西游记第九回：高原高城出高人瑜伽士，五色五智化五毒贪嗔痴-理塘游记攻略【携程攻略】

前一天到达理塘已是深夜，随后几天转过了理塘、稻城，经巴塘、竹巴龙出川入藏，过芒康，抵左贡。从左贡继续西行到达八宿前发生了一件事，算是整个自驾旅程的一个分野，普遍意义上讲这是一件坏事，但当把眼光放长一点，它又是一件好事：它提升了占整个旅程4/5的剩余路途的安全驾驶经验，得以让我平安回家；更让我前所未有地思考了什么是人生更重要的东西，这一点至今及以后都会给予我滋养。

所谓“祸兮福所倚”。

所以第九回和第十回，将分享理塘到左贡的行程，各位将领略稻城亚丁的湖光山色，还有沿路奇特而美丽的各种小惊喜。

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第一站是世界高城——理塘。（县城驻地高城镇海拔4014米，全县平均海拔4300米）

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最近两年，一位帅气的藏族小伙火遍全网，笑容纯真，眼神清澈，黝黑的皮肤有高原的风骨，俊朗的面庞有男神的气质，再加上淳朴的性格，那真是人见人爱。

小伙叫丁真珍珠，家乡就在理塘，因摄影师分享在网络的几张照片走红，后上各大电视台宣传自己的家乡，成为了理塘县的旅游大使和四川文旅推广大使。前两篇文章有介绍康巴汉子，理塘就属于康巴藏区，虽然按照我心目中的标准，小丁真还略显稚嫩，但再经过几年历练（保持纯朴心性、少沾染资本社会的不良），他会成为一个更有魅力的康巴汉子。

（图片来自网络）

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前年年底，丁真担纲主角的甘孜州文旅宣传片《丁真的世界》一经推出，广受好评。3分钟的视频不长，却很触动人。片中有这样一句独白：“有人问我的梦想是什么，我没有太想过这个问题，就想骑着我的小马，翻身越岭，这就是我的世界，雪山，草原，冰川，寺庙，白塔，我的朋友们，还有唱不完的情歌。外面的世界很大，但我还是最爱我的家乡，我想就这样呆在我自己的世界里。”

丁真的世界就是甘孜州的理塘，如果你也看过《丁真的世界》，那么片中的雪山、草原、冰川、寺庙、白塔，已在前文中有所展示，接下来我们走进理塘，继续观览“丁真的世界”。

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理塘位于四川甘孜藏族自治州的西南部，如前文所述，沿318翻越折多山才到达这里，已属于康巴藏区。理塘是藏语“勒通”音译，“理”意为“铜”，“塘”为“坝子”，理塘即有如铜镜的广阔坝子。广阔坝子坐拥众多名胜美景，县城里有理塘寺、格萨尔广场、千户藏寨等人文景点，城郊有格聂神山、扎嘎神山、毛垭大草原等自然风光。理塘自古以来就是商贾云集、茶马互市之地，为西藏之门户，有着“世界高城、雪域圣地、草原明珠、马术之乡”的美誉。

（勒通古镇门牌）

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县城里最值得一逛的是千户藏寨，号称“中国最大的藏寨群落”。

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六世达赖仓央嘉措曾被理塘深深吸引，写过一首小诗：“洁白的仙鹤，请把翅膀借给我，不去遥远的地方，到理塘转一转就飞回。”人们把这首诗作为预言，在理塘千户藏寨找到了他转世的七世达赖，降生在著名的百年仁康古屋，这户人家历史上诞生过多位大活佛。围绕仁康古屋的古老转经道，分布有诸多“微博物馆”——康巴人博物馆、石刻博物馆、黑陶和纺织博物馆、芒康古屋、藏戏微博物馆、朝圣微博物馆、仓央嘉措微博物馆等等，在梵烟缭绕的深邃藏宅中畅游博物、观览康藏文化，别有一番情趣。

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下图即为仁康古屋，是七世达赖喇嘛故居，已有400多年的历史，公元1708年1月9日，第七世达赖喇嘛格桑嘉措在此屋内出生。这里还先后降生过十三位德高望重的大活佛。

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不远处的康巴人博物馆中展出了康巴人生活的各种场景，有茶马古道交易、藏族书法、挤牦牛奶、大酥油茶、婚俗、藏医等，用蜡像和古老物件一一呈现，栩栩如生。

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下图展示为康巴商人独特的袖内交易方式：两人将手伸入袖筒，按照约定俗成的方法出价还价，伸出不同的手指表示不同的价格。

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下图的马鞍是该博物馆镇馆之宝，它是第十九代云南丽江土司葛尔玛.弥旁索朗绕登留下的马鞍，这位土司也是仁康古屋的建造者，还曾参与长青春科尔寺（即理塘寺）的修建。此外，理塘人民原本以游牧为主要生活方式，对于马的喜爱是理所当然的，丁真就是当地的骑马冠军，他的小马名叫“珍珠”。

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康巴人博物馆北部的318记忆微博物馆是给我印象最深的一座博物馆，它又叫“旅行记忆微博物馆”，以川藏线自驾旅行和公路精神的角度策展，布设文艺，入口处还有只小柯基欢迎光临。

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从中了解到，318国道连接中尼公路，一直能通到尼泊尔首都加德满都，未来疫情缓解，自驾去尼泊尔朝佛也不是不可。

318国道东起上海，西至西藏与尼泊尔交界的樟木镇，全长5474公里，其中川藏线部分2412公里。如今的318川藏线，是古代商业与文化通道的延续，古代的茶马古道穿越藏、川、滇，延伸至印度、巴基斯坦、尼泊尔、缅甸、不丹及中亚、西亚等地，被称为高原上的“丝绸之路”。318也是一条景观大道，一路揽阔了从东部平原到中部丘陵、四川盆地，再到西部高原的不同自然风貌和人文景观，其中川藏线所经过的地区地势差异最为复杂，是中纬度冰川最为发育、地表活动最为活跃的高原，沿线有独特的高山、峡谷、森林，景观丰富而壮丽。318川藏线也是一条朝圣之路，一些迷茫的年轻人以“走向远方、寻找信念”为契机，或徒步、或拼车、或骑行、或自驾，也构成318上一道亮丽的人文风景；当然，还有沿路五体投地、三步一磕，跪爬成百上千公里前往拉萨的藏族朝圣者。

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所以，318不仅仅是一条普通公路，它凝聚和净化了游人和朝圣者的一部分灵魂，已然升华为一条信仰之路。

大多数人走一趟318期待暂时逃离纷繁芜杂的世俗生活，另有一些行者，选择终其一生远离红尘，以清净之意和大悲之心，为使众生离苦得乐而日夜精进修行，不求留名，不著文字，只求解脱。我们一般称他们为“云游僧人”或“苦行僧”，是因为我们只看到了他们的“苦”。实际上，他们已然通达佛学义理，继而一心追求实际的觉悟体验，因此他们更具深意的名称是“瑜伽士”，意为“让生命与修行合二为一的人”。瑜伽士在寺院修行后，会前往圣山朝拜，之后在湖畔、雪山、密林或墓地（天葬台）苦修数十年，以实现彻底证悟。

（瑜伽士）

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大多数人生活在竞争激烈的都会中，也许认为这样的修行没有意义，甚至认为脑子出问题了才会选择这样的人生；而实际上，瑜伽士的眼中，我们每天为职场、竞争、未来、财富、攀比绞尽脑汁甚或焦虑抑郁的时候，与为了一粒芝麻而丢掉一颗西瓜的愚人毫无分别；不同的是，我们因无法理解而嘲笑瑜伽士，瑜伽士因悲悯而生度己度人之心......

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博物馆另有一组“记忆中的颜色”展览，深得我心，展览陈列了蓝、白、红、黄、绿五种代表藏地的颜色，它们分别象征自然的五种本源——黄色象征地，红色象征火，绿色象征风，蓝色象征水，白色象征空，它们因缘和合，相生而成，空生风，风生火，火生水，水生土。五色也是五大圆满智慧的象征，白色象征法界体性智，蓝色象征大圆镜智，红色象征妙观察智，黄色象征平等性智，绿色象征成所作智，五种智慧可以净化、降伏人性中的贪、嗔、痴、慢、疑五种烦恼（五毒心）。

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如果你第一次去藏区，一定会惊异于建筑寺庙上浓郁的颜色和经幡风马上密集的藏文，它们也是各有寓意的。经幡由高到低依次为蓝、白、红、绿、黄，分别代表天空、祥云、火焰、江河和大地，每种颜色上都印有经文，旗子每被风吹动一次，就相当于吟诵一遍经文，象征祈福的经文通过风的唱诵，飘过草原、森林与江河，将一切吉祥好运带给天地间的一切有情众生。祭祀山神时，将印有经文的各色风马撒像天空，飘落在大地、江河，带着人们的祈愿与自然的五种本源重新融合。这浓郁的色彩，是藏地人与自然、与自我和他者之间关系的和谐体现。

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