如果你喜欢旅游的话，一定会将有着“极边第一城”之称的腾冲列入必打卡的地方：壮观的火山、顶级的温泉、宛如江南的北海湿地、原始古朴的佤族村寨、巧夺天工的非遗皮影还有金黄万里的银杏村以及热情好客的腾冲人，这里有着太多太多的魅力，2020中国最美县域榜单发布时，腾冲自然也榜上有名，终于能在今年自驾腾冲，去追寻云南边陲的那方水土。

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我国最大的火山群，热气球上震撼的风景

提到火山，想必大部分人都比较熟悉，无论是从影视资料或是灾难电影中都能感受到它的巨大威力，让人心生敬畏，我国虽然不算是一个火山遍布的国度，但火山也并不少见，它们主要形成在板块交界处，因此在我国的东北地区、雷州半岛、海南岛及云南等地能都能寻觅到它们的踪影，著名的五大连池、长白山景区等等都是由形成的，而我国规模最大、保存最完整的火山群，就是位于云南省的腾冲火山国家地质公园。

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说腾冲的火山群规模最大，究竟有多大呢？这片火山群共有97座新生代火山堆，为我国的四大火山群之一。这么说可能还不够形象，可以和同样属于四大火山群的其他火山群做对比，比如五大连池就有十四座火山，这么看来腾冲的火山群规模确实很大。本想着那么壮观的景象要是能航拍的话必然十分壮观，奈何这里不允许航拍，不过这里有更好玩的娱乐方式，这便是热气球，不通过无人机，而是通过自己的双眼，实实在在地感受“上帝视角”。

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我第一次乘坐热气球还是在土耳其的卡帕多奇亚，那个时候为了等飞热气球足足等了三天，因为热气球这玩意儿其实很靠天气，只要刮风或者其他恶劣天气都会为了安全起见立刻禁飞。近几年国内不少地方都兴起了热气球，技术和风景一点都不比国外差，让更多的人能感受到这项神奇的交通工具，而且秋冬季节的腾冲天气和畅，基本每天都能飞，完全不用等，只等热气灌满气囊，便可以一飞冲天了。

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在热气球之上，你肯定会被眼前的景色所震撼，无数山峰连绵不绝，而一眼望去可以发现这里的山峰基本都没有山顶，出现十座山峰九座“无头”的神奇景象，因为这些山峰就正是前文提到的火山。也由于这些山峰都没有山顶，因此都被叫做“空山”，即中间是空的，比如大空山、小空山、黑空山等等。

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除了可以观看火山之外，还可以俯瞰周边的村落与风景，这个视角不正是航拍视角吗？不能航拍的遗憾一下就被打消了，如果你觉得热气球还是太“温柔”的话，景区内还有三角翼等极限运动，敢挑战的朋友也可以去刺激一下。另外友情提示，想要航拍可以直接乘坐热气球，自己带相机或者手机去航拍，切莫进行黑飞或进行其他违规操作，一来景区禁飞无人机，二来空中的热气球、三角翼等都会随风“摇摆”，一旦发生碰撞后果不堪设想。

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从热气球上下来可以去火山口看看，大空山、小空山都修有台阶可以直接到达火山口，我个人推荐去小空山火山口，因为大空山有600个台阶，需要爬上一小会儿，而小空山则仅仅几十个台阶，步行几分钟就能到达，火山口均被草木覆盖，看上去大同小异，而且小空山还曾举办过定点跳伞运动，更具有纪念意义。

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值得一提的是，这里的火山不是死火山，而是休眠火山，因此它们不仅具备观赏价值，也具有较高的科考价值，在景区的大门口还有一个火山地质博物馆，可以了解和学习更多有关火山的知识，要是你到腾冲旅游的话，千万别忘了打卡一下我国规模最大的火山群，感受一把属于火山的独特魅力！

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终年冒着97℃的沸水，腾冲神奇的“大滚锅”

随着冬日的来临，泡泡温泉就成了一种享受，要选一个国内泡温泉最佳的地方，那我肯定给云南投上一票，由于云南火山遍布，使得这里的地热资源十分丰富，全国已知温泉有四分之一都在这里，而在云南省内又尤以保山市腾冲县最为集中，汇集了温泉80余处，不愧是我国“三大地热区”之一，热海就是其典型代表之一。

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热海景区位于腾冲市区以西8公里左右的地方，我们自驾仅花了20来分钟，如果想乘坐公共交通，那么2路车的终点站就是热海景区，打车的话也很方便。刚走进进去，就可以感受到滚滚的热浪和扑面而来的硫磺味，那是因为周边奔腾的流水很多都是温泉，地面不少石头上面甚至贴上了“小心烫伤”的标语，十分神奇。

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此外，在路边还能看到不少五彩斑斓的岩石，这些石头是因为温泉水的不断冲刷，而温泉水在流动的过程中温度也随之下降，钙、镁、硫等多种矿物离子的溶解度也跟着下降并析出，最后附着在岩壁上，从而形成了多彩的褶皱沉淀物，这便是“泉华裙”，这些泉华裙还根据成分的不同作出细分，总之看上去都十分神奇。

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一路上有很多的温泉，珍珠泉便是其中之一，此泉水的水温高达96摄氏度，不断冒出的气泡宛如一颗颗晶莹剔透的珍珠，因而得名。如果你仔细的话，可以发现这个泉水并没有太多前面提到的泉华裙，那是因为珍珠泉的泉水呈酸性，明明在同一片区域里，却与热海其他沸泉明显不同，也足以让人觉得神奇。

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旁边不远处的姊妹泉就有明显的泉华裙，两口泉相生相依，就像双生的两姐妹一样，由于两个泉水挨得太近，也被当地人称为“眼镜泉”。此外，热海景区里面还有很多神奇的泉水，比如一直流水宛如打鼓的鼓鸣泉等等，不过得友情提示一下，热海里面的温泉大多都是沸泉，水温基本都在90摄氏度以上，且除了怀胎井之外其他的温泉均不适宜直接饮用，因此切莫靠得太近，谨防烫伤。

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当然，最神奇的温泉在最顶上，这汪温泉直径为3米多，深度则是1.5米，终年冒着97℃的沸水，不仅蒸汽冲天，还伴随着沸水的轰鸣。如果仅仅是这样的话，那还不足以称奇，这汪温泉与其他温泉比起来更具有“实用性”，当地人会利用泉边的出气孔蒸煮红薯、土豆等食物，不消半小时即可食用，同时还能在温泉里煮鸡蛋，基本是立等可食，正是由于用它烹饪食物，因此这汪温泉也被称为“热海大滚锅”，成了景区内最出名的景点。

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虽然现在正值冬季，不过腾冲的天气却宛如春秋一般，加上周围有温泉流淌，爬坡上坎之后通常会觉得很热，景区内还有不少休憩之所，完全没有一丝丝萧瑟的气息，反而可以稍微避暑纳凉，四季如春之名名不虚传。

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之前说到这里的温泉基本都是水温高达90度的沸泉，自然是不能直接泡的，不过面对这么顶级的温泉，不泡一泡岂不可惜？景区内早就想到了这个问题，打造了浴谷温泉和美女池温泉等专门供游客泡澡的地方，还可以尝试当地特有的“拔温泉水罐”，消除一天的疲劳，快去感受一下吧！

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满城尽带黄金甲，拥有三万株银杏的银杏村

每到秋冬时节，总有一件事情少不了，便是赏银杏，这银杏就像是春日的百花夏日的荷，成了秋日里最浪漫的事情之一，只要季节合适，银杏树叶就会变黄，有一种“满城尽带黄金甲”之感，秋风一吹，遍地金黄，别提有多美了，怪不说连别称是“蓉城”的成都，也选择银杏作为市树，还有位于西安的千年银杏树，更是成为网红打卡地，吸引了无数游人前往打卡。

不过，你是否有想过，要是一个古朴的原始村落被无数棵银杏所包裹，那究竟能有多美？在云南省保山市的腾冲县，就有这么一个村落，村子周围种植银杏三万多株，连绵几千亩，每年的十一月下旬至十二月，这些银杏都能给村落穿上一层金色外衣，而满地的银杏叶也如同金色的地毯，铺满村里的大小院落，这便是因银杏而兴盛的银杏村。

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其实，银杏村以前并不叫做“银杏村”，而是叫做江东村，以前是没有银杏树的，直至汉武帝时期设立了永昌郡，军民共同开荒，而中原子弟带来的银杏果，使得这里生长了不少银杏树，久而久之越来越茂盛，这里也就逐渐成为了腾冲秋末冬初最受欢迎的目的地之一，说这里因银杏而兴毫不夸张。之前说了西安的千年银杏树火遍全网，要是真放到这里来，可能就会显得“平平无奇”了，因为这里的古银杏树太多太多，树龄超过百年的都有上千株，是整个云南省内最大、最集中且最古老的一片银杏林，因此江东村也就改名成了银杏村。

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那么这个村落究竟在哪里呢？其实并非在什么与世隔绝的秘境，就在腾冲县城以北40多公里的地方，我们自驾从县城出发不到1小时即可到达，没有开车的朋友可以去客运站乘坐去到固东的车，然后告诉司机在银杏村口下车即可，旺季的时候在村口还有到景区的免费的接驳车，没有的话自己打车也不贵，交通还算方便。

本以为开发成景区之后的银杏村就和很多所谓的古镇古村一样，基本没有本地人，全部都租给了外地人来做生意，卖着雷同的义乌小商品，这样的古镇其实已经死了。银杏村则不然，每家每户都有着不同的安排，卖小商品的、做农家乐的、开茶馆的、还有一些诸如银杏果等当地特色小吃，甚至地里都还有着庄稼在生长，充满了烟火气，这也是我喜欢银杏村的原因之一。好玩的是，村里共计820户村民，世居的全是汉族，这在云南这个少数民族聚集地并不是一件常见的事情，也与前文说的开荒有关。

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村头有一棵很大的银杏树，需要好几个成年人才能环抱一周，相传在三国时期，蜀主刘备还曾在此树上栓过马，因此被叫做“银杏王”，很多游人到了这里都会和它合影。我到对此没有太多的兴趣，能合影也可，不合也罢，毕竟人太多了，排队是一件头疼的事情。其实银杏村并非传统意义上的景区，没有什么必打卡的景点，反而给了更多的时间在村子里面自由漫步，在哪里和哪棵银杏合影都是一样的。

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我不喜吵闹，于是避开人群走到村落深处，这里的银杏村是宁静的、祥和的，有着截然不同的风貌：树叶随着秋风飘落，铺满了村中的屋顶或是巷道，村中的围墙都不高，一个不经意间抬头，温暖的秋阳透过交错的间隙，将斑驳的光影投落在青砖黑瓦之上，继续前进，则又有脚踩在松软的银杏叶的沙沙作响，也许这就是属于银杏村的秋日童话。

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随手捡了两片银杏叶，继续欣赏这份秋日的美，都说银杏村是“村在林中，林在村中”，这还真不夸张，今年又到了银杏村赏银杏的最佳时节，不管你去不去，那抹金黄都在这里等你。

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延续传统500年，古朴纯粹的佤族村

我国有五十六个民族，除了苗族、白族、壮族、回族的等人数相对较多的少数民族之外，还有一些更加小众的民族，佤族便是其中之一。这个民族主要分布在云南与缅甸，在云南省西南部的沧源、西盟、孟连、保山及缅甸的佤邦、掸邦等地都能寻觅到他们的踪影，在全国第六次人口普查之中，佤族人口仅不到43万人，如此小众民族总会勾起人们对他们的民俗风情的好奇之心，不过随着时代的发展，很多民风民俗已经消失殆尽，而在云南省的保山市就有一个佤族村，至今仍保存着佤族婚丧嫁娶等各种传统习俗，这便是位于腾冲的司莫拉佤族村。

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为什么这个佤族村叫做“司莫拉”呢？其实这是佤语，翻译过来的意思就是“幸福的地方”，它距离腾冲市区并不远，差不多十三公里，自驾的话半小时左右即可到达。在进入村子之前，可以看到一个大型的观景台，站在观景台上可以看到佤族村的梯田，佤族的村寨多建在山坡或是小山巅上，梯田也就成了佤族的农耕文化代表之一，梯田中央还有一塘黑泥潭，据说佤族特有的“摸泥黑”传统活动以后就会在这里上演。

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沿着小坡一路上山，即可进入村子里，一路上都能观赏到佤族特有的建筑，从建筑用材上来说，佤族的建筑主要有竹木结构和土木结构两种，同时还分为“干栏式”的楼房和“四壁落地房”两种建筑样式，“干栏式” 建筑比较特别一些，它分上下两层，上层住人，下层则用作畜厩或堆放农具杂物，在沧源、西盟等地较为常见，而司莫拉佤族村则以四壁落地房为主。

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村落里面还可以看到很多大房子，墙面上有佤族标志性的牛头图样，要放在以前可是只有村里的大头人或是有钱人才可以建造这种“大房子”，现在家家户户都能住上了，据说室内有主、客、鬼三个火塘，主火塘是供煮饭用，不过这次并没有进入民居内部，下次有机会去看看。

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之前说了佤族村里完整的保留了佤族的传统习俗，在司莫拉礼堂里面就能窥视一二，里面陈满了各种武器及祭祀用品，十分有趣，他们自己的传统节日主要有新火节、播种节和新米节三种，新火节一般在每年农历十二月或次年一月前后，这个时候村寨各家各户都要在家长的指挥下熄灭火塘的旧火，点燃新火，有一种辞旧迎新的感觉；播种节在每年农历三月十五日前后举行，此时各家各户便开始到田地播种，然后到了夜晚围着火塘吃饭喝酒、唱歌对调，祈祷风调雨顺；新米节则是在每年农历八月中旬举行，此时谷物开始成熟时，大家以此共庆丰收，有机会可以挑这些节假日去看看。

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在村子里面漫步的时候，还发现一堆新人正穿着佤族的传统服饰拍照，佤族男子的服装是无领短上衣，裤子短而肥大，然后用黑色或红色的布缠头，女子则是黑色短衣，下围直筒折裙，头上还戴银箍或篾箍，并且以银项圈和多串料珠为胸饰，还喜欢戴多个银镯和大耳环，极具民族特色，在此可以顺道说一下佤族的婚恋习俗，和中原地区的“父母之命、媒妁之言”不同，佤族男女在婚前都是可以自由交往，也被称为“串姑娘”。

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近年来，虽然乡村旅游的开发，使得村落里面越来越现代化，但是整个村落里面依旧保持着不少原始的气息，象征着谦和与善良的牛头图腾、头骨随处可见，民族文化陈列馆也集中展现了祖先留下的农耕痕迹、历史渊源和民俗来历，希望这些民风民俗能够保留下来，也希望这个“幸福的地方”能永远的幸福下去，要是到了腾冲旅游，不妨来佤族村看看，感受一下这个古老而小众的民族。

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在腾冲有一句宣传语，叫做“世界腾冲、天下和顺”，前半句“世界腾冲”有着让腾冲走向世界的目标，而后半句除了有“希望世界和平顺利”的美好愿望之外，还得从一个地方说起，这个地方就是云南省四个典型的生态文化村之一的，位于腾冲西南4公里左右的和顺古镇。

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和顺古镇一开始并不以“和顺”为名，而是叫做“阳温墩”，又因小河绕村而过而被称为“和顺”，后取 “士和民顺”之意才雅化为“和顺”，那么为什么说“天下和顺”与和顺古镇有关呢？因为这里是云南著名的侨乡，全镇人口才6000多人，而侨居海外的和顺人却超过30000人，遍及美国、加拿大、缅甸、泰国、日本等十数个国家，和顺人就在天下，古镇里还有不少宗祠，方便华人华侨问祖寻根。

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刚走进和顺古镇，就能感受到这里古朴的气息，由于和顺古镇处于相对封闭、传统且安定的边陲环境，使得这里的建筑完整地保留了中国明清文化的特色，保存比较完整的明清古建筑群多达100余户，除了以中式建筑为主外，还兼具欧式、南亚等多元建筑风格，因此也被誉为“中国古代建筑的活化石”，而这些建筑之中，最精美的建筑之一便是位于双虹桥畔的和顺图书馆，连门口悬挂的“和顺图书馆”的匾额都是清代举人张砺所书。

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这个图书馆成立于1924年，是由当地华侨集资兴办，虽然是一个边陲小镇的乡村图书馆，却有藏书多达13万册，其中珍稀古籍多达万余册，甚至有胡适、熊庆来、廖承志、李石曾等诸多文化大家为之题字，同时还与时俱进，增加了电子阅览室，晚上有村民会来到图书馆挑灯夜读，也能看到不少年轻人在电子阅览室里上网，70年的岁月宛如此般静好。

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同时图书馆也是一栋精美的建筑：中式的牌楼式大门与西式的中门交互呼应，和谐却不突兀，园内花木扶疏，布局也相当典雅，二层五开间木结构的主楼立于花园背后，正面两侧还有两个突出半六角亭，建筑结构十分新颖，藏书楼则在最后，不少古籍就藏在这里，不过不能随意进去。

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此外，和顺古镇也是远近闻名的“学霸村”，光在明清两朝，这里出了400多名举人或是秀才，缅甸四朝国师尹蓉、翡翠大王张宝廷还有著名哲学家艾思奇等等名人均是出生在这个地方，每年高考前夕甚至有不少家长会带小孩过来“沾沾喜气”，好如同“海阔凭鱼跃，天高仍鸟飞”般地大展拳脚。

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和顺古镇还保留了我国土生土长的宗教-道教文化，元龙阁便是其中之一，这个建筑群始于清乾隆年间，整体依山而建，殿阁楼台随山势逐渐升高，沿中轴线依次由山门、龙王殿、三官殿、魁星阁、观音殿、百尺楼及厢房等附属建筑组成，各个建筑檐下柱枋的雕刻或是彩绘均十分精美，哪怕不信教也可以来看看。

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整个古镇历经了多少沧桑与巨变，这些古建筑和文物却奇迹般地保存了下来，并且以其独特的建筑风格、厚重的文化历史以及淳朴的田园风光吸引了无数游人前来打卡，使之一跃成为云南著名的旅游胜地，还被《中国国家地理》、《时尚旅游》等联合推荐为“人一生要去的50个地方”之一，如果有时间的话，可以在古镇里的客栈住下，多留几天，尽情感受一下古镇里的惬意时光。

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腾冲皮影戏，独一无二的非遗文化

皮影戏是一种用兽皮或纸板做成各种模型，然后剪影以表演故事的民间戏剧，它作为我国传统文化的瑰宝之一，始于西汉、兴于唐朝并盛于清代，在我国有数千年的发展历史，还随着水运、陆运的发展相继传入了波斯、阿拉伯、土耳其甚至远播欧洲。在没有年龄的年代，皮影戏就成了大众娱乐最佳选择之一，甚至被不少人认为是电影的前身之一。

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以前我一直觉得皮影戏代表的是“北方文化”，无论是西安还是北京，都是皮影戏一度发达的地方，还与“皇家”绑定甚密，深受不少皇亲国戚的喜爱。但是其实不然，皮影戏在我国流行范围极为广泛，并且在不同区域的长期演化过程中，还形成了四川皮影、陕西皮影、北京皮影、唐山皮影等不同不同的流派，这次在云南省腾冲县的非物质文化遗产街上，也感受了一把当地的皮影戏，叫做刘永周皮影。

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刚走进皮影馆，就可以看到门口“国家级非物质文化遗产”的头衔，不过看着外面摆放的皮影，好像也没有看出和其他地方的皮影有何太大的区别？其实腾冲的皮影之所以能独树一帜，自然是有自己的独到之处，这个要从表演上才能慢慢地看出，主要有以下三点。

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第一就是唱腔不同，每个地方的皮影戏都是结合了当地的文化，唱腔自然是最直观的表现，一般都会用当地流行的曲调或方言来讲述故事，腾冲皮影戏就是采用了当地的唱腔，云南风味十足，不过对于四川人来说听懂还是压力不大的。

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第二就是剧本的不同，虽然也有一些来自小说或者神话故事的通行剧本，但是腾冲的剧本也富含当地特色，比如我们看了一场就是表现了云南名菜《大救驾》的来历的皮影戏，不仅有趣，还以更加生动形象的方式进行科普，同时配以打击乐器和弦乐，具有浓厚的乡土气息。

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第三就是选材的不同，虽然说皮影戏并没有规定用什么材质去做皮影，但是其实大部分地方的人都会用驴皮，因此也被老北京人叫做“驴皮影”，而腾冲的皮影则多选用牛皮，要是你去到后台把玩一下的话可以发现比一般的皮影重一些，正是选用了牛皮的原因，其他流程则大同小异，毕竟是一脉相承的中国传统文化，后台还有不少老师正在手工创作皮影，有兴趣的也可以多多观摩一下。

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值得一提的是，腾冲皮影戏并非是守旧的、不懂变通的，而是与时俱进、紧跟时代的，后台除了可以发现传统的皮影角色外，还可以看到前段时间很火的国产动漫电影《哪吒》中的哪吒、敖丙都角色，是不是一下子就想起了那首“我是小妖怪、逍遥又自在”的洗脑小调。

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在刘永周皮影馆里面除了可以看皮影表演、学习皮影知识外，还能购买到一些精美的皮影，这些皮影都是由后台的老师手工制作，与其说是皮影，倒不如说是艺术品来的贴切，价格也不算很贵，有喜欢的不妨买一点留作纪念，还有比这更有意思的纪念品吗？

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既然是叫做“刘永周”皮影馆，那么必须要来说一下馆主刘永周老师，他年近80岁的高龄，是腾冲县固东镇刘家寨皮影戏的最后传人，从十一二岁便跟随其父亲学习皮影，一演就是六十余年，经历过一些特殊是气候，一度在整个中国的西南地区也只有刘永周等少数几个人才会演出这门古老民间艺术，很多人被迫转行，而刘永周却一直“守”着这门濒临消失的民间艺术，因此被云南省文化厅授予“云南省民族民间高级美术师”称号。

不过庆幸的是，目前国家对非物质文化遗产已经加大保护，而刘永周的儿子及其孙子刘朝侃也作为第五代、第六代传承人，正在不遗余力的挽救这一国家级非物质文化遗产，希望这门技艺能够永远的传承下去，让后人也能感受到这份传统文化特有的魅力。

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不仅如此，腾冲好玩的地方还很多，可以去看看精彩的《梦幻腾冲》表演，也可以去东山书院读书喝茶，又或是找某个地方什么都不做地发发呆，放空一下自己，感受这个边陲小镇也有的惬意与浪漫，短短几天时间，并不能感受到腾冲的全貌，期待与之下次再见。