟悉，但没有多少概念，对这片古老的大地充满了期待。For lust of knowing what should not be known，We make the Golden Journey to Samarkand.由于渴望知道那些我们本不知道的，我们开始了前往撒马尔罕的金色之旅。（英国诗人詹姆斯·E.弗莱克（James E. Flecker，1884—1915））。

    2024年10月2日日，我们一行四人由西安搭乘长龙航空的航班，飞行6个小时，落地到撒马尔罕国际机场。对这个世界文化旅游之都来一次亲密接触。

    撒马尔罕国际机场较小，廊桥出来就是移民局，递上护照和去阿拉木图的机票，一句话不说就给盖章了。在机场换钱排队耽误一会儿，1个人民币大约换1750苏姆。机场靠近市区，乘出租车到酒店也就半小时。对撒马尔罕的第一印象是道路很宽广，也很干净，沿途的建筑虽然没有高楼大夏，倒是挺整洁。这那像一个人均GDP不超过2500美元的发展中国家，感觉是一个富裕的发达国家。司机开车很猛，红绿灯起步时，车轮发出刺耳的摩擦声，到路口时总是来一脚急刹，可能这个国家不缺油吧。路上可见的雪佛来车较多，偶尔也能看到比亚迪。

                                      阿夫拉西阿卜古城遗址及阿夫拉西阿卜博物馆Afrasiyab Museum

    到酒店放下行李，没敢休息立即出发。首先选择的景点是阿夫拉西阿卜古城遗址及阿夫拉西阿卜博物馆Afrasiyab Museum。

    这个小博物馆可能与韩国人有些关系，小广场里有块好像感谢韩国人的牌子，没仔细看写的什么，到这里参观的韩国人较多，并且播放的介绍片有专门的“思密达”语，我们看了一小会儿没再继续观看宣传片。

    在Afrasiyab博物馆停车场，我们还看到一辆皖B牌照的硬派越野车。我挺羡慕开车旅行的，我给同行的老许说“咱们啥时候也来一次中亚开车旅行，或者来一次刚飞越的塔里木沙漠的环绕之旅”

古尔—艾米尔陵墓（Gur Amir Mazar）

    帖木儿大帝一生征战40年无败绩，先后占领波斯、阿富汗、亚美尼亚及南高加索等地区，又征服印度 ，攻陷叙利亚并摧毁了名城大马士革，打败了如日中天的奥斯曼土耳其帝国。正当帖木儿大帝准备东征我国明朝的时候，病死在进军的途中，享年69周岁。死后其后代把其安葬在这里。

    古尔—艾米尔陵墓，有阿拉伯式球锥形大圆拱顶，四周镶嵌着用玛垴方砖组成的金碧辉煌的壁画，彩砖、金饰交相辉映，浑然一体，有位诗人说“如果天穹消失，此穹顶便可取而代之。”底部建筑用各种颜色的砌面装饰。墓门和栏杆都有精细的石、木雕刻，陵墓内壁下部全用大理石砌成，上部用彩砖嵌成各种几何图案和《古兰经》经文。

    从拱门进去，便是陵墓的主体建筑。古尔—艾米尔陵墓经历了时间的考验和地震的摧残，依旧富丽堂皇、华美无限。

    据介绍，金碧辉煌陵墓的灵堂中有9个象征性的石墓冢，真正盛放遗体的棺椁深深埋在地下。陵墓中分别安葬着帖木尔、帖木尔的两个儿子、两个孙子（其中一个是兀（乌）鲁伯）、兀鲁伯的两个儿子、兀鲁伯的宗教老师以及一个未查明姓氏者。这里最为引人注目的是帖木尔之孙兀鲁伯为帖木尔建的墨绿色玉墓冢，玉石上板有一条明显的裂痕。

1941年，经过斯大林的批准后，该陵墓被苏联考古人类学家打开。覆土除去后，是一口黄金打造的棺材，那棺材上写着两行字：“假如上苍再给我二十年生命，我将让全世界在我的面前颤抖—帖木儿。”也有人说是“在我苏醒之际，世界将为之战栗”，“任何打开石棺的人会被比我更可怕的战争邪魔所击败”。总之是帖木儿的诅咒。越过六百年的岁月，人们至今能感受到这中亚枭雄的雄霸之气。

      帖木儿家族陵墓对面几百米是帖木儿老师—鲁哈巴特的陵墓Rukhabad Mausoleum，据说是目前撒马尔罕市内最古老的一处建筑，陵墓外观简朴，与其他“外贴瓷砖，内布彩绘”的土豪作风不太一样。

    院子里有桑葚树，发现这里桑葚树挺多的，桑葚果也不全是紫色的。周边建筑里在卖旅游纪念品以及民族特色服装。

从埃米尔陵步行到雷吉斯坦广场，有中文的指示牌。有两只石虎守护着帖木儿家族的陵墓群

震撼的雷吉斯坦广场Registon Maydoni

     在雷吉斯坦广场入口处有一块不同文字的介绍牌，中文如下：雷吉斯坦建筑群——也许是在撒马尔罕历史中古老又引人注目的地方。城市的历史与米尔佐乌鲁别克（Mirzo Ulugbek） 、阿里库什奇（Ali Qushchi） 、卡齐扎德鲁米（Qozizada Rumiy）、阿利舍尔纳沃伊(Alisher Navoiy)、阿卜杜拉赫曼贾米（Abdur ahmon Jomiy）、扎希尔丁巴布尔(Zahriddin Bobur)、亚朗图什巴哈杜尔(Yalangtosh Bahodir)等杰出人物的名字息息相关。如今，雷吉斯坦建筑群包括三座伊斯兰教学校，乌鲁别克伊斯兰教学校建立于（1417-20年），后来在其对面，东北侧建立了乌鲁别克哈纳卡(1424年)。北边是扎米尔伊(Mirzoyi)商队旅馆，南边是阿利克库卡达什(Alika Kokaldosh)清真寺(1430年)其上建有“穆卡塔”(Muqatta)清真寺和阿布赛义德(Abusaid)伊斯兰教学校。15世纪20-40年代雷吉斯坦变成了一座宏伟的建筑群。

     17世纪，撒马尔罕的统治者亚朗图什巴哈杜尔(Yalangtush Bahadur)在被毁的(Ulughbek khanaqah)的地方建立了谢尔多尔(Sherdor)伊斯兰教学校(1619-1636),并在扎米尔伊(Mirzayi)商队旅馆坏到的地方建立了季里雅卡利(Tilla-kari)伊斯兰教学校(1646-1646)。

    中世纪时期，中亚有一些国家城市的主要广场传统被称为雷吉斯坦，就是意味“沙地”

      进入雷吉斯坦广场，环顾四周，震撼，深深的震撼。三座宏伟壮观、造型独特的辉煌建筑呈品字形，中间一座高大雄伟，两侧两座相向而立分列广场两侧，形成了既有西方文化浓郁、又有东方文化内涵的伊斯兰风格的建筑群。

    进入内部更感受到其高大宏伟、富丽堂皇，特别是穹顶高大、金碧辉煌。院内最为瞩目的博物馆，馆内珍藏着兀鲁伯的各种画像和天文图片，吸引着世界各地的人们前往参观，有许多小商店，售卖各种精致的民俗纪念品，从手环、耳钉、戒指到木雕、民族服饰、民族象棋、瓷器，应有尽有。很多的房间，应该是学生上学的课堂、教授的办公与住宿场所。

    游客很多，也有不少中国人。好多人在做艺术拍照、婚纱照。人们在等待晚霞中的雷吉斯坦。在游览中，我们看到两个中国的小仙女，挂着不同的相机，手中持着一台大疆Pocket。我们与她们打招呼，说“我刚买的大疆Pocket 3， 今天第一次用，教教我们呗”，一个小仙女说“可好用了”，一个教我怎么使用，一个给我们拍下这张台阶上坐着的照片，还示范了如何录像。

   落日后灯光亮起，雷吉斯坦广场在夜色中格外美丽，令人惊艳。威风习习，我们走一会儿、台阶上坐一会儿，流连忘返，我们不知不觉中已经呆到晚上七点多。这时候还有很多游客涌入。

       晚饭就在我们居住的酒店解决，喝着我们在机场购买的伏特加，吃着烤肉，我们聊起来撒马尔罕，聊起来中亚斯坦国，就聊到了丝绸之路，张骞出使西域，唐玄奘西天取经，成吉思汗，帖木儿帝国，苏联解体等故事、人物。对匈奴、柔然、突厥、回鹘（回纥）、契丹、瓦剌、鞑靼等民族进行交流，增加了不少知识。

                                      乌鲁伯格天文台 Ulugh Beg Observatory

                                                       宗教如清晨薄雾般消散

                                                       帝国如风中沙丘般毁灭

                                                       而智者的工作则始终留给永恒

                                                                              ——乌鲁伯格，撒马尔罕君王

     乌鲁伯格，又称穆罕默德·塔剌海（1394—1449）：沙哈鲁和高哈尔绍德的长子，帖木儿之孙。他的父亲在公元1409年继承王位，定都赫拉特，并任命乌鲁伯格为撒马尔罕总督。乌鲁伯格学富五车，但在政治方面缺乏天赋，他在任内延续了沙哈鲁的行政组织和战略安排，以便自己能够更好地投入科学研究。他在布哈拉和撒马尔罕建立了古兰经学校，并在这些学校里任教。乌鲁伯格还在公元1429年建立起一座天文台，并在此与卡迪扎德、卡西和库什吉一同工作。他还完成了《新古拉干历数书》（又称《乌鲁伯格星表》），此书的准确程度在之后的两个世纪内都不曾被超越。公元1447年，他的父亲死后，乌鲁伯格继承了帖木儿帝国的王位，但此后与长子阿不都·剌迪甫不和，被后者杀害。死后葬于撒马尔罕古尔·埃米尔陵墓。

       在去往乌鲁伯格天文台的路上，我给同行者讲起我在做功课时读的一本书《乌鲁伯格——撒马尔罕的天文学家》【法】让-皮埃尔·卢米。对此天文台的各种介绍很多，我就直接摘录书中的几段原文分享；

      “伊斯兰教历823年春，天文台开工建设。数百名工人分阶段平整了山上反复无常的地形，然后又在非常坚硬的岩石上挖出了建筑的深层地基。同时也有人让河流改道，将河水引离施工现场。人们还必须建造新的水力机器来灌溉喷泉和花园，并开发河岸使之成为城市居民最喜欢的休闲场所。但制毡厂已被迫搬离施工现场。为了不冒着暴动的风险，尤其是不剥夺撒马尔罕可观的收入来源——纸张，在强大的泽拉夫尚河的一条蜿蜒的河道上，人们建起了新的毡厂和纸厂。到那里只需要从城北步行半小时，而且新的作坊可以生产两倍多的皮革和纸张。很快，这个地方就成了城市的制造业的中心。搬迁的另一个好处是，城市里的空气更加纯净，从此没有了制毡厂的臭味。撒马尔罕人民从来没有抱怨过建设速度慢。他们总是习惯于看到新的建筑工地经常开工。观测站的位置偏离城市中心，并不妨碍交通，因为建筑材料是通过围墙上的开放式坡道从别处运过来的。”

      “乌鲁伯格、卡迪扎德和卡西已将该地点的纬度计算到最近的刻度。在立方体的底部打上厚厚的地基后，沿着它的北面内侧竖起了一条坡道，坡道呈弧形弯曲，逐渐上升到地面。当最终超过地面六十多肘时，那看起来就像一张被风吹胀的巨大的大理石帆。这个奇怪的结构将是世界上最大的六分仪的支撑物。”

     “这座建筑只有三层楼高，每层高二十肘，且都有丰富的拱门来采光。这些开口拱门贯穿整个外墙。而外墙栏杆的高度是经过计算的，以便能够以非常精确的角度对地平线进行观测。乌鲁伯格天文台绝不是撒马尔罕最美的纪念物，它没有雄伟的穹顶和纤细的尖塔。但它圆柱形立面和南北门廊都有丰富的装饰，蓝色的陶瓷上镌刻着金星，虽然它们在构图上不具备雷吉斯坦的和谐对称。这些图案都是按星座分组的。更令人惊讶的是，生物的形象与星辰联系在一起：狮子、大熊、小熊、龙、蝎子；甚至是人类，比如车夫和公主，甚至是异教徒的偶像，如人马或飞马。每一个星座都用伊斯兰书法进行了适当的说明。正是这样，当人们从大楼里外走过的时候，都可以看到一个完整的天空星图。天文台的花园对所有人都开放。很多人都会在夜深人静的时候和家人一起来玩耍，在墙上找到天空中一处又一处与之对应的区域。”

  《乌鲁伯格星表》“已经远远超越了迄今为止的所有星表，不仅超越了花拉子米的《印度星表》、巴塔尼的《天文论著》、阿卜杜勒·拉赫曼·苏菲的《恒星之书》、托莱多查尔卡利的《阿方索星表》、阿卡兹尼的《桑贾尔星表》，甚至超越了最近图西在布哈拉所绘制的那些星表。当然，除了已经列出的一千颗星辰之外，出版这本天文学大书还需要再做一件事：在《星表》中将所有星星进行定位和命名。尽管365天6小时10分8秒已经达到了前所未有的精度。”与现在测量的回归年的长度‌365天5小时48分46秒（？）相差无几。

     乌鲁伯格还在撒马尔罕和各地建立多所伊斯兰经学院，除开设宗教学科和语言课外，还开设天文、数学、文学和历史等课程，培养了大批穆斯林学者。撒马尔罕遂成为当时中亚著名的伊斯兰学术文化中心。

                                           比比.哈奴姆清真寺Bibi-Khanym Mosque

    比比.哈奴姆清真寺Bibi-Khanym Mosque，是帖木儿帝国时期的建筑瑰宝，自1399年开建，1404年建成。据介绍是伊斯兰世界最大的清真寺之一，清真寺穹顶高41米，门廊高38米。比比哈努姆清真寺以帖木儿的原配萨莱·穆尔克·哈努姆的名字命名，以表达对她的敬意。这座陵墓不仅是萨莱·穆尔克·哈努姆的圣陵，同时也是王族中其他女性成员的安葬地。

      比比.哈奴姆清真寺每个细节都美不胜收，外镶乌釉瓷砖，精雕花纹大理石，高耸的宣礼塔，巨大的蓝色穹顶装饰得整座建筑壮观无比，气势恢宏被誉为“全球最精美的建筑瑰宝”

                     “我所听说到的一切都是真实的，只是撒马尔罕要比我想象中更为壮观。”