写在前面的话

火热的七月，七天时间，从北到南游历了云南

玉龙雪山的壮美、苍山洱海的静谧、石林的鬼斧神工、版纳的闷热......

着实让我体验到“七彩云南，冰火两重天”

生于陕北，长于黄土高原

登上镇北台观“大漠孤烟直，长河落日圆”

攀上狄青塬听“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；金戈铁马、喊杀震天

站在古长城关隘遥想“秦时明月汉时关，万里长征人未还”

爬上种谔大墩（小塬山）唯见四面空灵

油然而生“海到天边云作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈慨叹

但纵有千般美景，回首遥望仍是面朝黄土背朝天

天性向往碧海蓝天、劲松雪山

每每冲动好好出去玩玩

云南归来，忆及往事，总是无法释怀

偶然在百度看到不少游记

便萌生做点什么

不想留下一些照片和些许遗憾

于是在北方寒冷的冬天，写下七月曾经的温暖

第一天：榆林---昆明---丽江

在燥热的7月，登上南下的飞机，去感受未知的温度。飞机起飞的瞬间心也跟着飞翔起来啦，通过窗口向下眺望，原以为绿化的还好的地面变得斑驳起来，绿一簇，黄一块儿。飞上云层，俯视云海涛涛，看天际才知道什么是碧蓝的天空。到昆明天水机场直接转机直奔丽江，天空渐渐阴沉起来，飞机在云雾中穿梭，听得到雨打在机体上的声音。终于到丽江了，可是迎接我们的是一场中雨，还好气温感觉和榆林的差不多。趁机场大巴住丽江酒店，好好休息准备明天的行程。对于丽江乃至云南来说，下雨总归是好事，因为之前都好久没下雨了。但愿这场雨能够给我们带来好运气。

云海

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碧空

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昆明国际双水机场

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丽江中雨欢迎你

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第一天的游记刚发出去，正在准备整理第二天的行程，突然传来“嫦娥三号”软着陆月球的直播，赶紧停下笔来，看直播去，太棒了软着陆成功，为中国航天事业加油！看到太阳能帆板要为月球车充三个多小时的电，那就再整理下第二天的行程吧。

早早起床，打开窗户眺望远方，哇远方云雾缭绕的大山难道就是期盼已久的玉龙雪山，今天的主要任务不是看山，而是欣赏人文，看古镇、探木府、赏文艺。不管咋地，美景既入眼帘，那就拍几张吧。问过酒店服务生还就是雪山呢，看来此行顺当真。好多屋顶楼顶有不少水桶样的东东，起先以为是储水罐，后来才知道那是太阳能热水器哈哈，和北方的长得不一样多啦。

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吃过早饭出发大研古镇。丽江古城，又名“大研古镇”，位于云南省的丽江市，坐落在丽江坝中部，玉龙雪山下，与四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“四大古城”它是中国历史文化名城中唯一两个没有城墙的古城之一。因为丽江的统治者从朱元璋攻下大理国起就赐姓为“木”了，木府虽然仿造紫禁城，修得繁华壮丽，但其所在的丽江古城却没有城墙，因为木氏土司认为既然姓木了，如果修建城墙吧古城围起来，岂不就是“困”，因此也就没有城墙。街道依山势而建，顺水流而设，以红色角砾岩(五花石)铺就。古城小桥流水，小鸟依人。

据说丽江古城始建于宋末元初（公元13世纪后期）。古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民6200多户，25000余人。其中，纳西族占总人口70%以上，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。

四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心位置，不仅是大研古城的中心，也是滇西北地区的集贸 和商业中心。四方街是一个大约4000平方米的梯形小广场，五花石铺地，街道两旁的店铺鳞次栉比。从四方街四角伸出四大主街：光义街、七一街、五一街，新华街，又从四大主街岔出众多街巷，如蛛网交错，四通八达。

汉语、英语、纳西文字书写的“丽江古城”

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怎么样，纳西文字是不是有点古汉语的象形文字啊

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俯瞰古城全貌

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江总书记的题词

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小桥流水人家

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夜景别有一番情趣，到处看到串串的大红灯笼，给夜幕下的古城平添了许多热闹与温馨，游人往来如织、摩肩接踵。

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店里好多传统的东东，在灯光的映照下金碧辉煌

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大水车

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这是个狂欢的地点，音乐震天，只要你买些啤酒之类的就可以参与其中，尽情欢呼

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看见木府就想起电视剧《木府风云》。《木府风云》是在丽江木府内拍摄的一部古装影视剧，该剧围绕历史上木氏家族的风云变幻为题材，以木府为背景，充分展现丽江的优美风光、历史及丰富多彩民族文化。看电视的时候就被富有特色的纳西文化所吸引，今天突然来到木府面前有点穿越时空之感，呵呵。

为什么叫木府而不叫王府、官府呢，据说，丽江姓氏最多的就是“木”姓和“和”姓。这里的土司本来没有姓，当年明太祖朱元璋攻打大理国时，这里的土司给予了很大的帮助。后来攻下大理国后，朱元璋召丽江的土司上朝晋见，朱元璋问土司姓什么，土司说没有姓，朱元璋说就给你赐一个姓，问他想要什么姓，没想到这土司竟然提出跟皇帝姓朱。李家姓大和唐朝皇帝赐姓就有关系，但是一朝天子一朝臣，李世民赐少数民族李姓，可朱元璋不想这样做，最后就把自己朱姓的“朱”上面的“人”给去掉了，让他姓“木”。从此以后，土司、土司的重臣及土司的家族就有了自己的姓氏——“木”姓。这个土司是一位远见卓识、体恤民情的好治者，他有了自己的姓后，也想到自己的臣民也该有他们的姓，就想:自己这些臣民整天吃不饱，想给他们很多的粮食，让他们能够有饭吃，于是就在自己木姓上面加了一撇成了一个“禾”字。你看但是，土司又想，单给自己臣民粮食，他们怎么吃呀？他又想到应该给他们一口锅，于是，在“禾”字旁给加了一个“口”字，这就成了一个“和”字。就这样让自己的臣民都姓“和”了。这样一来，“木”姓“和”姓和便成了丽江最大的姓了。　　

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召开重大事项的地方，顾名思义“议事厅”

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珍藏文化典籍的地方，读书破万卷嘛，也是纳西文化与中原文化交流、融汇的象征吧。

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这个是木府前的石牌坊，"忠义"体现了木氏土司对中原王朝的忠贞不渝，封建王朝的典型象征啊，君君、臣臣、父父、子子嘛

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玉音楼，好名字哈，“玉”总归是美好的象征啦，是我国古代文化中最美的审美物之一，夏天摸是凉的，冬天摸又是温润的。玉很坚硬而不可屈服，所以有“宁为玉碎，不为瓦全”，多有个性啊！古代君子都爱佩玉，这叫“君子比玉”呵呵，所以嘛《红楼梦》中就有贾宝玉啊、林黛玉啊、妙玉啊等等，都是玉啊，最美好的人物啊，所以最美的站姿叫“亭亭玉立”，最美好的相貌叫“玉容”，最好的美食叫“玉食”，最美的声音就该叫“玉音”喽。“余音绕梁”莫非是“玉音绕梁”乎，哈哈。

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看完古镇，再去欣赏“彩云飞歌民族演艺中心”看文艺表演去。《彩云飞歌》是以丽江多元的少数民族文化为背景，以源远流长的纳西东巴文化为主线，串联纳西族、白族、普米族、藏族、僳僳族、彝族、苗等居住在丽江地区的民族，延伸至整个云南25个少数民族丰富多彩的地域文化意象，以舞蹈诗画、服装展示、说唱的形式加以表现，成为一个大型民族歌舞演艺。

演出场地位于丽江市古城区白龙文化广场，《彩云飞歌》共分上下两篇：丽江情、云南风。让我们一起走进穿越800年丽江古城悠长岁月，去体验茶马古道的艰辛和幽香的茶韵，摩梭人的奇特走婚，东巴文化的神秘和七彩云南的斑斓。

彩云飞歌是中国唯一一个真正的全木质古建筑的音乐、歌舞盛典。这个就是彩云飞歌民俗演艺中心，据说是全木质结构。

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这个是演绎的是茶马古道的艰辛，云南十八怪其中有一个就是“袖珍马儿有能耐”，你看茶马古道就是这些有能耐的袖珍马儿走出来的，过去云南道路艰险，连接大山的就靠马儿了，体验幽香的茶韵，看看艰险的古道，别有一番感慨神秘的东巴舞蹈，特别是右边露珠肚脐眼的，跳起舞来，甩着长发太赞了

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怎么样月亮之下，泸沽湖畔，摩梭女子可爱吧

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这位小伙子可不是摩梭小伙，而是来自北京的游客，怎么样穿戴起来还像吧。原来啊演绎到中途，大概就是第一篇“丽江情”就要完了，有个和游客互动的节目，就是让两位男游客扮演摩梭小伙和舞台上摩梭族女孩演绎一下奇特的“走婚”，哈哈这下子就有意思啦，来自广东和来自北京的两位小伙自信勇敢滴蹦上舞台，经过一番演绎后北京小伙成为主角，广东小伙成为配角。这张图片展示的就是，摩梭姑娘选中了的北京小伙翻窗进入姑娘的闺房，欣喜啊，另一位小伙看到窗子上挂的帽子慨然兴叹离开了哈哈。幸运的小伙出来脸上还有一个红印子，逗得游客欢呼不已。当然啦两位小伙都得到了一份纪念品。

下面就说说纳西族摩梭人奇特的走婚吧。走婚制是世界上最奇特的婚姻方式，云南最浪漫的故事莫过于摩梭的走婚。泸沽湖有个女儿国，生活这一个少数民族-----纳西族摩梭人，摩梭女子大多容貌漂亮，迷人多情，摩梭女子是多情浪漫的女子，在走婚过程中，女子也处于主动地位，但和男方全靠感情维系，如果感情不和了，那男子就不得在进入女子的房间或者男子不在进入女子的房间，到那时摩梭女子在可以给意中人留窗口的，也就是重新再找生活伴侣，也就是说摩梭人没有明确的婚姻关系，男女双方不娶不嫁，不建立家庭，靠感情维系。所谓摩梭，最直接的解释就是走婚的精辟概括，即男人晚上摩（摸）进去，早上梭出来，故叫摩梭。可惜这次没时间去泸沽湖一睹真容，当然也没看到真正的摩挲多情的小伙和美丽的姑娘

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这位美女叫卓玛，是玉龙青年实力歌手，她为我们展示了玉龙雪山深邃的歌喉，将我们带入美丽而神秘的玉龙雪山，第三天我的行程。

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这位大哥有名气啊，看过《木府风云》的话，那个主题曲《净土》原唱就是这位，被誉为纳西歌王的和文军，这个镜头就是他倾情演唱《净土》，把我又带回那神奇的过度。同时还演绎了丽江本土纳西族歌曲，《纳西三部曲》《丽江三部曲》等极具丽江特色的歌曲。

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以下就是第二篇：云南风了。有民族歌舞。以白族歌舞《蝴蝶泉边》、傣族歌舞《雀舞》、纳西族摩梭人《月亮湖》、《东巴谣》、《情定丽江》等云南最具代表性的民族舞蹈展示多彩丰富的云南文化。有云南风情。其实就是大型民族服饰展《七彩云南》展现云南少数民族源远流长、内涵丰富的宝贵文化。

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回望彩云飞歌，带着卓玛深邃的歌喉表达的雪山之美的心情，回去好好休息，明天准备进发第三个目的地---玉龙雪山。

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第三天：丽江古镇--玉水寨--玉龙雪山--印象丽江

带着卓玛对雪山的赞美，启程开始第三天的游玩。在丽江古城早早吃了饭出发前去第一个景点--玉水寨。玉水寨风景区位于丽江古城北大约12千米处，玉龙雪山山下，海拔2500米。玉水寨是丽江古城河水主要源头之一，玉水寨有众多富有民族、地方特色的景观，主要有神龙三叠水瀑布群、三文鱼养殖生态观光、古树和玉龙雪山最大的神泉、东巴始祖庙等。

在去玉水寨的路上看到这么个东东，是不有点恐怖啊

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玉水寨到了，第一次看到群山云雾缭绕感觉离天好近，不少游客争相拍照留影

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丽江源，原来昨天看到的丽江古城的水就是发源于此啊，其实不仅是古城的水发源于此，就是这个丽江也是源于此啊，绿树掩映下有一山泉，泉水从缝隙喷涌而出，原来就在玉龙雪山脚下啊，雕像后面是一棵参天大树，当地纳西人称神树呢

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东巴教胜地，看这个焚香炉够神秘吧，美其名曰“天香炉”，全是用小块石头镶嵌而成，在香炉上缠绕一些五彩布条，看看很有层次哦，蓝、白、粉、黄、绿，有意思吧，我的理解是“蓝天、白云、鲜花、绿地”

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啥叫清澈见底

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天香炉后面的建筑叫“玉水缘”，美吧，前面我已经说过了“玉”可是美好的代称啦，有“玉容”、“玉音”，又看到“玉水”，你看丽江人民是多么喜爱水的啊，这不正映照了水是生命之本的原初嘛，天下最美好的水有缘看到啦，高兴。看不错吧，“玉水”养的鱼就是不一样啊，是不是也可称为“玉鱼”，玉水寨人特别爱美，不须游人往水里撒鱼饵什么的，为了“玉水”你要到了那也不可随意而为之，就尽情欣赏大自然的这份馈赠吧

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神秘的东巴壁画

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神龙三叠水：若大的一股泉水顺着山坡而下，折成三叠。纳西人对神龙三叠水的崇拜，融入了生活中，他们把自己生活用水修成三叠神泉的样子；他们把“三叠水”摆上家宴，将餐具以高低盘子、碗、火锅分成三叠；把“三叠水”建成纳西人的庭院，纳西妇女还把“三叠水”穿在身上。看看三个错落有致的瀑布，不不不还是称“三叠水”，一个“叠”字不正好印证了神龙的力量嘛，它把一个坡给叠成了三段。怎么样我的理解还行吧。

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哎呀哦，这不是牦牛嘛，应该生活在高海拔、高寒地带啊，怎么到了这里啊。原来旅游业的发展，让我们淳朴的纳西人也开始改变观念了，拉来牦牛供游人骑和拍照的，牦牛可就遭罪啦，厚厚的毛不给热死啊，你看无精打采的它不就是无声的抗议嘛。其实这种现象存在好多，既要发展也要尊重大自然啊，别一味地向钱看啊。

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向神往已久的玉龙雪山进发吧，为什么这么期待呢，对于北方人来说雪见得多了，可是在盛夏见到雪山、冰川，肯定别有一番风情。玉水寨天气还好，蓝天白云的，越走越发阴沉沉，开始爬山公路了，半山腰回头看丽江古城，那面好像红太阳，整个古城看起来白亮亮的，和这边比起来分明就是两个世界嘛，怪不得云南十八怪有“这边下雨，那边晒”看来一点不假啊。

越向山里走感觉越凉，大概到了离古城15公里的地方叫甘海子的，那可不是凉了，而是冷飕飕的，好在没下雨，但是也不得不租了一件大衣，改乘雪山旅游大巴直奔雪山了。“海子”在我们这就是微型湖泊的意思，比如榆林周围就有“曹海子、土地海子、杨官海子”等等，可是在这没见到“海子”，大概是随着时间的推移干涸了吧。

从甘海子出发大约走了10公里左右，旅游大巴就把我们拉到云杉坪索道的山根底下，这就是云杉坪索道的停车坪。

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这个是在从丽江出发去雪山的路途中即将要上山的公路检查点前拍的

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那天雾气大得很，为了看清楚索道车，就卡卡了张别人的，对面就是玉龙雪山，主峰海拔高达5596米，据说截至目前为止，还没有能够征服这座雪山的英雄。

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云杉坪观景台，要是没有那么多云，这个位置雪山美景会一览无余

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雾气逐渐散去，还好从不同角度初步认识了雪山大概

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时间不待人，在观景台逗留片刻坐电瓶车去神秘的“玉龙第三国”云杉坪，即“殉情谷”又名锦绣谷，海拔3240米，是一块隐藏在原始云杉林中的巨大草坪。位于玉龙雪山东麓的山沟里，在雪山主峰的右下方。每逢春夏之际，绿草如茵，繁花似锦，云杉坪是被周围的原始云杉林紧紧包裹着的翠绿草坪，这里如此幽静，如此美妙，如此动人，仿佛人间仙境一般，它被视为纳西族神话传说中的“玉龙第三国”的入口处。传说云杉坪是纳西族第一对情人殉情之地。据传说纳西族情死的开山鼻祖是开美和于勒排，他俩向往自由的爱情生活，却被一夫多妻制的封建婚姻所不允，于是便双双上云杉坪殉情，到这第三国实现他们所向往的自由生活。

真神了，四周环山，四面都是云杉，唯独中间一大片空地，绿草如茵，鲜花点点，还有一些羊子在悠闲地吃草

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为行人铺就的环草坪木道

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好一块世外桃源。在返回的电瓶车上突然听到喊声阵阵，起先还摸不着头脑，后来才明白大概是想给后来的游人留点惊喜，于是我们也开始喊了，不过不是随便乱喊，而是在与迎面而来的电瓶车会车的一瞬间卯足劲“嗨”一声，因为路很窄刚刚能会开车，电瓶车又都是敞开的，彼此看的清清楚楚，你猜怎么着，各种表情都来了，有惊诧、有怪异、有惊醒、有莫名其妙等等不一而足，哈哈挺有意思，等转过神来车已错开，但马上听到他们也开始在会车的时候主动高喊了

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下了云杉坪索道，来到蓝月谷，如果说在云杉坪观景台看雪山有点平视的味道的话，那么下到蓝月谷那就是纯粹的俯视了，除了雪山外，还有四个“湖”：“玉液湖”、“镜潭湖”、“蓝月湖”和“听涛湖”。为啥叫蓝月谷，其实蓝月谷又名白水河，因为在晴天时，水的颜色是蓝色的，而且山谷呈月牙形，远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下，所以名叫蓝月谷。

玉液湖

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蓝月湖

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镜潭湖

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听涛湖

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云雾终于散开，雪山神秘面纱渐渐呈现，仰望雪山，那种变幻莫测是用镜头无法记录下来的，只有身临其境才能感受大自然的壮美

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下站去欣赏“印象丽江”去。《印象丽江》是由张艺谋，王潮歌，樊跃三大导演共同执导的大型实景演出，演出的地点在海拔三千多米的雪山脚下。当我们来到剧场的时候，天气一扫早上的阴霾，太阳真是火辣辣的毒，要比北方的晒多了，因为海拔高紫外线强，爱美的女士可要防晒哦。

为了能够近距离的观看这场视觉盛宴，进入剧场直奔第一排，还好我们来得早，第一排中间还有足够的座位，有点累的我们一屁股就坐在固定在台阶上的塑料椅子上，你想啥情况啊，几乎不约而同地啊了一声，怎么啦，太热啦，都烫着啦哈哈。演出还得一会儿，站起来挡着阳光给椅子降温吧，露天剧场正对着雪山，向后面张望，这个舞台好大啊，我看能容纳1000多人没问题。抬头，是深不可测的蓝天，眼前，雪山尖的积雪正在云端时隐时现。之字形的舞台延伸上去，似乎触到了天边。再看剧场四周，整个剧场的四壁都是红色的，这个矗立在雪山脚下的舞台不正是预示了纳西人像火一样的热情和坚韧、勇敢的品质吗。

剧场外面的风光，云里的太阳好毒辣啊，对面雪山、蓝天、白云，怎么样壮观吧

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为了能够近距离感触，有幸坐在第一排中间，起先是震耳的鼓声，是音响播放的，剧场吸音效果好，基本听不到回音，那个声音听起来浑厚、有力，还想这个录制加工的不错。过了几分钟，演出正式开始，从右面进出口处缓缓推进来一面大鼓，后面跟着四个鼓手，鼓声刚起，左右两个进口处一下在涌进近百名纳西汉子，左后一排从观看台第一排跑过，他们边跑边伸出手和观众击掌，当然了我就和好几位纳西汉子击掌啦。

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紧接着骑着马的纳西汉子，在弯度很大的剧场马道纵横驰骋，右上面看到一截木质结构的，据说是模拟茶马古道，从那儿也相向飞出一串马儿，其实那个马道很窄的，鼓声震天，这时才惊叹，这个鼓的声音绝对比音响播放的有力度、有劲道、深邃、浑厚的鼓声是我迄今为止听到的最最最最震撼的鼓声，伴随战马嘶嘶，纳西汉子大声的呼喊，仿佛一下子把我带入一个古战场，看着这群纳西汉子自信、近似狂野的舞动，据说不管刮风下雨他们的演出丝毫不受影响，说实在的有点感动。

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接着表演的是体现各族人们团结互爱，共度难关的联欢，当然了那个深邃浑厚的鼓声仍然相伴其中

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下面这组照片体现的是纳西族妇女勤劳的日常生活，因为交通的闭塞，加之环境的艰险，纳西人拿东西好多就靠背篓，男人出去走茶马古道，回来尽情饮酒解乏，所以很多家务活都是妇女的，加之高原紫外线强，很多少女看起来都面老，别说妇女了。云南十八怪其中有一怪就是“十八的姑娘像老太”，纳西妇女的勤劳让人感觉到有点“傻”的地步，导游给我们说过一个真实的事情，她有次出门看见前面一位“老太”的背篓冒着烟，她就快步走近提示，没想到“老太”笑而不搭，依然前行，过了一会儿大概是累了，放下背篓，你猜怎么着，原来背篓里坐着一位“老头”正在吸烟呢，这位导游也是丽江人，但她是汉族姑娘，惊讶之余她问老太，你不累吗，你听老太怎么说，不累，他高兴就是我高兴！哎呀听了这个故事，现在好多的婚姻通通都是浮云啦。不正是这些勤劳的有点“傻”的妇女，才为茶马古道奠定了的坚实的基础吗，也正是这些勤劳的有点“傻”的妇女参与并见证了纳西族灿烂辉煌的文化，为我们中华民族五千年的辉煌史添加了浓墨重彩的一笔。

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各民族面向雪山，虔诚地祭拜上苍。天道酬勤，丽江各族人民对“天道”的理解大概远远要超出我们的想象，你说天有不测风云，在那样艰险的地方走茶马古道，狂风、暴雪、滚石、山洪等等不期而至的自然灾害随时都会夺去他们倔强顽强的生命，母亲盼儿子、妻子盼丈夫、子女盼父亲，祈祷天公不要发威，好让他们的亲人顺顺利利、平平安安返回，还有什么理由不虔诚的祈祷上苍呢。

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祭完天，拜过雪山，欢乐之心溢于言表，他们似乎看到了希望，看到了苍天的仁慈和雪山的圣洁，于是尽情欢呼雀跃。

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还记得前面说过的“第三国”的故事吧。这张照片记录的就是那叫人牵肠挂肚、撕心裂肺的“殉情”。男女主人公迫于世俗社会的压力，在不可调和的矛盾面前毅然决然选择了殉情，女主人公和姐妹们恋恋不舍的神态，那个一步三回头，但仍然不停前进的脚步；男主人迈着迟缓而坚定的步子由族人伴着默默前行......终于和送别的人要分开了，真正的生离死别啊，一对为了爱情，不屈服于世俗的恋人一步一步走向属于他们的“第三国”，突然一个小男孩出现在舞台上，喊着姐姐姐姐，那撕心裂肺的呼喊，一下子把剧情推向高潮，他竭尽全力向上跑去，边跑边喊，起先还看得见他的亲爱的姐姐，等跑到半山腰，他们消失在茫茫的雪山当中，他依然撕心裂肺的呼喊......感动了，真的感动了，有点热泪盈眶，你要是身临其境，全身心投入演出，我想也会的，一定会的......

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演出结束

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还没有完全从剧场的状态回过神来，再回首，看看壮美的雪山，寻找刚才离开的那对恋人，雪山无言......人声鼎沸，一下在回过神来，收拾收拾，准备出发大理。别了雪山，别了鼓声......但至今都没忘掉那壮美和震撼！

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第四天：丽江---大理---石林---昆明

告别雪山、告别可爱的纳西族，收拾心情，坐上旅游大巴，从丽江出发一路南下去大理。一路路况一般般，车速也就快不起来啦，旅游业的发展，也促使当地政府加快道路建设，但看到的是断断续续的路基，导游说云南人性子慢，歇一段修一段，亲自体验也真是的。其实嘛还不是人民币的问题啊。走路的过程就不细说啦。

远远望见苍苍茫茫的大山，山头云雾缭绕，导游说快到大理了，那山就是“苍山”，山下还有大湖，就是“洱海”。在下山的路上，导游给我们说孔雀舞表演艺术家杨丽萍就出生于此，想想山清水秀，人杰地灵该出人才啊哈哈。

正在行走，车突然停下，导游让我们向右手边的远山看看，一车人也不明白啥意思，看就看呗，除了山还是山啊，导游提示看有木有像人形的，嗨，还真有意思，这一提示好像隐隐约约有人躺着呢，她说那可是毛主席的伟大形象啊，再仔细一看几座大山连起来真还有点神似呢。

由于行程原因，我们没进大理古城玩，而是选择了“苍山”脚下的“崇圣寺”，因为顺路，当然也把“洱海”给带过啦，只是站在“苍山”脚下远远给“洱海”拍了个照。虽然没去古城，但跟着导游的讲解也算是了解了那么一点点。大理古城已有1200年的历史。城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的自然格局。

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崇圣寺建的太好了，背靠苍山，面向洱海，佛寺佛寺，是佛的地盘啊，你看天下名山大川哪有没佛的足迹的，远离闹市，晨钟暮鼓，“静以修身”嘛。

来崇圣寺游玩，特别推荐三塔，三塔的主塔叫千寻塔，16层，底宽9.9米，现存高度69.13米，为方形密檐式空心砖塔，与我们陕西西安的大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似。塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞。据说塔内装有木骨架，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，循梯可达顶层，从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌，可惜不能上去，因为有人太多，为了保护建筑，是不开放游人登塔的。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等，底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字。三塔中的南，北二小塔在主塔之西，与主塔等距70米，两塔形制一样，均为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔，外观装饰成阁楼式，每角有柱，每级设平座第4、6级有斗棋，顶端有镏金塔刹宝顶，华丽非常。每层出檐，角往上翘，好似玉柱擎天。

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三塔倒影公园占地27亩，有水面积达10多亩。最有特点的是池水碧绿如玉、清澈见底、浪不惊、平如镜，三塔倒影清晰，令人叹为观止。角度不同，倒影形态亦随之各异，是摄三塔最佳场所。据说在冬季，整座苍山银妆素裹，三塔倒影更加美丽迷人。正如清代杨炳锃《三塔倒影》所赞“佛都胜概肇中堂，三塔嶙嶙自放光。苍麓湖泊蟠倒影，此中幻相说空王。”

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崇圣寺

崇圣寺始建于唐开元年间，经历代扩建，到宋代大理国时期达到了颠峰，有“基方七里，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五百五十斛，有三阁、七楼、九殿、百厦”之规模，享“佛都”之美誉。

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这个好玩，叫转经筒，一般在藏传佛教圣地才有，怎么会出现在这儿呢，大概是受藏传佛教的影响吧，云南有25个少数民族，其中就有藏族啊。这个转经筒转起来可是有讲究的哦，要按顺时针方向转，据说转一转时来运转，五个就都转啦哈哈

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天公作美，一路多云天气

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站在崇圣寺制高点看了看洱海，算是游玩了，返回途中，电瓶车师傅有点猛，开的风驰电掣，在一个弯道处险些与上行的电瓶车接吻，有点惊险，好在有惊无险，几天来第一次的刺激哦。收拾收拾启程直奔石林。

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云南石林世界地质公园位于云南省昆明市石林彝族自治县境内，距省会昆明78公里。石林地质公园冬无严寒、夏无酷暑、四季如春，是世界唯一位于亚热带高原地区的喀斯特地貌风景区，素有“天下第一奇观”、“石林博物馆”的美誉，与北京故宫、西安兵马俑、桂林山水齐名，成为我国四大旅游胜地之一。主要地质遗迹类型为岩溶地质地貌，是以石林地貌景观为主的岩溶地质公园。石林形态类型主要有剑状、塔状、蘑菇状及不规则柱状等。特别是这里连片出现的石柱群，远望如树林，人们望物生意称之为“石林”。

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“石林”二字是由龙云题的。龙云是彝族人，云南省1931年创建了石林公园，当年龙云任云南省政府主席，他亲笔题字。文革时期康生来此，说龙云是大军阀，提出将“石林龙云题”全部铲去，并交代把他自己书写的“石林”二字刻上。具体办事人员认为康生所书二字不怎么样，就做了一个手脚，只将“龙云题”三字铲去。而今“龙云题”三字是龙云的儿子龙绳文二十年前来石林时，根据父亲的手迹补拓上去的。

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石林是一座名副其实的由岩石组成的“森林”，穿行其间，但见怪石林立，突兀峥嵘，姿态各异。由于石灰岩的作用，石柱彼此分离，又经过常年的风雨侵蚀，无数的石峰、石柱、石笋、石芽、形成了集奇石、瀑布、湖泊、溶洞、峰丛和丘陵于一身而显得千姿百态。

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大石林最高处“望峰亭”，站在此处有点“会当凌绝顶、一览众山小”的感觉

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乃古石林也叫和摩寨石林，“乃古”彝语意为黑色，“乃古石林”即黑色的石林。进入乃古石林，只见黑森森的一片怪石如大海怒涛冲天而起，气势磅礴，又像壁垒森严的古代战场，令人思绪万千。有的地方峭壁千仞，如同刀劈斧削，有的石柱直刺青天；有的巨石如磐如堵；有的像石堡、灵芝；有的似象、骆 驼、猪、羊，危卵怪石不计其数。石质古朴黝黑，深沉玄奥，更使人增添了一种神秘和苍茫感

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飞来峰

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朱总司令的题字。1962年，朱德元帅游览石林，题词：“群峰壁立，千嶂叠翠”八个大字，因准备不足，只有八张宣纸，朱老总谦虚地说就不要留名了，没有留下签名和时间。想想有多少人喜欢在一些景点乱刻乱画自己名字和“到此一游”，我们今天依然可以感受到朱老总虚怀若谷的美德。石壁上的“朱德”二字是后人刻上的。

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如果说大石林是美男子，体现的是一种阳刚之美的话，那么小石林就是一位小家碧玉，体现的是一种阴柔之美，有山有水，有花有草。在一处四周都是石林，中间有一泓清水的地方，导游指点人们向西北角看，说有“阿诗玛”的形象，可我是上看下看左看右看，就是没有出现美女的形象，还好，游完要走出公园的时候，就遇到了一群“阿诗玛”，看她们吹拉弹唱，翩翩起舞，好美哦

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带着“阿诗玛”美好的形象，恋恋不舍的离开了石林，天色不早，返回昆明，准备明天的旅游目的地---西双版纳

第五天：昆明---西双版纳---野象谷风景区

昨晚在昆明住了此行以来最好的一家酒店：唐韵大酒店。因为一天几乎在走，有点累，早早就休息了。吃过早餐直飞西双版纳。下了飞机第一感觉就是闷热，而且闻到一股子发霉的味道，呵呵。住的地儿一般般，正准备休息一下下，突然停电了，没有了空调，屋子黑洞洞的，热死。尤其那个早点，可以说是最糟糕的早点：一个鸡蛋、一块面包、一碗稀饭，那个稀饭其实就是几乎没有几颗大米的稀粥，也许我们起的有点迟，还都是凉的，呜呜悲哎。

好在接下来的行程还好，弥补了不太好的第一印象。出发前去野象谷景区，从景洪市区出发，跨过澜沧江，大概是久旱的缘故吧，坐在车上感觉澜沧江温顺多了，没我想象的激流跌宕，大概是这段河谷平坦吧。

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蝴蝶园，有好多种蝴蝶翩翩起舞，看到的那个索车就是通往野象谷的，当然啦一路可以欣赏原始森林啊，属于观光索道车，慢悠悠的，坐在上面当然闲逸十足

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蝶园出来，在园子了逛了一会儿，去看大象表演吧。好家伙，那么大看起来笨拙的身躯，但是动作协调起来可是十分了得，看的游客一阵阵叫好呢。

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这张照片有点意思，原来为了丰富大象表演，中途设计了一个与游客互动的节目，大象驯养员给大象戴上眼镜，让它选美，每次上台两位游客美女，驯养员事先告诉大象，上来的美女你要是中意的话就点点头。你猜怎么这，第一组自告奋勇上台的两位美女，大象连看也没看，第二组上台的两位美女大象倒是看了，但在驯养员的教导下仍是没有点头。那就再换一组吧，还好，第三组大象总算点头了，但是选美啊只有一个是冠军嘛，在驯养员的教导下，这位大帅哥就选中了这位美女，而且用鼻子亲吻了美女的下巴哈哈。在自我介绍里知道她来自陕西西安，嘿老乡啊，在野象谷空中栈道上再次遇到这位纸妹，想想她也够胆儿大。谁说陕西妹子不美啊，连孔雀王国的大象都认可啦，其实貂蝉就是陕西米脂出的大美女啊。

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出发吧，坐索道观光车去野象谷，因为索道车很高，森林又很茂密，几乎看不到地面的状况，所以一路看到的就是各种说不出名堂的高大灌木，当然了也听到各种鸟儿的欢歌笑语，索道起起伏伏走了好长一段路呢

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终于到了野象谷了，下了一个很陡的斜坡，走到谷底，谷底流水潺潺，在小河边倒是看到一头大象，但隐隐约约好像给拴着，野象没有野性嘛感觉。事实证明了我的判断，走完沟谷观光栈道，返回的时候这不那头“野象”还在原地呢。观光栈道就是架在树木半腰间的木板栈道，隔不远处还有栈道宾馆呢，哈哈，其实就是几间空中楼阁，透过窗玻璃向里边看了看，觉着这点儿观赏还可以，住嘛还是不可取的，因为卫生啊，整洁程度啊还是有待好好改善呢。再者强烈建议，来着游玩最好卖单程的索道，比如去的时候做索道车，回来的时候其实就可以沿着栈道一路前行回到谷口滴，这样既领略了树冠上面的风景，又可以深入原始森林边走边体验树下的风景，一举两得哦，路程其实不

空中观光栈道

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谷回来去爱伲寨“抢婚去”哈哈。原以为抢婚嘛，是抢爱伲族姑娘，万万没想到是爱伲族姑娘“抢婚”呢，在西双版纳的12个世居少数民族中，傣族是主体，爱伲人则位居第二，是哈尼族的一个支系，人口约十九万。爱伲人崇尚黑色，“以黑为美”、忌讳白色及双数，他们服饰也多为黑色为主，在上面点缀少许的花边，女子成年后用黑布绑腿。爱伲男子统称为阿力，女子称为阿布，是至今还在采用父子连名制的一个民族，父亲名字中的最后一个字，就是儿子的姓。“阿力、阿布”听起来有点穿越时空隧道的意思哦，你看我国古代先民不就是过着一种男耕女织的生活吗，男的在外狩猎耕种多用力气啊，女的在家织布做饭，爱尼人太可爱了。看对面山寨隐隐约约的建筑就是爱伲族的家园了。进入爱伲寨，可是要穿过铁索桥才行啊，游人如织。故乡就有铁索桥，走起来颤颤巍巍，特别回忆小时候想走又不敢走那种欲罢不能的感觉，这个可好，稳稳当当。

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游客兴冲冲地攀越，准备抢婚去

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来到爱伲寨，穿着民族服装的爱伲族姑娘盯着了,有点虎视眈眈

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按照议程，你交了定情物，就被姑娘拉着入洞房了。原来爱伲人是西双版纳至今唯一保留有“抢亲”习俗的一个民族。抢亲源于封建社会时期，男女青年为了反抗父母的包办婚姻而进行的一种活动，一般是因为一对情投意合的青年男女，他们中有一方或父母双方都不同意他们的婚事，在这样的情况下，他们为了能和自己心爱的人在一起，就约好时间、地点，女方借故去背水或上山砍柴，男方就借机将其抢走，做出生米已成熟饭的样子，那么，观念传统的父母就不得不成全他们了。虽然爱伲人已经婚恋自由了，可是这个习俗仍然保留了下来。

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游完爱伲寨，下一站孔雀山庄。两条路，一条就是那个铁索桥，稳当，但要绕一大圈，另一条直接趁“溜索”溜过去。以前还是没有过溜索的经历，只在电视上看到交通不发达的地方，人们进出就靠溜索，起先有点不敢，结果一小屁孩斯溜一下就过去了，牙一咬上吧，几天也没怎么刺激过，就来点刺激的吧，保险皮带一系，耳边风声响起，没觉着害怕还想再听听风声，到了呵呵。

孔雀山庄

演是定时的，我们来的较早，有点累，就在边上休息了一会儿，过了好一会儿听见说要放飞孔雀了，赶紧向前看对面的山坡，就从下面这座建筑上面的山坡上陆陆续续飞下大约近百只孔雀，看还有往下飞的。

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原来是给孔雀喂食的时间啊，这位姑娘好幸福，边走边叫边撒，孔雀围着她

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就是独木成林的榕树

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乐器汇演就不一一介绍了

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神话故事“斩九龙”。话说远古时代，有九条毒龙祸害乡里，人们忍气吞声，按时进贡，但仍然满足不了毒龙的需要，有位伟大的父亲，为民除害但反遭毒害，他的九个儿子也想为父报仇，怎奈胆小，可是老九就不同了，他名字就叫“九隆”，率众斩杀了九条毒龙，从此傣宅风调雨顺，人们过上了幸福美满的生活。

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景点看完了，突然下起雨来，好在不大，来得快去得也快，坐电瓶车到了谷口，然后乘车返回景洪市。吃晚饭的时候，发生了一件特别有意义的事情。我们是北方人嘛，出门都快一个星期了滴酒未沾，借着兴趣想喝点酒，可是偌大一个美其名曰酒店的地儿没摆放多少酒，好在酒店对面有家超市，于是拿了两瓶本地的特产白酒，来吃饭的人还真不少，两瓶哪够啊，只得出去再拿两瓶，结果超市也不存了说要到库房去找，于是等了好一会儿呢。酒拿来了，兴致就越高了，有位哥们嗓子不错就鼓励他起了个头，原以为玩玩嘛，没想到歌声刚落，邻桌唱起了，一看哈哈是当地的阿婆，她们也正好坐了一桌。听导游说，云南各少数民族都爱唱歌，在云南有句俗说叫“只要有腿的就会走路，只要长嘴的就会唱歌”，看看阿婆的主动挑战，信了。好吧要和我们赛歌呢，来就来吧，陕北信天游也是民歌啊，于是乎我们两桌算是干上了，你唱罢来我登场，有那么一会儿都变成赛嗓门啦哈哈，引得游客和服务员阵阵掌声呢哈哈。听见服务员说还没见这样喝酒的，其实我们才有点感觉了。四瓶酒下肚了，人均半斤吧，不敢喝了，因为还要去观看《勐巴拉娜西》。

“勐巴拉娜西”在傣族的话里的意思是“美丽神奇的地方”，这场戏一共有五幕。第一幕《版纳神韵》，主要讲述了版纳的历史、传奇。第二幕《孔雀吉祥》，描述了版纳神鸟孔雀的故事。第三幕《泼水欢歌》，讲述了傣家人最隆重的泼水节来历的美丽传说，配以精彩的舞蹈，并邀请游客一起进行泼水活动。第四幕《圣洁祝福》，以傣家特别的方式向远方来的客人致以最诚致的问候和祝福。第五幕《一江春水》，描绘了素有“亚洲多瑙河”之称的美丽的澜沧江流域的风土人情。整台剧将傣家特有的民族文化与风情推到了及至，这个神奇美丽的地方产生了杨丽萍、刀美兰等众多我国知名的舞蹈艺术家，难怪世人皆说“中国歌舞看云南，云南歌舞看版纳”。也许是视觉疲劳或者是几天来有点累，觉着没有丽江的《彩云飞歌》有气势。

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在傣族人民的生活中，孔雀象征着吉祥如意，大象象征着五谷丰收，尤其是大象与他们生活密切相关，自古就有养象的历史。历史上傣族各部落酋长也大量养象，外出游玩要乘坐配有银鞍的大象
　　明末崇祯年间，大象万里迢迢到了北京，北方人少见这种南方的巨兽，往往万人空巷地上街观看。因此北京人也就把象来时必经的一条街叫做“象来街”。大象初到北京的象先住“外象房”，算是“候补”；等到补上了“驯象”的缺额，才能升格住进皇城内专设的象房。这种正式驯象的名额一共九头，有雄有雌，每头各住一房。它们冬天烧火炉取暖，夏天到宣武门外的河里去洗澡，和其他官员一样“食俸禄”，享受一定级别的待遇。驯象的工作主要是摆仪仗。每逢皇帝举行大典，就让大象披上缀满缨络和铃铛的象毯，背上架一个金瓶，一对一对地站在太和殿前的广场上，让下跪就下跪，让起立就起立。在皇帝看来，远方进贡来的巨兽这么驯服听话，象征着它原来主人的臣服，自然得意万分了。

《勐巴拉娜西》开场首先映入眼帘的就是一头威武十足的大象，在它四周是孔雀，体现了傣族人民对吉祥如意、五谷丰收美好生活的向往和期待。

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有点民族服装汇演的味道，呵呵

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这位演员有点像电视剧《木府风云》里的阿拉丘，呵呵。你看头顶都有孔雀羽毛，看来表演的角色十分了得，虽然唱的没听懂，但那生音比肩“玉音”。

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背景幕墙展示的是傣族村寨，同样也有一个与观众互动的节目，就是选了几位游客与傣族姑娘在舞台前的水池相互泼水。前三排的观众给发雨衣，后面的就遭殃啊，我们坐在第六排，还好，但是依然给撒湿了，何况4、5排呢。

关于泼水节的来历，有一个神奇生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女……人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。魔王已有11个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这个姑娘心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚落在地。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。为免除灾难，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即清明节后第7天，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给姑娘们泼一次清水，作为洗污净身的一种祝福。泼水节就这样流传下来了。

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看完演出，第二场互动实在剧院外的广场上，由傣族演员领着游客围成一大圈，跟着音乐的节奏，尽情参与其中，有各种动作哈哈，就是图一个乐子不是。

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激情广场还在演绎，时间不早了，回去休息，明天还有行程，带着傣族小伙“九隆”的勇敢，带着傣族人民对孔雀和大象的赞美去探访傣族民俗风情园。

第六天：傣家民俗村---印象澜沧江

吃过早饭，深入傣家民俗村看看，据说我们去的村寨算的上是傣族村寨中的“华西村”。路上导游给我们说因为傣族有很多忌讳，记住“一脱、二模、三不看”，但是到了寨子后不该说的别说，不该看的别看，不该摸的别摸，说的有点神神秘秘。

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到了寨子的寨门外，接我们的是一位傣族姑娘，面容清秀，外穿无领细袖紧身白色短衣，下穿天蓝色筒裙，短衣及腰，长裙及地，肩上挎一个用织绵做成孔雀图案的挎包，孔雀图案形象逼真，栩栩如生，打着一把小花伞。这位姑娘的行头更显得她曲线分明，婷婷玉立。她自我介绍叫“玉滴”。还记得前面关于“玉”的故事吧，水滴本来就圆润，晶莹剔透，再加上一个“玉”那可了得。不过这个名字配这位姑娘应是绝配，哈哈。可惜没有拍下关于她的照片，有点遗憾，不过正是这种遗憾才让人流连忘返，反倒很能记起哈哈，不是吗。就像一部古典名著，比如《红楼梦》，我是从来不看有关红楼梦的电视啊，电影啊什么的，曹先生笔下的俊男靓女，让编导一演绎，啊原来就是这个形象啊，宁愿不看也不愿破坏心中的那份美丽。我是宁愿不拍也不愿定格一位美丽傣族女孩的形象的。

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“玉滴”一边走一边给我们讲解有关傣族的故事和村寨的事情，进入寨子后，是一个大大的池塘，池塘四周翠竹掩映，环境优美、恬静、安逸。过了架设在池塘上的浮桥，就进入她们的村寨。听她说傣族大约有人口162万多，其中云南101.4万，主要聚居在西双版纳州和德宏州。傣族先民会选住址地，大多聚居在热带、亚热带的平坦地区，多临江河湖泊，田地肥沃，物产丰富。傣族人民能歌善舞。流行最广的是“孔雀舞”、“象脚鼓舞”。傣族人民把孔雀视为吉祥鸟，所以“孔雀舞”也成了傣族舞蹈的代表。她还给我们夸耀挎包，说那个孔雀图案是她妈妈亲自给他绣的。傣族最庄重的节日就是“泼水节”，关于“泼水节”前面已经说过了，在此就不重提了。她甚至还说，在他们村寨，还是集体所有制，比如收入必须归集体所有，然后按照你的贡献大小按劳分配。更惊讶的是她说一家人要是生了女儿就算是添了一笔财富，哪家要是生了一个男孩，就是累赘，啊啊，对于来自陕西的我来说感觉真有点不可思议。

原准备要到寨子的寺庙去看看，听说还有点远，几天走路大家都有点累，结果没有成行，不过听“玉滴”介绍，这儿的男孩从小就要出家在寺庙修行，到该读书的年龄就可自由选择，可以还俗读书，亦可以继续修行，也可一边读书一边修行。难怪云南十八怪之一就是“小和尚可以谈恋爱”哈哈，原来如此。

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一会儿来到一个院子内，“玉滴”说那就是她家，院子左侧用篱笆圈起一块地，里面有三个小伙子在喂鸡，右侧有几间木房子，正中是一座木质二层“竹楼”，整幢房子都用方形的木柱支撑，据说那样蛇就无法攀爬到房内了。房屋的底层同样用几根方木柱支撑，从前是用来养猪狗的，现在是空的。玉滴说即使闹水灾他们的房子也会飘在水面。

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玉滴家她邀请我们到她家二楼做客，我们也想一睹二楼的风采。到了二楼门口，要脱鞋，外人的鞋子不干净，会把外面的邪气带进来，不过现在好了，可以套个鞋套免去了拖鞋的麻烦。进入屋子，她指给我们屋内靠近门口的一根竖梁，让每个人都摸一下，意思是沾沾她们傣族的福气。屋子的左侧有一个门，挂着竹帘子，看得出来二楼的大部分就被这个屋内屋给占了。有位同事准备掀帘子，玉滴赶紧予以制止，并郑重其事地说，那个门谁也不得进去，也不得掀门帘，在屋子更不得拍照，看着她严肃认真的样子，突然想起导游给我们安顿的“一脱、二模、三不看”啦，没有想歪吧你

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她家二楼除那个神秘的屋子外，其实就是客厅和厨房。木质屋子木板也不是严丝合缝的那种，不管是地板还是屋子四周的，北方的我首先就想到，冬天怎么过啊，不给冷死，呵呵忘了这是在南国啊，一年温暖湿润，开个缝子也好啊，可以通风嘛。再看看家里的摆设，还是有点简陋的，一台21寸小彩电，一组好久见过的音响，一个好久没见过的组合柜子，一个容积挺小的冰箱，灶台上多了电磁灶和电饭煲。

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在交谈中，明白了好多事，关于玉滴说的生儿子不如生女儿的事，门口三个小伙子喂鸡的事、二楼屋内屋子不让进去的事等等，怎么样故事多吧。

原来，我们来的这个傣族村寨，在婚姻方面依然是传统的婚姻方式，即嫁出去的是儿子，不是女儿，怎么样颠覆了我们的婚姻观了吧。嫁儿子的时候那个嫁妆可是很重要的，可以说是决定了这个儿子的地位呢，而嫁妆也是特别着呢，不是人民币，而是橡树，用她们的观点来说，钱财是身外之物，总有用完的时候，而橡树年年可以割橡胶，最少得陪嫁300棵呢。女子称呼自己的爱人是“老乖”而不是“老公”，问玉滴为什么啊，你猜她怎么说，“老乖”越老越乖，也就是婚姻越来越稳固，男人越来越听话，而“老公”呢，叫的多了不就成公共的了吗，哈哈原来是这样啊，你看现在有些人对待婚姻就有点随便，成公共的了哈哈。男子如果不听话就要被离婚，净身出门，会被乡情看不起，因此就成“累赘”了。门口那三个喂鸡的小伙儿呢就是“玉滴”一家人考验的对象，其中一位将来就要嫁过来，成为玉滴的“老乖”，考验期为三年，在这三年里没有任何报酬滴为玉滴家干活，下楼的时候还再次看了看那三位小伙，配玉滴还是感觉有点冤呐，为玉滴鸣不平哈哈。一位同事和玉滴开玩笑，说带你回北方，什么也不要你做，养着你，哈哈。玉滴说：“好啊，要带就都带上吧，我、我父母、我外公外婆、我姐姐、姐夫，你可都得养”。同事一听给吓傻了，哈哈。至于那个卧室，也就是二楼那个屋子，是她们一家人的住处，傣族一家人同居一个卧室内，哇塞，感觉有点不可思议。因当地老人家说，每个人都有灵魂，一家人的灵魂都聚集在卧室内，如果被外人看了卧室，灵魂也就散了，所以我们无法参观她们的卧室。

水井，呵呵

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终于要离开了，再拍张照片吧。傣族人家家户户都挂毛主席像，大多是画，你看就连傣族寨子的上面也悬挂，他们说毛主席是他们的救命恩人，为了报恩就悬挂了。因为印象澜沧江在晚上起航傣族民俗村回来后，时间不少，于是出去购物了，因为看完印象澜沧江就要搭乘返回昆明的飞机。

从这儿出发，体验澜沧江

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看到一江春水，那个清澈呐，和坐在车上看到的纯粹是两码事。站在游轮上，随着游轮缓缓前行，思绪万千呐。

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在游轮上看到的景洪市

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游轮第一层大概是工作人员的住宿、办公场所；二层是餐厅，摆放好多水果，当然了还有晚餐，一边吃晚餐一边欣赏表演；三层是演出大厅，吃过晚餐我们就到三层观看演出了，工作人员说有“红粉伊人”全场不允许拍照，就只能看啦，大概和《勐巴拉娜西》有点相似。

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花灯初上的景洪市。游轮逆流而行，缓缓的，晚上11点多演出结束，游轮又缓缓顺流而下驶进码头，结束了旅游的全程，乘坐大巴，直奔机场，在昆明候机好一会儿，于第二天返回榆林。

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结语：终于写完了算不上华丽的游记，总算了却了一段牵肠挂肚的心思，让我再次跟着这些照片神游了一回云南。促使我动笔的是看了百度旅游里的游记，特别是看到那些自助游或者是一个人独闯天下的游历历程和各地的风土人情，看到他（她）们坚强、自信、乐观，就有种冲动，何不把自己的感悟也写下来呢，于是说动就动，从11月12着手，每天写一天的事情。但是从17日游记发布不了，不知何时能把剩下两天的发出去。

“我手写我心”是我写这篇游记的宗旨。来踩我的我在这里谢谢了，能留点什么当然更谢了。希望这些照片和文字能够给你们带来愉悦！

下面再补充一些有关交通、住宿、餐饮、注意事项等内容，和朋友们分享分享。

实用攻略

写完流水式的游记后，总觉着缺点什么，思来想去，还是把我除游玩心得之外的收获写下来，其实算不得实用，唯有借鉴而已。
一、如果你是乘坐飞机到达丽江的话，你就到了“三义机场”，目前丽江唯一的一个机场。丽江机场到达古城将近一个小时的车程，到达丽江古城的交通方式有：
1、机场大巴：20元/人，人满出发，不直接到达古城，到达蓝天宾馆，可以打的到达古城，7块钱
2、出租车：机场出口有很多出租车，价格80元/一个车，不打表！
3、小面包车：80元/一辆车，用蓝色小面包车安排接机的目前都是80元一辆车，人数不限，一般可以乘坐7个人。看什么方式适合自己，如果人多，可以拼车，比较经济！
二、如果你是乘坐火车到达丽江的话，只能乘坐昆明和大理往返丽江的车次。丽江火车东站距离丽江古城区4.8公里，到达丽江古城区的方式有：
1、公共车：出火车站后可乘坐13路公交车，票价1元，在“玉源桥”下即到古城区，下车后步行10分钟可到四方街。
2、出租车：从火车站打的到古城区约15元。
三、丽江-玉龙雪山交通：
如果你选择去玉龙雪山观看美景，从丽江城区出发，四种方式去。

1、乘坐班车：因为没有直达玉龙雪山的班车，只能乘坐到大具的班车，经过玉龙雪山，车费10元，赶时间旅游的话，强烈建议不乘坐。
2、乘坐公共车：从古城景点“大水车”附近的红太阳广场乘公交车7路去玉龙雪山，20元/人，回程最晚大概5点半吧，但是到不了大索道乘坐点，还需步行约六、七公里。
3、乘坐索道公司的巴士：每天上午在古路湾宾馆门口有索道公司的快递巴士直接到达大索道售票点。?
4、包车：包车去玉龙雪山，小面的大约100-150元/天，出租车况好一点的大约200-250元/天，运气好的话，有的司机可以“直接”把你带进景点，那就逃掉了进山门票啦。
四、玉龙雪山一日游行程攻略：
丽江古城——玉龙雪山景区——甘海子——蓝月谷（白水河）——《印象丽江》——冰川公园大索道——丽江古城。早上丽江古城出发，沿途经过原丽江驼峰机场旧址，穿越高山草甸区域，约45分钟后到达丽江玉龙雪山景区（国家5A级风景名胜区）。进入景区后首先到达甘海子景点，在甘海子游客服务中心售票站购票后，乘车前往雪山脚下的爱情圣地蓝月谷，又名白水河。在此可以领略雪山、峡谷、森林、湖水融为一体的自然美景。游览蓝月谷后，返回甘海子景区，观看由张艺谋导演的大型实景演出《印象丽江》，欣赏在世界海拔最高演出场地由当地农牧民组成的、体现当地少数民族生活、民风民俗的原生态演出，演出时间大约70分钟，一般演出时间为9:00,11:00,14:00三场，其中11:00场次每天都有，其余看情况而定。看完演出后在甘海子景区餐厅吃午餐，午餐过后再乘车至玉龙雪山大索道口，乘坐大索道自3356米上升至4506米，耗时20分钟登山玉龙雪山，游览冰川公园（海拔4506米），零距离接触冰雪世界，堆雪人打雪仗拍雪景照片，还可自由选择滑雪（20元/次），同时身体素质好的朋友还可沿着木头栈道挑战4680米的人生高度。冰川公园大约游览2小时后乘索道下山，再乘车返回甘海子，大约下午四五点钟回到丽江古城，结束愉快的玉龙雪山之旅。
五、费用支出：

进山门票105元，古城维护费80元，大索道170元，环保车20元、电瓶车40元、印象丽江演出190元，租羽绒服30元、来回车费200元（以包车价格参考，公交车单程20），午餐30元。总价865元。
六、最佳旅游时间：
每年2--6月。玉龙雪山年平均气温为11.3℃，最冷月平均气温3.0℃，最热月平均气温17℃。丽江玉龙雪山的年降雨量为1000-1200毫米左右，雨量主要集中在6-10月，6-10月的降雨量占总降雨的80%；11月-次年4月降雨很少。
七、住宿：
一般游览玉龙雪山的游客，都会选择住在丽江古城内。丽江古城内有许多特色酒店、宾馆、情调客栈可供选择。丽江古城属于那种可以一住就半个月的地方，多数游客前往丽江，选择住在客栈。在那里，有许多纳西族、白族的传统客栈，普通床位20～60元/人；在客栈里悠闲地烤烤太阳，或者和店主人攀谈一天，或者还可以待在店主人的房间里。想要更清幽的居住环境，也可以选择住在束河古镇。?
八、美食：
丽江美食以纳西菜色为主，除此以外，在古城内外会看到不少成都、四川饭馆，大多是由从各地到丽江从商的人所开。比较具有代表性的纳西菜有三叠水、八大碗、至高部，菌菇类如松茸、鸡枞、羊肚菌，不仅名贵，且味美滋补，也是丽江独有的佳肴。三文鱼和腊排骨虽不能称为标志性的本地菜，却很受欢迎，食者众多。大研古城中心的四方街是有名的小吃一条街，短短窄窄的街道两侧排列了数十家小餐馆，基本上每家餐馆都有云南特有的米线，种类有砂锅米线、煮米线，因此这条街又有“丽江米线街”之称。另外，要想吃的便宜或吃风味小吃可到各农贸市场去吃，新大街的（百信商场、七星街附近）华都商贸城里面也有很多的各地小吃，营业到夜里两点多。
如果游客在山内，正巧遇上当地彝族人摆摊出售鸡枞，价格便宜，约15元/袋，建议你买些回去，可在附近的饭店，让老板为你炒一盘鸡枞肉片，非常好吃。这种鸡枞可是菌类的珍品，在昆明市区购买，得花上百来元。
九、推荐餐饮场所：
纳西阁餐厅:位于四方街新华街街口，五华书苑旁，因为早年间这里曾经出了三个举人所以原名叫作“科贡坊”。远远的就可以看见街面上黄底红字的店幌子“纳西阁”，外观古旧扎实，大门两侧是长长的一串红灯笼。餐厅内的摆设也很细致，从小处可以看出店主人的用心：木雕封面的菜谱、柔软的内页、插在倒挂的牛仔中的杂志……?纳西阁的菜肴很可口，价格也能接受，四个菜价钱在五六十元左右。
四方小吃一条街:位于古城大石桥于四方街，以经营小锅米线，砂锅饭，火腿炒饭等民间小吃为主，是丽江最集中的饮食街之一。
福龙小吃:七一街崇仁巷55号，他家的小锅米线是古城里最实在的了，大碗3元，小碗2元，肉多汤浓，味道相当好。
十、注意事项：
1、乘坐出租车或者蓝色小面包车，记得上车前先谈妥了价格，以及说明目的地，不然到时候闹矛盾，吃亏的多半是来旅游观光的！
2、玉龙雪山有三条索道，一条是大索道（170元），直达冰川与雪山亲密接触；第二条是牦牛坪中索道（60元），第三条是通往“第三国”的云杉坪小索道（40元），中索道和小索道只能在观景台远眺雪山，三者都可去蓝月谷游玩不绕路滴，可以根据需要确定乘坐哪个索道。
3、山上气候变化莫测，进山前如果衣服淡薄，可以在甘海子游客服务中心售票站租羽绒服，根据需要下山归还衣服或者是返回甘海子游客服务中心售票站归还都可以。
4、丽江，特别是玉龙雪山景区海拔高，太阳紫外线强，防晒霜必备。
5、如果一定要看《印象丽江》，最好选择11:00场次，另外两场9:00和14:00演出公司会根据旅游情况随时取消的。
6、黄金有价玉无价，云南玉也是挺有名气的，但如果你是外行，还是慎买，诺大的镯子从几百元到几十万元都有。
7、真要买点什么还是有的，除了那些好吃的地方特产外，特别推荐竹制品，当然要到正规店，那个产品太好了，不管是毛巾、浴巾等日用品，还是袜子、衣服等必需品，都是值得特别推荐的，回来后真真感觉买的有点少！

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