第500回:西班牙圣家族教堂,承袭高迪怪诞陆离
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7月
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第500回:西班牙圣家族教堂,承袭高迪怪诞陆离
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一个人必须为了一个比自己更大的理想而活,否则就会错过人生最精彩、最宝贵的经历;也只有在实现这理想的过程中失去自己时,你才可能真正找到你自己。
人们常把信仰看成很虚幻的东西,一种与世俗分离的东西。真实的信仰,从来不会是脱离实际的,而是让你更智慧和勇敢地面对这个世界。它值得人一生去追寻,更值得人一生献上自己,作为礼物与见证。
2015年06月21日,我们早上起床后就收拾行李离开酒店,徒步走到马赛地铁站,坐地铁列车到达了火车站,然后上了从马赛开往巴塞罗那的跨境高速列车,我们上车时碰到两个中国少女,都带着极大的拉杆箱,可能是放置了太多的化妆品和裙子,我帮她们放好了箱子,媛还拿出食物与两个小妹分享,她们就坐在我们后面,不知道这两个少女是留学生还是游客,反正她们一上火车就开始拿出手机来玩了。
现在能出国留学或者移民的基本上都是富人了,拿简单的移民来说,剔除资产证明不说,单是申请办理一个移民手续就会产生各类高额收费,我上次给一个土豪办理过去澳洲的移民申请,我咨询了大量的海外皮中介,平均下来各类杂费还是非常吓人的,通常移民中介要收咨询费6万,服务费8万,律师费10万,公证费3000元,翻译费2万,认证费2000元,房产评估费5000元,审计费4万,签证费25000元,体检费2000元,英语培训费5万等(以上是平均下来的预估收费)。
对于留学生而言,去国外还得被迫参加各类资格认证的考试,而所谓的坑爹的雅思托福之类的,考一次就会造成几千人民币的成本,姑且不说浪费了多少脑细胞。
这列高铁非常豪华,真皮座椅,我跟媛都坐在靠窗的位置,我们面对面坐在一起,中间还放置了宽大的桌板,媛把书本拿出来学习英语。与国内高铁一排坐五到六个人不同,这种高铁一排只能坐三个人,走廊较宽,走廊一侧是一排坐两人的座位,走廊另一侧,也就是我们坐的这边,则是单人位置,所以坐得非常舒服。当时我们车厢非常空,只坐了几个人。
我们旁边的座位更宽,中间的桌板铺开之后都可以供四个人打牌或者就餐了。过了一会列车经过一个站台,然后上来几个人,一位穿黑白连衣裙的美女上了车,她就坐我们旁边,气质优雅,穿着高根凉鞋,提着一个购物袋,刚坐下来就拿出一本书在专心阅读,她是白种人,但长发是黑的,非常有东方气质,人长得美不可怕,怕的是居然还有文化。
列车在开阔的平原行驶,媛一手拿着手机,一手握着笔在练习词汇。很快我们就到达了尼姆市,我远远地就看到了老城教堂的尖顶,我从马赛乘车只花了一小时十分钟就到达尼姆了,据说从阿维尼翁乘车过来只要半小时。
当我正在火车上研究西班牙历史时,我们的列车突然到达了巴塞罗那火车站,我们忙拿上四个背包下车,然后坐地铁到达法拉偌站,出了地铁站,正吃力地走上台阶时,突然看到二个中国老人正在带孙子在车站玩耍,看来我国老人带孙子的传统都带到国外了,毕竟我是很难看到欧洲老人带孙子出门玩的。这俩个中国老人也不主动跟我们打招呼,看来他们可能看腻了同胞了。
我们一走到地面上,顿时两眼发晕,完全分不出东南西北了,只能先从街道名字入手,在环形十字路口研究了一会,才找到正确的方位,虽然这里的街道比不上米兰的变态,但也不容易辨别,因为它的很多街道是斜向对角线排列的,每走几百米就又出现一个十字路口,我们之后还走错了一次路,最终走了几公里才看到一条大道的对角区(Avenidad),按门牌号找到了位于578号的大楼,我们背着大包爬楼梯到达四楼,才发现这里几乎每层都是一个酒店,就是老居民楼改造的,全是家庭旅馆。
我们进了房间,碰到旅馆的经理艾哈迈德,他是一个粗壮的男人,昨天他给我发了封邮件,大意是催我及时回信,否则他就取消我的预订,他还要求我缴纳20欧元的押金,真是一个令人讨厌的家伙。
艾哈迈德给我分配了一个没有厕所的房间,屋子小也不怎么干净,这次碰到刁民了,认宰了。这层楼有几个房间,都是艾哈迈德管理的,公共区域有一些锅碗瓢盆及做饭的工具,但我没有看到什么人在这里捣鼓食物,住客居然有很多本地人,也有拖家带口的人过来住,毕竟便宜。
这么差的旅店,实在没有心情呆下去,我们放下背包就离开房间了,下楼梯后走到大街上,然后又走回地铁站,路过一家华人开设的酒吧,我们走进去,看到几个西部牛仔打扮的男人在柜台前面喝酒,我们挑了一个位置坐下,这是夫妻店,两个中国夫妇正在厨房忙碌,他们还有一个女儿住在楼上。
我们胡乱地吃了一些食物,感觉价格不贵也不便宜,后来我们走到了地铁站,坐地铁到达了圣家赎罪堂,一出地铁站就看到教堂立在沙地上,到处是游客,原以为这个城市是一个充满热情和挥洒艺术气息的乐土,结果一走到大街上,就给我一种特别烦躁的感觉,而且这个圣家族大教堂其实还是一个正在施工的建筑工地,加上几千人围在这里,导游挥舞着旗子拿着喇叭嘶吼着叫游客集合,还有人拿着高音喇叭搞讲解,令我非常反感。
我们忙避开人群,从右侧绕到圣家族大教堂的另外一面,尽量远离跟团的各国游客,其实很多跟团的游人也不会听导游讲解了,很多人累得蹲在地上,我还看到几个欧美少女干脆坐在地上休息了,对她们而言,花这么大力气看个教堂真不划算,这些少女们对宗教历史也不感兴趣。
其实这个气候温和,山青水秀,阳光明媚,风景绮丽的城市是非常适合人居住的,可惜的是人满为患了。我们绕着大教堂开始参观,圣家族大教堂的背面正在维修,巨大的黄色塔吊竖在塔顶,非常不和谐,圣家族大教堂的四座主要的尖塔中有三座塔被铁网包起来了,巨大的铁架子也垒得非常高,所以我们只能走到正面是参观。
我感觉这个教堂不能算是什么古建筑了,至少现在来看,它使用了很多现代化的建筑材料,包括了现代化的施工手段。我们绕着教堂观摩,碰到一个穿着整齐的男人正在卖画,他画的就是前面那座教堂。圣家族大教堂本来是非常吸引人的,但它身后的三座巨型施工塔吊实在是碍眼。
圣家族大教堂是西班牙建筑大师安东尼奥.高迪的毕生代表作,它位于巴塞罗那市区中心,始建于1882年3月19日,目前仍在修建中。官方预计十到二十年之后才能竣工。尽管是一座未完工的建筑物,但丝毫无损于它成为世界上最著名的景点之一。虽然该教堂并非主教座堂,但教宗本笃十六世于2010年11月7日造访此教堂时将其册封为宗座圣殿。教堂主体建筑风格是巴塞罗那当地的加泰罗尼亚现代主义。
据说围绕圣家族教堂曾有过许多争论,有人取笑它只不过是“一堆石头”;也有人赞叹它是“能够让人狂喜心碎的建筑”。如今这座未完成教堂已成为建筑爱好者的朝圣目的地,居然也被联合国教科文组织列为“世界文化遗产名录”了,不知道是基于什么标准。
圣家族大教堂基金会表示教堂进入最后修建阶段。负责人告诉媒体说圣家堂将成为欧洲最高的教堂,高达556英尺。在圣家堂楼上可以看到巴塞罗那的天际线,这里是西班牙最热门的景点之一。建造这座教堂的想法是由巴塞罗那书商朱塞佩玛丽亚.博卡贝里亚提出的。他是圣徒约瑟夫崇敬会的创始人,
该会的会员纷纷为此慷慨解囊,还聘请了建筑师弗朗西斯科.德比里亚设计并主持建造。但开工不久建筑师与崇敬会吵翻了,古埃尔便建议请高迪接手主持其事。这个高迪自1883年开始主持该工程,这是他一生中最主要的作品、最伟大的建筑,也可以说是他心血的结晶和荣誉的象征。
高迪对教堂有一种奇怪的偏爱,他为教堂圣殿设计了三个宏伟的正门,每个门的上方安置四座尖塔,12座塔代表耶稣12个门徒。还有四座塔共同簇拥着一个中心尖塔,象征四位福音传教士和基督本身。三座门到2010年仅竣工一座。我看这座造型奇特的建筑物看上去像是用松软的粘土手捏制造的,
但实际上是它是用真正的红色石头建造而成的。圣家族大教堂的墙上伸出各种怪兽滴水嘴、蜥蜴、蛇和蝾螈,还有其他许多雕塑。教堂的四个空心塔高耸入云,看上去就像是被穿透了数百个孔眼的巨大蚁丘。
塔顶形状错综复杂,并且各色花砖来加以装饰。每个塔尖上都有一上围着球形花冠的十字架。这些塔几乎都有章鱼足状的外观。整个建筑没有采用直线条,看上去栩栩如生。对于一座已开工一百多年的教堂,至今仍在建造中的建筑,
换成在当代的国内是不敢想像的,在今天的我国人眼里,不能快马加鞭多快好省地建起一座宗教建筑是不符合经济利益的,是吃亏的不划算的,我们已经没有那么多耐心了,在经济效益面前,文化层面的精品工程只是海市蜃楼。
但高迪设计的圣家族大教堂就是喜欢慢慢建,所谓慢工出细活,这座大教堂显示出来的梦幻浪漫、怪诞陆离,吸引了来往于这座城市的所有目光。对这幢高矗的半成品几代巴塞罗那人都没有为着急与烦躁,而是从容地等待,耐心地守候。高迪于1926年便逝世了,他所留下的教堂石膏模型也已毁坏,这反而唤起了更多人的好奇心,更有气盛的建筑师怀着一种使命感,要为之续补。
比萨大教堂用了221年、亚眠大教堂用了190年、米兰主教堂用了100年、佛罗伦萨主教堂用了200年、乌尔姆主教堂用了115年方始成,而西敏寺教堂、科隆大教堂都用了500年的时间来架构和修建。在我国古代也不乏这样的例子,云冈石窟的开凿费时60余年,龙门石窟以400余年的时间营造,敦煌莫高窟的成就竟用了近一千年,而几乎所有的寺观庙宇都经历过屡毁屡建、几度伸缩的反复。
已习惯于“当年开工、当年完工”,“一年一小变、三年大变样”的国内现代人是没有耐性去等待长不高的墙柱、撑不起的脊檩的,更无法容忍米开朗基罗、拉斐尔们在未完成的穹顶画下一伫就是十天半个月,无法克制多纳太罗、贝尼尼们因为毫厘之差而执意毁弃几近告竣的雕塑。
资金充足高度机械化的现代工艺没法让工程不快捷,但今日的建筑工人实在无法体味古代工匠融情感责任、忠实坚贞于其间的劳动。虔诚一旦化作精细,笃信已而转作纤致,不是巧夺天工,也是鬼斧神工。
这样的建筑建造之中已成了古建筑,建成之后必定为名建筑。几百年后,继任者的设计仍能与先前风格保持和谐,仍能与早期工程合恰链接,实在非常难得。在神圣家族教堂这座艺术品前,我们驻足冥思、超然物外,空旷悠荡、似乎或隐或现的听到了古人的声音。那些未能熬到其竣工期的人们,便也想到了它完璧的堂皇,也就算是经历了它喜剧的结局。
奉献给劳动者的守护神圣约瑟夫的圣家堂,于1884年以新哥特式风格在都市计划区的东北边启建。翌年由高迪接手,生前的最后四十年岁月几乎都投注在教堂工程上,不但做了模型研究,甚至籍由镜子反射来观测效果,就连外观上的雕像都是依真实模特儿来雕塑。这座在创意和野心上都属庞大工程的教堂虽至今仍未完工,但光是这95米长、60米宽,估计可容纳万名信徒的规模,就足以撼动人心。
没有人知晓这座教堂什么时候完工,或许它会无尽头的建下去,高迪用他的现有经验去奉告世俗,宗教,是要去荡涤魂灵的罪恶,超脱凡尘,能力升入天国。这座教堂共计有18座高塔,以中央170米高那座代表耶稣基督。其周围将环绕4座130米、代表圣经四福音书(马太福音,马可福音,路加福音,约翰福音)的作者:玛窦、圣马尔谷、路加以及若望的大塔楼。
北面的一座後塔将有140米高,代表著圣母玛利亚,包括“荣耀立面”在内,到2010年没有一座是完全盖好的。其余分别置于各立面共12座塔代表耶稣的十二门徒,分别有100米或110米高。初期设计人是教区建筑师维拉,教堂风格是学院派的新哥特式,并于1882年奠基,由于基金会与设计人有矛盾,1883年改由年轻的高迪设计,高迪才过而立之年便接下如此重要的工程确实不简单,谁知这项马拉松式的工程竟耗费了高迪几乎毕生的精力,直到1926年去世时设计还没有全部完成。
高迪接手任务后首先研究了教堂与城市总体规划的关系。为了突出教堂在城市中的标志性地位,根据景观需要,高迪建议在教堂四周保留相应的空地,形成四星状的广场,以获得最好的视觉艺术效果又尽量少占城市用地。从1883年至1893年高迪主要在原有平面上修改,不敢做太大变动。从1891年至上世纪初,由于米拉公寓、古埃尔公园建成的成功,高迪开始大胆修改教堂设计。高迪将教堂的三个立面分别以隐喻的手法象征耶稣一生的三个阶段:诞生、受难与复活,并将教堂原有的方塔改为圆塔而且增加到18个,分别代表耶稣和他的12个信徒、4个传教士和圣母玛利亚,而中央最高的一个塔尖象征着耶稣本人。
不仅是塔尖的数目具有一定的含义。高迪通过隐喻和装饰把教堂的纪念性推到顶峰,难怪詹克斯一再把高迪推到后现代建筑的鼻祖。据说高迪早期作品都有精心绘制的图纸,以后仅画草图,主要靠模型推敲设计,在漫长的设计周期中反复推敲、精益求精,几乎是无止境地追求艺术上的完美,是名副其实的研究性设计。教堂设计的后期反映高迪的创作思想进一步发展,造型趋向纯净、抽象和粗犷。可惜高迪并没有将设计最终完成,未完成的教堂已成为建筑艺术上的重要里程碑。
令人不解的是教堂至今始终不停地在建设。圣家族大教堂堪称上帝的建筑,建立教堂的目的在于使其成为维护社会秩序的精神支柱,同时也是城市社会活动中心,原计划不仅有教堂还有相应的学校、工厂、会议厅等等。教堂的位置在城市规划中非常重要,是巴塞罗那的标志性建筑。教堂最初被命名贫民教堂,曾一度改称新教堂,最后决定取名神圣家族教堂,可见其重视的程度。
世界上唯一一座还未完工, 就被列为世界遗产的建筑物。
圣家族大教堂是一座宏伟的天主教教堂,整体设计以大自然诸如洞穴、山脉、花草动物为灵感。高迪曾经说:“直线属于人类,曲线归于上帝。”圣家族大教堂的设计完全没有直线和平面,而是以螺旋、锥形、双曲线、抛物线各种变化组合成充满韵律动感的神圣建筑。
教堂墙面主要以当地的动植物形象作为装饰,正面的三道门以彩色的陶瓷装点而成。整个建筑华美异常,令人叹为观止,是建筑史上的奇迹。描述基督降生的“诞生立面”出自高迪之手,连同北面后龛的墙壁于1912年完成;描写耶稣与十二门徒最后晚餐的“复活立面”,线条简洁的巨大雕塑则是约瑟夫.萨巴拉奇斯於1990年完成的作品,后期的作品明显不如高迪,令人惋惜。
高迪将“诞生立面”安排在教堂东方,自有其喻义;每早由东方升起的太阳照耀著“诞生立面”,代表著生生不息的奇迹。不管熟不熟悉圣经故事,门上栩栩如生的人像雕塑、繁复的细节,都会教人啧啧惊叹。据说高迪为了要求雕像的姿势、律动都和真人一模一样,还拿人骨做研究;雕像的脸孔也不是凭空想像,而是由街上找来模特儿,再依照片去制模。在其中一扇门两旁各有一只海龟背负著侧柱,是高迪引东方海龟有长寿之意,像徵耶稣永生。诸如此类的寓意与传说,更增添了教堂的可看性。
Jumbo Huang citation resources: The Temple Expiatori de la Sagrada Família (Expiatory Church of the Holy Family) is a large unfinished Roman Catholic church in Barcelona. Designed by Catalan architect Antoni Gaudí (1852–1926), his work on the building is part of a UNESCO World Heritage Site. In November 2010, Pope Benedict XVI consecrated the church and proclaimed it a minor basilica. In 1882, construction of Sagrada Família began under architect Francisco de Paula del Villar. In 1883, when Villar resigned, Gaudí took over as chief architect, transforming the project with his architectural and engineering style, combining Gothic and curvilinear Art Nouveau forms. Gaudí devoted the remainder of his life to the project, and he is buried in the crypt. At the time of his death at age 73 in 1926, when he was run down by a tram, less than a quarter of the project was complete. Relying solely on private donations,
Sagrada Familia's construction progressed slowly and was interrupted by the Spanish Civil War. In July 1936, revolutionaries set fire to the crypt and broke their way into the workshop, partially destroying Gaudí's original plans, drawings and plaster models, which led to 16 years work to piece together the fragments of the master model. Construction resumed to intermittent progress in the 1950s. Advancements in technologies such as computer aided design and computerised numerical control (CNC) have since enabled faster progress and construction past the midpoint in 2010. However, some of the project's greatest challenges remain, including the construction of ten more spires, each symbolising an important Biblical figure in the New Testament. It is anticipated that the building can be completed by 2026, the centenary of Gaudí's death. The basilica has a long history of splitting opinion among the residents of Barcelona: over the initial possibility it might compete with Barcelona's cathedral, over Gaudí's design itself, over the possibility that work after Gaudí's death disregarded his design, and the 2007 proposal to build a tunnel of Spain's high-speed rail link to France which could disturb its stability. Describing Sagrada Família, art critic Rainer Zerbst said "it is probably impossible to find a church building anything like it in the entire history of art",[14] and Paul Goldberger describes it as "the most extraordinary personal interpretation of Gothic architecture since the Middle Ages".
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