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行程：

D1 上海-张掖

D2 金塔胡杨林

D3 老人湖

D4 额济纳胡杨林

D5 居延海-弱水胡杨林-黑城-怪树林

D6 额济纳-腾格里沙漠

D7 腾格里沙漠

D8 银川-天水

D9 天水-西安

D10 西安-上海

D1 上海-张掖

秋天的色彩永远是斑斓的，2019国庆跟随色彩的脚步，行走在甘肃内蒙。一路上人文与自然相得益彰。人文有现存最完整的西夏建筑和最大的卧佛，四大石窟之一的麦积山石窟，自然景观有红色系的彩色丘陵，黄色系的胡杨林，蓝色系的居延海，棕色系的巴丹吉林沙漠及腾格里沙漠。

上海——温度20摄氏度 湿度60%

伴随着清晨的阳光，呼吸着温暖湿润的空气，飞机从浦东机场起飞，跨越半个中国，行程2000多公里后，来到位于河西走廊中段、丝绸之路重镇张掖。

张掖——温度26摄氏度 湿度20%

航程中看到的祁连山脉雪山。

第二次来甘肃了，上一次是2015的甘南，那个除了高反，可以找到西藏一切的甘南。

张掖在甘肃西北部，南靠祁连山，北依合黎山。张掖之名由来并不是网上盛传的“张国臂掖”，而是由于汉武帝时期最早设置的张掖郡治在张义堡，借用了张义堡的张义二字。在西魏，将北魏设置的西凉州改为甘州，这便是甘肃的“甘”字的由来。

从张掖甘州机场行驶半小时便来到张掖市区。

罗胖子面馆的卤肉炒炮，好吃不贵

一、镇远楼

张掖的四条主街：东大街、西大街、南大街、北大街的交汇点就是始建于明代的镇远楼，楼的北门匾额为“镇远”，东“旭升”，西“贾城”，南“迎熏”。楼下东西南北各有一有个门洞，成十字，可通行。

镇远楼始建于明正德二年（1523年），仿西安鼓楼而建，清朝数次修缮。楼东南角悬有唐代铜钟一口，不能登楼参观。

二、木塔

木塔全名为万寿寺木塔，是阁楼式塔，与土塔风格截然不同。张掖市原有金木水火土五座五行塔，很是奇特，其他地方未听说此种建筑，现只遗存了木塔和土塔，土塔在大佛寺内。

木塔始建于北周，当时还有庙宇应有的其他殿、堂等成套建筑。在元代时，木塔有15层，最为神奇的是木塔整体建于一根铁柱上，在地下层转送铁柱，整个塔都可以随之转动。想想真是难以想象，现代也无法建成这种塔。如今的木塔高九层，32.8米，为砖木结构。

在张掖市区的任意角落，都可以看到木塔的塔尖和塔刹，听到随风送来的清脆的风铃声，经久不绝回荡在耳边。

三、张掖大佛寺

大佛寺坐东朝西，始建于西夏永安元年（1098年），为皇家寺庙规格，当时是西夏国寺，也是现存少见的始建于西夏的建筑，历经九百年风霜，目前只有大佛殿、藏经阁和土塔为幸存的古建筑。

首先看到的是山门，1985年自甘州肃王府迁移至此，然后是牌坊，牌坊左右为钟楼鼓楼。

1、大佛殿

走过牌坊，便来到大佛殿，大佛殿是大佛寺的主体建筑，全国重点文物保护单位。由于岁月的侵蚀，更经过西北的风霜阳光的洗涤，大佛殿已褪去昨日的绚丽色彩和描金彩绘，显露出质朴的木质本色，与山门牌坊的色彩对比，更显其历史厚重感。

大佛殿为二层三檐滴水楼阁式歇山顶建筑，面宽十一间，深九间，周边围廊，廊内有些散落的石碑。目前的留存应为最后一次重建，即清乾隆十年（1745年）重建后的模样，大部分构件为明清遗物。

木雕

大殿檐下，雕刻佛教瑞兽麒麟、狮子、狻猊、天马等。二层还有一些精美的木雕，可惜不能登楼观赏。

木门彩绘

来到大门前，看到正门的四扇木门为二龙戏珠图案，左右侧四扇木门为丹凤朝阳图案，残留着彩绘，但都已褪色斑驳，几乎无法辨认。

砖雕

正门两侧有大型正方形砖雕，边长为4.5米，由51块砖拼接而成，均为佛教故事。左为登极乐天，展现了西方极乐世界歌舞升平幸福快乐的场景，主角为阿弥陀佛。

右为入三摩地，描述了释迦牟尼成佛前在摩羯陀国衹园精舍讲法的场景，主角自然为释迦牟尼。此两幅砖雕场面宏大、雕刻精美、栩栩如生，原作贴金绘彩，现只留部分彩色，雕刻年代未知。

卧佛

进入大门，便来到大殿，大殿没有灯光，要站立好久才能适应昏暗的环境。大殿内供奉释迦牟尼涅槃像，长34.5米（比木塔和土塔都要高），高7.5米，外部泥塑，内部中空为木架结构，可储物，亦可通往头部贮物密室。卧佛面部贴金，双眼微张，嘴角含笑，平和安详，视之若醒，呼之则寐，躺在纹饰精美的床榻，头枕在相似纹饰的枕头上，枕头放置在莲花座上，右手放于头下，左手自然放于身侧，身披华美袈裟，胸前有卍字纹。偌大的殿堂中巨大的佛像，即使站着观看都需要仰视从而心生敬畏，可以想见古代的信徒在跪拜时对佛像的虔诚畏惧崇拜之情。禁止拍照，图片来自网络。

除卧佛外，大佛殿还有彩色泥塑30个。卧佛身后有十大弟子像，弟子们得知佛祖涅槃的消息，有的面沉如水，有的露欢喜之色。殿左右还有十八罗汉座像，形态各不相同。

卧佛头脚各塑一女性和男性立像，头部的女性衣着华美色彩鲜艳，束发；脚部的男性头戴冠帽，长袍胸前可见龙纹，两者身份并未确实，有皇帝皇后说，善男信女说，大梵天帝释天说。

男女立像身体微微前倾，这个特征和2017年去过的大同华严寺塑像相同，除显示了对佛祖的虔诚，还展现了塑像灵动之美。

华严寺塑像，身体同样微微向前倾斜。因寺内禁止拍照，图片来自于网络。

木版画

卧佛背后墙壁的背面，绘有木版画，正中一幅为《西游记》相关故事，壁画比吴承恩的作品要早上几百年。禁止拍照。

2、佛教艺术陈列厅

大佛殿后为万圣殿旧址，1986年将文庙大成殿迁来，现在是佛教艺术陈列厅，也是张掖市博物馆和甘州区博物馆所在地。博物馆分为流沙古迹、佛陀之光、丹青溢彩、法宝敷传四个单元，主要收藏展出在卧佛中空的腹内保存的珍贵文物及其他文物，禁止拍照。前面讲过，卧佛内部中空，木架结构，所以可以作为密室使用。

3、藏经阁

博物馆后的藏经阁设置了佛教经籍陈列厅，保存着镇馆之宝《金经》和一级文物《永乐北藏》以及贮存他们的藏经柜。

木制藏经柜及铜环均为明代旧物，经过600年的风雨战争浩劫，依然奇迹般地静静矗立在最初的位置，这归功于上世纪40年代的住持，为保护经书，她将经书和藏经柜用土砖砌在墙边，后来的历任住持都保守着这个秘密。直至最后一位住持姚姓法师圆寂20年后，上世纪九十年代翻修她的住所才发现密道。

《金经》

《金经》（《大般若波罗蜜多经》），明正统六年（1441年），当时的镇守陕甘的太监召集名士，用苏杭锦缎做封面，泥金银手书，扉页用金粉绘制曼荼罗（坛城）和泥金写就的序。经中的“佛”和“菩萨”字用泥金书写，其他字用泥银书写，历时四年，完成600卷。该经书对不懂佛经的我们也是一件精美绝伦的艺术品，画面精美，字体娟秀，美轮美奂。禁止拍照，图片来自网络。

《永乐北藏》

《永乐北藏》是永乐帝下令雕刻的各宗派经文，耗时20年完成，印制的经文共6000多卷，仅用于宫廷，民间不得使用，只赐与几家名寺。目前大佛寺所藏应为全国最完整版。

4、土塔

藏经阁后为土塔，原名弥陀千佛塔。张掖原有金木水火土五座五行塔，现只遗存了木塔和土塔。

土塔高33.37米（比卧佛还低），为覆钵式金刚宝座塔，俗称喇嘛塔，须弥座上的十三重相轮为藏传佛教风格。

中国的塔来源于印度的Stupa，最早为半圆形，去年在斯里兰卡看到的各种舍利塔，都是用Stupa命名的。

斯里兰卡舍利塔

5、山西会馆

大佛殿东北角，是山西会馆。清雍正八年（1730年），几位山西商人筹资，将始建于雍正二年（1724年）的关帝庙改建为山西会馆，使背井离乡的山西客商有了一个共同聚会、拜神、听戏、吐槽、吹牛的场所，听着家乡戏，吃着家乡菜，说着家乡话，生活中互相照顾，生意场互相扶持。

沿中轴线主要建筑有山门、戏台、观戏楼、牌坊、钟鼓楼、关帝庙。

五、七彩丹霞

1小时车程，从张掖市区到达七彩丹霞景区。七彩丹霞是张掖丹霞国家地质公园的一部分，位于临泽县，平均海拔1850米，东西长45公里，南北宽10公里。

虽然名字为七彩丹霞，但严格说来，并不是丹霞地貌，而是彩色丘陵地貌，类似的还有阿尔泰的五彩滩。丹霞地貌有丹崖赤壁，但彩色丘陵没有崖壁，是起伏丘陵状。

七彩丹霞发育于6000万年前，褐红色泥岩夹黄色、黄绿色、蓝灰色、灰白色、浅红色的泥岩、页岩及粉砂岩等杂色岩石。岩石的色彩并不杂乱，反而十分整齐的呈带状分布，伴随着优美曲线的丘陵地貌，似彩带，似魔毯，似S型曼妙身姿，不得不感叹大自然这个能工巧匠。

景区有东北西三个入口，我们从西门入，景区车行走路线为：

西门 - 七彩云海台 - 七彩锦绣台 - 七彩虹霞台 - 七彩仙缘台-西门

七彩云海台

可能由于光线强烈，岩石颜色呈浅红和暗红色

七彩锦绣台

赤壁长城

七彩虹霞台

精华所在，这时候已近黄昏，光线柔和，色彩绚丽，美轮美奂，美的震撼大气，大自然真是伟大的艺术家。图片没有加滤镜，没有修图。

七彩仙缘台

张掖是红色系的，无论是卧佛还是彩色丘陵，都呈现跳动的红色，或深或浅、或新或陈。

晚餐的搓鱼面、临泽蒸饼。

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