大美新疆我来了，14天包车游遍天山南北
出发时间
9月
行程天数
18天
人均花费
9.0千
和谁出行
和朋友
D1~D3（9.9~9.11），9.9晚上23:53南京乘坐火车至乌鲁木齐，9.11傍晚16:15抵达乌鲁木齐，住乌鲁木齐百时快捷红山店
D6（9.14），布尔津→禾木，住禾木
D7（9.15），禾木→喀纳斯，住喀纳斯图瓦新村阿登家
D8（9.16），喀纳斯→黑湖→喀纳斯，住喀纳斯图瓦新村阿登家
D9（9.17），喀纳斯→白哈巴→铁列克提乡→喀纳斯，住喀纳斯图瓦新村阿登家
D10（9.18），喀纳斯→乌尔禾魔鬼城→克拉玛依，住克拉玛依
D11（9.19），克拉玛依→赛里木湖，住赛里木湖小马家毡房
D12（9.20），赛里木湖→伊宁→那拉提，住那拉提
D13（9.21），那拉提→巴音布鲁克，住巴音镇
D14（9.22），巴音布鲁克→天山神秘大峡谷→库车，住库车
D15（9.23），库车→轮台塔里木胡杨林公园→罗布人村寨→库尔勒，住库尔勒
D16（9.24），库尔勒→博斯腾湖→交河故城→吐鲁番，住吐鲁番
D17（9.25），吐鲁番→柏孜克里克千佛洞→吐鲁番博物馆→乌鲁木齐，住乌鲁木齐准噶尔大酒店
D18（9.26）乌鲁木齐→大巴扎→地窝堡机场，17:00乌鲁木齐飞南京，23:05到南京
提起新疆，耳畔就会不由自主地回响起“我们新疆好地方啊，天山南北好牧场，戈壁沙滩变良田，积雪融化灌农庄……”，跟着哼唱的过程中，眼前仿佛也正有一群维吾尔姑娘扬眉动目、晃头移颈、拍掌弹指地在跳着新疆舞。
新疆，是个异域风情浓郁的地方，喀纳斯更是名列此生必去的50个景点之一。可以说新疆让你去之前魂牵梦绕，去之后让你欲罢不能，此生会不由自主地一去再去。
我们的首次新疆之行，谋划了接近一个月，最后采用了组队包车的形式，敲定了新疆雪域汽车俱乐部张师傅的三菱帕杰罗车，总共14天，车费13300元，另外需要负责司机的食宿费用。
9月9日晚上原本乘坐T52次23:53开往乌鲁木齐的列车，结果晚点到9月10日0:35才开，安置好行李后，爬上上铺，倒头睡觉。列车一路咣当咣当，正好作为催眠曲，很快进入了梦乡。
一路既有开始一段新旅程的期待和兴奋，也有一份无聊和无奈。既然火车号称“流动的旅馆”，那就没事多睡睡觉吧，时间相对也好打发。
11日傍晚16:30左右，火车抵达乌鲁木齐，出火车站后，前往百时快捷红山店，与先期到达的风语汇合，并与张师傅签订租车合同。晚饭当然是新疆风味，手抓饭和羊肉串，还能够适应。
12日上午，我们正式开始这14天的租车行程。第一站，天山天池。
天山天池在民间传说中是西王母沐浴的仙境，传说周穆王姬满驾车西游在天山瑶池受到西王母设宴款待。天池目前留下了许多与西王母有关的故事，天池风光最著名的八景：龙潭碧月、顶天三石、定海神针、南山望雪、西山观松、海峰晨曦、悬泉飞瀑和石门一线，多数都和西王母有关。
例如“龙潭碧月”，龙潭即“西小天池”，传说中它是西王母当年的洗脚盆。
再比如“顶天三石”，传说是西王母用手把天山的一座山峰劈成三柱，用以顶住因共工造反而即将倾倒的西天。
至于“定海神针”，传说天池水怪因为西王母在开蟠桃会的时候没有请他，越想越生气就兴风作浪，西王母大怒，拔下头上的宝簪向天池投入，宝簪化为一棵大榆树，锁镇了水怪，后人们称它为“定海神针”。
而“西山观松”，传说西山上的云杉林为伴侍王母娘娘的玉女所化，玉女冤屈，所以云杉总是发出迫人的寒气，人们又把这一景称为“西山寒松”。
最后一个“悬泉飞瀑”，是大天池与东小天池之间的白龙峡瀑布。传说看守石门的小白龙不老实，偷看王母娘娘梳洗。被西王母点化。白龙峡瀑布银链高悬，烟水缥缈，发出惊天骇地的响声，据说是小白龙向王母娘娘求饶的喊声。
天池海拔近2000米，紧挨着她的博格达峰，是天山山脉东段的最高峰，博格达在蒙古语里是“神山”、“圣山”、“灵山”的意思，古人凡路过此山者，骑者见之下马，行者见之叩首，就连官员路过此地也要停车下拜。在道教的一些典籍中，博格达山和天池一直被视为西王母的居所，所以博格达自然也就成了道教的神山。公元1219年，一代道家宗师邱处机应成吉思汗诏命，率弟子18人西行，经过天山天池时，率弟子修建了铁瓦寺，他那首赞美博格达的诗《宿轮台东南望阴山》中就写到：
三峰并起插云寒，四壁横陈绕涧盘。
雪岭界天人不到，冰池耀日俗难观。
岩深可避刀兵害，水众能滋稼穑乾。
名镇北方为第一，无人写向画图看。
为了吸引游人，天池景区在湖畔露天搭设了舞台，进行免费的歌舞表演。
台下的维吾尔族女观众。
从天池下来后，我们前往五彩城。路上经过古尔班通古特沙漠，大家都比较兴奋，在沙地上又蹦又跳，沙漠上的动植物对我们来说都充满了新奇，无意间发现的一只沙漠蜥蜴，吸引大家纷纷围观拍照。
大家游玩可以说是废寝忘食，直到下午15:30左右，才找地方吃了碗拌面，其实就是我们那的盖浇面。
傍晚5点左右，我们抵达了五彩城，我们没有从景区入口进入，而是从旁边绕了过去，等我们从野外走近景点时，有个工作人员气势汹汹地跑了过来，要对我们罚款100元，来都来了，正当我们准备交钱进去时，工作人员突然改变了主意，直接把我们撵了出去。
五彩城其实是地下的煤炭层经过地壳运动，来到了地表，表面的沙土被风雨剥蚀，裸露的煤层在雷电及阳光的作用下燃烧殆尽，形成了五颜六色的灰烬。
五彩城周围的戈壁滩，有许多戈壁玉，我们在参观时，司机张师傅就在捡戈壁玉，我们发现后，也好奇地跟着捡了起来，faye就捡了个不错的鸽子蛋型漂亮石头，也不知道是不是真玉，反正看起来挺像的。
这是我捡的石头以及一块疑似陨石的石块。
捡了半个小时，我们启程前往富蕴。一路上要经过卡拉麦里有蹄类动物保护区，我们都瞪大了眼睛，希望看见野驴、野马一类的动物，但茫茫的戈壁上，死气沉沉，一只活物都没有。
晚上8:30左右，车子经过一条小河，夕阳西下，阳光温暖，赶紧停车拍摄，太阳还没有完全下山，月亮就已经爬了上来。
晚上住宿富蕴县城，早就听说明天要去的可可托海景区有一个巨大的漏斗型露天矿坑，非常震撼，于是向当地人打听，结果是封闭不开放，只能悻悻而归。
次日早晨吃完早饭后，我们出发前往可可托海。车子开了大概一个小时左右，到了一处叫可可苏里的芦苇荡。
可可苏里，一个很诗意的名字。哈萨克语意为“蓝色的湖”。湖面上飘浮着大大小小的芦苇岛，芦苇随风轻曳，湖水很轻柔，粼浪层层，有一种“蒹葭苍苍，在水一方”的恬静，不染纤尘。
早晨温暖的阳光照射在湖边的绿草及湖中的芦苇上，给这些绿植平添了一层金边，岸边的牧场上，牛羊在安静地低头吃草，整个湖区就我们几个游客，真不忍心打破这份宁静。
在我们准备离开时， 正巧看见有一只骆驼队经过，大概是正在转场的牧民。
从可可苏里离开后，我们继续前往可可托海。一路上秋色怡人。
在经过一大片已经收割的麦地时，发现有一群羊正在越过公路前往对面，赶紧下车拍摄。
这些羊都非常肥硕，特别是屁股，有两块厚厚的脂肪块，从背后看，似美人臀部一般，风语一边拍，一边说，这些相片可以取名为“美臀大赛”了。
在可可托海山脚下的额尔齐斯河边，河床上的鹅卵石透过清澈的河水清清楚楚地展现在眼前。
前往石钟山的途中，山坡上浩浩荡荡走来一大群转场的牛羊，一时间尘土飞扬。
我们乘坐景区交通车在终点下车后，这里有许多售卖玉石的摊位，在其中一个售货摊位，花10元钱，买了个紫色水晶吊坠，看起来还不赖。
石钟山又被称为神钟山，孤峰傲立，平地拔起，直插云霄，外形如钟似锥，山的外表看上去光滑而又勾勒出一些有色彩的花纹，非常壮观。寓意为“钟”生平安。
我们顺着额尔齐斯大峡谷一路往里面走，脚下的额尔齐斯河流水潺潺，一会儿平缓，柔波荡漾，一会儿湍急，白练般的颜色，发出银铃般的声音。
峡谷两边的山坡上，白桦树已经泛黄，与绿色的松树交相辉映，美不胜收。
“可可托海”哈萨克语意为“绿色的丛林”，蒙古语意为“蓝色的河湾”。这里有着新疆难能可贵的绿色森林，我们沿着额尔齐斯河往温泉方向走了很长一段距离，看看依然遥遥无期，毅然选择返回。
路上看见真正的可可托海的牧羊人，沧桑黝黑的脸庞可没有歌曲《可可托海的牧羊人》唱的那么浪漫。
从可可托海出来后，已经快下午两点，继续前往布尔津，一路上时间紧张，可司机张师傅偏偏开了个既可以加油又可以加气的汽车，为了节省开支，他每次都是能加气就加气，加一个气往往需要排队个把小时，而加油根本不需要排队，浪费了我们许多宝贵的游玩时间，大家都后悔没有在合同中约定加油的选项。
等我们终于赶到五彩滩景区时，已经快晚上9点钟，景区已经关门，太阳已经落山，我们匆匆忙忙从后门跨过阿克土别克钢索桥，来到额尔齐斯河对岸，拍摄五彩滩的夜色。
晚上住宿在布尔津，次日一早，我们又来到五彩滩景区，弥补昨天的遗憾。
五彩滩景区依偎在额尔齐斯河河畔，而额尔齐斯河是我国唯一流入北冰洋的河流。
五彩滩的奇特景观被形象的概括为“一河隔两岸，胜似两重天”。南岸有绿洲、沙漠，北岸是悬崖式的雅丹地貌，在温暖的阳光照射下，岩石的色彩以红色为主，间以绿、黄、白、黑及过渡色彩，色彩斑斓，五彩滩因而得名，这里被称是“新疆最美的雅丹地貌”。关于五彩滩五颜六色的色彩形成的原因，据说也是煤炭燃烧后形成的灰烬。
从五彩滩出来后，我们前往禾木。一路上风景优美，我们走走停停，充分感受新疆的壮丽秋色以及浓郁的民族风情。
这是晾晒在路上的红色瓜子。
自驾车不能进入禾木，必须换乘景区交通车，大概晚上7点左右，我们抵达禾木。如果说喀纳斯是神的后花园，那么喀纳斯最大的秘密，就是神还在后花园中，为他自己保留了一块自留地，那就是禾木。
禾木是目前仅存的3个图瓦人村落中最大的，另外两个是我们接下来要去的喀纳斯村和白哈巴村。
来到禾木村，首先进入我们视野的就是那一栋栋的小木屋和成群结队的牧群，这些小木屋已成为图瓦人的标志，小木屋基本有大半截埋在土里，以抵挡这里将近半年的大雪封山期的严寒，显得特别原始古朴，并带有游牧民族的传统特征。房顶一般用木板钉成人字型雨棚，房体用直径三四十公分的单层原木堆成，既保暖又防潮。
我们今晚居住的就是图瓦人的小木屋。放下行李后，开始在村子里四处闲逛起来。
后来我们越过禾木河，往村子对面的河滩及山坡上爬。
山脚的缓坡上，有一片白桦林，这会儿秋色正浓。
我们后来还爬上了明天早晨准备拍摄禾木晨雾的观景平台，提前熟悉一下场地。一直闲逛到晚上9点钟才返回小木屋休息。
晚上躺在小木屋里，辗转反侧，索性起来看星空。
次日早晨，早早起床，去拍摄大名鼎鼎的禾木晨雾。
今天的禾木，没有起晨雾，但村民早晨升起的炊烟，给村庄笼罩了一层淡淡的白纱。
从山上返回时，又经过昨晚拍摄的白桦林，早晨的光影漂亮，忍不住又是一通拍拍拍。
从禾木前往喀纳斯有一条经典的徒步线路，一路风景优美，但我们因为没有提前做好攻略，还是选择开车前往喀纳斯，一路上也是风景如画。
路上看见牧群在山路上行走，难得一见。
下午13:30左右抵达贾登峪，然后换乘交通车前往喀纳斯村，我们的司机要在贾登峪等我们三天。
景区交通车第一站卧龙湾，第二站月亮湾，第三站神仙湾，因为我们要在里面玩三天，这时候的光线也不算太好，所以就没有怎么拍照。
在交通车底站，图瓦人阿登的母亲把我们四人拉到了他位于新村的家，室内很简陋，横七竖八地铺了几张床，也没有卫生间。我们放下行李后，决定步行前往观鱼台。
这是我们居住的小屋，阿登的母亲在为我们备餐。
观鱼台所在的山名为哈拉开特山，蒙古语意为“骆驼峰”的意思，海拔2000多米，距离湖面垂直高度约600米。我们从下午3:30开始爬山，边爬边玩，一直到傍晚6点才登上观鱼台。
这是山坡上当地人的墓葬，用原木垒成，就地取材。
观鱼台的顶端设计有四个对称的类似翅膀的造型，有人说这是雄鹰的翅膀，也有人说这是喀纳斯湖怪的背鳍。
站在观鱼台上，可以看见整个喀纳斯湖的四分之三，这里是观看喀纳斯湖的最佳位置，周围景色一览无余。据说这里也是观看喀纳斯湖怪的最佳位置，许多喀纳斯湖怪的目击记录，就是发生在这里，我们站在这里极目远眺，没有看见湖怪，看见的是湖面的风平浪静。
从观鱼台下来，我们同样没有选择乘坐交通车，而是沿着缓坡一路走到了住宿地。温暖的阳光一路陪伴着我们，走起来一点儿不觉得累。
次日早晨，阳光洒向周围的山头，图瓦新村里一片安静祥和，吃完早饭，我们决定花费200元包阿登的车，送我们去三道湾去拍摄。
首先抵达的是神仙湾。早晨8:30左右，这里的晨雾尚未散去，周围的景色因为有了雾气的加持，显得仙气十足，据说就是因为这里经常起雾的缘故，类似仙境，所以才被称为神仙湾。
第二站卧龙湾。传说是因为湾中的冲积小岛犹如一条巨大的卧龙，横卧于此而得名。
这里水流平缓，湖水犹如兰宝石一般发出幽幽的兰光，周围树木倒影水中，形成了光与影的绝妙组合。我们下到河滩，踩着满地的落叶走了一段，真是心旷神怡。
美丽的月亮湾，是喀纳斯标志性的景点。喀纳斯河在这划了一道反S型的优美的弧线，犹如弯弯的月亮落入这林木葱茏的峡谷，月亮湾因此而得名。
在S湾旁的浅滩上有两个酷似脚印的小心滩，很是奇特，被当地人称为“神仙脚印”。关于两只巨大的脚印，传说是当年西海龙王收复河怪时所留下的脚印，目的是用脚踩住河怪的经脉，让它永世不得翻身；还有传说称这是当年一代天骄成吉思汗在此追击敌人时健步如风留下的脚印。这个巨大的脚印给喀纳斯又增添了一抹神秘的色彩。
最后一个去的是鸭泽湖。这一方小湖面积不大，周围苇草丛生，湖面平静如镜，周围青山绿树、蓝天白云倒影水中，看起来如梦似幻。
从鸭泽湖出来后，我们没有返回客栈，而是直接去了喀纳斯湖。
“喀纳斯”是蒙古语，意为“美丽而神秘的湖”。蓄水量达53.8亿立方米，可以为我国人均提供淡水约4个立方米，列居中国淡水湖第三，湖泊最深处达188.5米，因为湖深似海，能够藏龙卧虎，所以一直以来都有神秘的湖怪的传说。
下午两点左右，我们从喀纳斯湖出来，决定分头行动。我决定徒步去黑湖，而faye和月影准备骑马去黑湖，而风语打算随便逛逛。
和他们三人分开后，我独自一人翻山越岭往黑湖方向走。
经过几个木屋小村，进去小坐了一会儿。
走啊走，走了两个半小时，黑湖还遥遥无期，眼看已经快5点了，害怕时间来不及返回，加上体力透支，恰巧经过一个村庄，看见外墙上栓着马，于是走过去和牧民商量，最后敲定150元送我去黑湖。
牧民前头骑着马，后面用绳索牵着我的马，一路滴滴答答，一个小时后就抵达了黑湖。
黑湖其实就是山凹里低洼沼泽地带的一汪小湖，湖面不大，形状有点像马头，湖水深蓝浅蓝交错，并没有传说中呈现的黑色，据说要想看见纯正的黑色，必须赶上风雨交加的时候。湖四周的山坡上，是一个非常理想的牧场，牛羊成群。
从黑湖返回图瓦新村，骑了两个小时的马。这一天3个多小时的马上行程，也让我屁股磨破了皮，后面几天不停渗出粘液，反复结痂，害得我不得不偷偷在喀纳斯洁净的河水中清洗，搞得狼狈不堪。后来听说faye也有类似的遭遇。
喀纳斯的夜晚星光灿烂，能够清晰地看见北斗七星。
9月17日，我们花1000元，包阿登的车去白哈巴和铁列克提乡，去这里需要办理边防通行证，我们提前在喀纳斯边防派出所办理了证件。
去白哈巴的路上，太阳刚刚喷薄而出，大地被染上了一层金色。
白哈巴号称西北第一村，被《中国国家地理》评为中国最美的八个小镇之一。白哈巴以图瓦人为主，是个自然生态与古老传统文化共融的村落，一切都还保存着几百年来固有的原始风貌。村民住的木屋和圈养牲畜的栅栏错落有致地散布在松林和桦林之中，安宁、祥和。
白哈巴村子很小，几乎一眼就可以看到头，我们在村子里随便逛了逛后，前往铁列克提村。
峡谷下面的河流，就是中国和哈萨克斯坦的天然界河，峡谷因此也被称为中哈边境大峡谷。
新疆有两个铁列克提乡，一个就是我们今天要去的哈巴河县的铁列克提，这里现在大多数人称为铁热克提，另外一个是位于新疆裕民县的铁列克提，那里是1969年发生中苏冲突的地方。说实话，一开始以为哈巴河的铁列克提就是发生中苏冲突的地方，所以经过检查站时，对里面的人员都多了份敬意。
铁列克提村庄不算大，但周围草木茂盛，非常适合放牧。
本来和阿登约好还要带我们去白沙湖的，路上也提醒了他几次，但阿登好像没有听见一样，就是没有带我们去，不知道他是不知道这个地方还是别的什么原因，搞得大家都很郁闷。不过他还是带着我们往哈巴河方向走了一大段路，路上景色也不错。
下午三点多，我们从白哈巴返回喀纳斯。大家还是分头行动，寻找自己感兴趣的东西。
我沿着喀纳斯河南岸，往下游走，寻找喀纳斯最美的秋色。一直逛到了晚上8点多才返回。
本来以为自己找到了喀纳斯最美的秋色，可是后来看到月影她们拍摄的照片，才知道最美的秋色离我还很远。
今天晚上是我们在喀纳斯的最后一个晚上了，几天来大家轻餐简食，把精力主要放在了游览上，晚上大家一致决定去图瓦老村去腐败一下，犒劳一下自己。
19日一早，我们乘坐景区交通车返回贾登峪，一路上依依不舍地在喀纳斯三道湾景点继续打卡。
在贾登峪和司机汇合后，我们前往哈巴河县的白桦林公园。
在哈巴河吃过午餐后，我们继续前往乌尔禾魔鬼城。
这是路上经过的一处盐碱地，上面居然长着红色的鲜艳植物。
晚上8点，我们来到乌尔禾，抓紧时间买票进了景区。正值夕阳西下，紧赶慢赶地登上高处的土丘，欣赏夕阳下的魔鬼城。
走入乌尔禾魔鬼城，你会不由自主地赞叹它的壮观、雄伟，感叹大自然的鬼斧神工，深入到一个个土丘之中，脚下全都是干裂的黄土，黄土上面寸草不生，四周一片死寂，如果没有游客的到来，你会以为自己置身于外星球。
我们一直玩到太阳彻底落山，才前往100公里外的克拉玛依市住宿。次日前往赛里木湖的途中，司机张师傅为了拉拢我们，中午花88元请大家吃了盘新疆大盘鸡。
吃完才知道，张师傅提前联系的赛里木湖毡房住宿，要好几百元，为了防止我们打听到真实情况，到了赛里木湖后，所有景点一个不停，想直接把我们拉到住宿地。后来我们辗转打听到的情况是，一个毡房才100元，于是果断拒绝了张师傅。这下子触动了张师傅的利益，于是以黑社会威胁大家，把大家都激怒了，还是第一次看见风语生气的样子。张师傅不得不妥协，带着我们继续游玩赛里木湖。
赛里木湖的野生天鹅。
夕阳西下，光线柔美。
晚上我们入住的是赛湖小马家的毡房。为了体现新疆“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的特点，风语特地买来了西瓜，大家围着火炉，津津有味地吃着，好不惬意。
次日一早，早早爬起来欣赏赛里木湖的日出。
日出前后的色温变化很快，往往前一张照片还是红红的暖色调，后一张照片就变成了正常的色调。
玩一把剪影拍摄。
10:30左右，我们出发，前往伊宁。路过果子沟时，尘土飞扬。
12:30左右抵达伊宁，首先前往伊宁大桥下的河滩，看当地人乘坐快艇游玩，一个个七老八十的老人家，大概第一次乘坐快艇，个个神采飞扬，童心未泯。
接下来前往汉人街，这里是伊宁当地人气最旺的地方，紧临喀赞其民俗村，人文气息浓郁。
街上来来往往的行人和商贾，也成为我拍摄的对象。
来新疆前，早就听说过伊斯兰信徒对卫生的讲究，在汉人街吃拌面时，我因为擤鼻涕发出了比较大的声音，立即召来了其他食客嫌弃的目光，这触犯了他们的忌讳。
下午2点多，我们从伊宁出发，前往那拉提。
抵达那拉提时，已经傍晚7点左右，前往售票处一打听，空中草原已经来不及游玩了，只能前往旅店休息。放下行李后，前往旅店后的农田里闲逛，遇见几个当地少年，非常活泼可爱。
既然错过了那拉提，那就等以后再来弥补吧，次日一早，我们按照原计划前往巴音布鲁克。
巴音布鲁克蒙古语意为丰泉——“丰富的泉水”，它是天山山脉中段的高山间盆地，草原地势平坦，水草丰盛，这里不但有“九曲十八弯”的开都河，更有优雅迷人的天鹅湖。
前往天鹅湖需要骑马，我们每人花费60元，骑马前往沼泽湿地，看天鹅。
野生的天鹅很警觉，人只要一靠近，立马飞的无影无踪，后来我们前往离天鹅湖不远的一处池塘，这里有受伤后经过人工喂养的半野生状态的天鹅，一点不怕人。
来巴音布鲁克，除了看天鹅，还有一个非常重要的活动，那就是拍摄九曲十八弯的日落。
从天鹅湖出来后，我们乘坐交通车前往拍摄九曲十八弯的地方。
拍摄九曲十八弯需要爬上山头，当然也可以花钱骑马，我们选择步行。
在九曲十八弯观景台，向西可以拍摄蜿蜒曲折的开都河，向东可以拍摄巴音布鲁克草原的湖心岛等，很多游客一门心思拍摄九曲十八弯，而没有想起来看一看身后的美景。
当然重头戏还是九曲十八弯的日落。据说要想拍摄到水里倒影着的九个太阳，必须在每年6月22日及9月22日这两个日子的前后两天时间里，当然还需要太阳的配合。
今天是9月21日，日子恰恰好，但天空中云层有些厚，太阳总是半遮半羞。站在观景平台上向西俯瞰，黄绿相间的草原上，左右回旋的河流自天边逶迤而来，平缓的草原托起河流优美的曲线。可惜我们一直等到太阳落山，也没有等到十日同辉的壮观场面。
22日早晨，我们沿着独库公路开始翻越天山。司机没有把握公路到底通不通，因此在路上看见一个施工人员拦车时，赶紧巴结似地带上了他。这一点很明智，因为后面走到隧道施工处时，还是因为有这个工人在，人家才把脚手架挪开把我们放了过去。
独库公路，是此生必驾的公路之一，景色优美壮阔，但因为沿途气候恶劣，只有每年6~10月才开通短短的4个月时间，其它时间处于封路状态。
这是路上经过的大、小龙池，就是面积大小不一的两个高山湖泊。
成功翻越天山后，抵达山南脚的天山神秘大峡谷时，已经下午2:30左右。
这里是以红色砂岩为主要特色的峡谷，全长约5公里，由主谷和七条支谷组成，谷底最宽53米，最窄处0.4米，仅容一人低头弯躯侧身通过。
这里是1999年才发现并开发的，之所以要加上神秘二字，除了大峡谷本身的一些神秘现象外，还与大峡谷内发现的盛唐时期的阿艾石窟有关。
1999年秋，当地一维吾尔族青年，在上山采草药时无意间摸进大峡谷，后突遭暴雨袭击，在他找地方避雨的过程中，无意间发现了不远处的峰崖上有一洞窟。当他钻进洞内环视四壁，竟发现这是一个从未听闻过的千佛洞。由于此地属库车县阿艾乡所辖，故被命名为阿艾石窟。可惜的是，我们去时，石窟暂未对外开放。
我们在大峡谷内足足玩了有两个小时，大峡谷的形成原因，是长期水流冲刷的缘故，在大峡谷底部，为了防止突降暴雨时山洪暴发，每间隔一段，就会修建几级台阶，好让游客在山洪到来时，爬上崖壁避险。
从大峡谷出来后，突然飞沙走石，风刮得连汽车门都打不开，狂风来的疾去的也快，等风过后，远处的荒野上，居然出现了一道彩虹。
在去库车之前，本来还打算去克孜尔千佛洞的，可惜司机一脚油门，开过去了10多公里，不得不放弃。
来到库车后，我们首先参观的是全国重点文物保护单位默拉纳额什丁麻扎，又称库车小寺，门票象征性地收取5元每人。
默拉纳是圣人后商的意思，麻扎即为墓的意思。额什丁相传为伊斯兰教之始祖，在宋理宗时来库车传布伊斯兰教，死后葬此。这里建筑以绿色琉璃砖装饰，是曲型的伊斯兰教风格。有点遗憾的是这里显得有些破败不堪，我们沿着颤颤巍巍的楼梯爬上爬下地参观，没有发现墓葬，也没有发现特别的文物，不过这种没有经过修缮的古建筑风格，还是我比较喜欢的。
库车大寺是新疆境内仅次于喀什艾提尕尔清真寺的第二大寺，门票15元，性价比很高。该寺相传为16世纪新疆依禅派始祖伊斯哈克瓦里创建的。现存大寺为1931年被火烧毁后由库车人艾里木阿吉主持重建的。寺院占地面积九千多平方米，主体建筑有两部分，一是大寺院主体，内有旋转楼梯至寺顶，全为砖木结构。二是供信徒礼拜时使用的大殿。
寺内礼拜大厅可同时容纳3000人大礼拜。
大厅由88根下垫圆石盘的六棱形大柱支撑，饰以彩雕绘画，装饰富丽堂皇。
这是打开礼拜大厅供我们参观的姑娘。
特别值得一提的是礼拜大厅里铺设的各型地毯，做工精细，图案精美绝伦。
次日，我们从库车前往轮台，游览塔里木胡杨林公园，这里的胡杨林被《中国国家地理》评为中国最美十大森林之一。等我们进入胡杨林公园时，已经中午12点。
常言道：不到轮台，不知道胡杨林之壮美；不看胡杨，不知道生命之辉煌。胡杨被称为生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不腐。
塔里木胡杨林每年的最佳观赏时间是10月底11月初，我们来早了，胡杨还基本一片葱绿。关键是这里的胡杨林基本都是野生，枝干上长着须须拉拉的类似毛发一样的东西，湖面上掉落的枯枝落叶也是横七竖八，想要拍摄一处干净的画面真是不容易。
这里还有小火车乘坐，30元每人，载着你兜一圈13公里，沿途经过几个湖泊，值得一坐。这里是世界上1200个森林公园中唯一的沙漠胡杨林公园，据统计，世界上的胡杨绝大部分生长在中国，中国90%以上的胡杨又生长在新疆塔里木河流域。塔里木胡杨林风景区是世界上最古老、面积最大、保存最完整、最原始的胡杨林保护区。我们后来走入胡杨林，拍摄这些沙漠精灵。
晚上7点，我们来到罗布人村寨。
罗布人是新疆最古老的民族之一，他们生活在塔里木河畔的小海子边，“不种五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕鱼为食。”千百年来他们与世隔绝，如今，沙漠中只剩下了为数不多的“最后的罗布人”。
我们没有兴趣观看人造的专门为游客参观准备的罗布人村寨，而是直接爬上了村寨后面的塔克拉玛干沙漠。
塔克拉玛干沙漠位于新疆的塔里木盆地中心，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。塔克拉玛干沙漠，维吾尔传说中的被诅咒的、淹没在沙漠之下的城市。“塔克拉玛干”一词分为两部分，“塔克拉”和“玛干”，其中“塔克拉”意为“地下”，“下面”；“玛干”意为“领域”，“家园”，“生活的地方”；因此“塔卡拉玛干”意思是“地底下的城市”或“地下有座城市”。这大概和西方探险家斯坦因在100多年前发现的尼雅遗址，一个被埋没在沙漠里的古老城市有关。
来中国最大的沙漠，怎么能不疯狂一下呢？再不疯狂就老了。
从塔克拉玛干沙漠离开时，夕阳照耀在塔里木河上，光彩夺目。晚上我们赶到了库尔勒住宿。
次日中午，我们来到博斯腾湖游览。博斯腾湖，维吾尔语意为“绿洲“，位于中国新疆维吾尔自治区焉耆盆地东南面博湖县境内，是中国最大的内陆淡水吞吐湖。
和硕金沙滩，号称新疆的夏威夷，这里的博斯腾湖天水相连，烟波浩渺，具有大海的神韵，湖岸延绵数千米的天然沙滩，金黄细腻，被称为金沙滩。沙滩上建有美人鱼沙雕，我们脱了鞋子，在沙滩上漫步。
午饭时，饭店里的小女孩，活泼可爱，不由自主多拍摄了几张。
傍晚7点，我们赶到吐鲁番的交河故城景区。
交河故城是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市，是全国唯一一处保存有汉代城市遗址的文物单位，也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹，唐西域最高军政机构安西都护府最早就设在交河故城。目前为国家重点文物保护单位。
交河故城是公元前2世纪至5世纪由车师人开创和建造的，在南北朝和唐朝达到鼎盛，9至14世纪由于战略位置重要，连年战火，交河城逐渐衰落。元末察合台时期，吐鲁番一带连年战火。交河城毁损严重，终于被弃。
交河故城，因为城下有河水分流绕过，而得名。从空中俯瞰，交河故城就像一片大柳叶。
交河故城在历经数千年的风雨沧桑之后，这座城市建筑布局的主体结构依然奇迹般的保存下来，这些都得益于吐鲁番得天独厚的干燥少雨气候。
漫步城中，依稀能够看见佛寺、官府、民宅等建筑遗迹。
交河故城附近的维吾尔古村落，也值得一看，这里几乎全部用泥土建筑，透着古朴气息，和交河故城建筑如出一辙。
晚上逛了逛吐鲁番夜市，这里的瓜果非常便宜，都是以公斤报价。
次日上午，我们前往柏孜克里克千佛洞，路上经过著名的火焰山景区，里面景色在路上就可以一览无余，除了几个唐僧师徒的雕塑，光秃秃的什么也没有，我们没有进去。
这是千佛洞附近的火焰山，也有唐僧师徒的雕塑，看起来更加有火焰山的感觉。
在千佛洞前面，有一个新疆大漠土艺馆，全部是生土建筑，很有特色。
不知道是什么人的麻扎（墓）。
柏孜克里克，维语“山腰”之意，突厥语为“装饰绘画”之意。柏孜克里克千佛洞，是新疆境内较大的佛教石窟寺遗址之一，共有洞窟 83个，其中有壁画的40多个，是吐鲁番现存石窟中洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟群。
千佛洞门口的老人，目前已经成为网红，在许多人的新疆行图片里都能够看见他的身影。
从千佛洞出来后，时间充裕，我们还去参观了吐鲁番博物馆，里面的文物不多，干尸倒有不少，为了支撑门面，博物馆从河南博物馆借调来了一些青铜器展出。
这只镇墓兽非常精美。
出土的伏羲与女娲图。两人人面蛇身，正处于交尾状态。伏羲手中拿的是“矩”，还有一个墨斗。女娲手中拿的已经看不见，但应该是“规”。这是中国古代最重要的两件绘图工具，叫“没有规矩不成方圆”（一个用来画方形，一个用来画圆形）。男人为什么要拿矩？因为男人要行“方正之道”，男人只有行方正之道，才能在世间立足。女人要拿规，行“圆融之道”。女人一定要圆融，才能保证幸福圆满。
吐鲁番的街道上，到处是爬满葡萄的葡萄架，一串串葡萄，诱人地挂在头顶，几乎伸手可摘，但这些葡萄对吐鲁番人已经没有任何吸引力。
葡萄架下，有一个白胡子老人，被我拍得不好意思起来，不时以手遮面。
下午从吐鲁番出发，返回乌鲁木齐，入住准噶尔大酒店。晚上在酒店附近的湘菜馆，吃了散伙饭。
次日上午，前往乌鲁木齐国际大巴扎，购买土特产。由于风语和我们不是同一个航班，上午让司机先送他去了机场。我们另外三人下午乘坐机场大巴前往乌鲁木齐地窝堡机场，乘坐傍晚5点的飞机返回了南京，结束了这前前后后共计18天的新疆旅程。
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