一道一佛俱是文化-萍乡游记攻略【携程攻略】

江西，印象中也不知去了几次，七八次总是有的。十一个地级市都去过。只有萍乡只是经过，还没正式去过。我所谓的去过分两方面，一是出差去且住过去；二是游玩过那里的景区。

萍乡，是江西的西大门。东与宜春市、吉安市接壤，南与吉安市和湖南省株洲市毗邻，西与湖南省株洲市相连，北与湖南省长沙市交界，地貌较为复杂，素有“湘赣通衢”、“吴楚咽喉”之称。萍乡也是因境内的萍水而得名。萍水发源于武功山，流入湘江，最终汇入长江。

萍乡的安源因有煤矿工人，早期是中国共产党的工作重点地区，是中国工人运动的摇篮。这里诞生了中国共产党的第一个产业工人支部、中国社会主义青年团的第一个小团体（支部）。毛泽东曾9次来到萍乡和安源，特别是在参加完武汉“八七会议”提出“枪杆子里出政权”后，就来到了江西，也来过安源，组织了著名的秋收起义。如此，萍乡也是一块红色热士。

相对江苏而言，距离有点远，过去不太方便，也没有什么去的其它因素，所以这次是专程而去。

长途驱车，直抵萍乡。

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晚宿在鹅湖园附近。晚餐全是地方特色菜肴，包括一道非常有名的老萍巷牌的“莲花血鸭”，只是有点辣。

鹅湖是一个非常熟悉的名称，我家这一族祭祖时发现挂在正位上的族谱清楚地写着“鹅湖堂”三个字，江苏的无锡也有一个鹅湖镇，也有我们这一族的一支，或许我的祖辈就是从无锡迁移过来，不知这个鹅湖与我家一族是否有关联！

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第二天清晨，来到鹅湖公园转了一圈，感受这里的气息。

第一个景点武功山

传说晋代四川人士武氏夫妇慕名远来此地修炼，武公于此地修炼成仙，后人为致敬武公，又将此山称为“武公山”。

南北朝时期中的陈朝，有一位将军，欧阳頠。出兵协助陈武帝陈霸先平定侯景之乱，途经“武公山”祷告求拜，得到武仙人托梦并授其平乱之策。后来成就了帝王霸业的陈武帝感念于山中神灵相助之功，便下令赐名“武功”。

武功山属罗霄山脉，历史悠久，文化源远流长，远自汉、晋起，被道佛两家择为修身养性之洞天福地，宋、明时香火到鼎盛时期，山南山北建有庵、堂、寺、观达30多处，至今前来朝拜的善男信女和登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝，留下了无数珍贵墨迹。

到了明朝时期，嘉靖皇帝曾派御史进御香于三天门，武功之名大噪于天下。明朝人刘鉴在《武功记》里面写到：“东南天柱有三，盖衡，庐与武功。衡首庐尾武功中……乃乾坤之胜境，神仙之福地也。” 明代大旅行家、地理学家徐霞客登临武功山后，留下了“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山”的千古绝句。

这里还是第二次国内革命战争时期的“百里红色根据地”。

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山门牌坊，正中“武功山”三字由范曾题写。正面楹联：

金解襄案结成缘想东晋仙翁西江福主祖武念修今又仰

鼎镇乾坤安善座喜滤山虎伏绿水龙羡神功浩荡民难名

背面是：

琼液注古江想当年地占名山峰飞双鹤文字千秋留胜迹

仙区邻芦水看此日灵昭兹土湖落九鳅武功一脉钟平阳

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迎面便是石鼓寺

原名石鼓庵，又称佛祖庵。传说乾隆皇帝下江南来到武功山下塌，忽闻山下溪水分外悦耳，循声寻去，乃是急湍溪水撞击一鼓形巨石所发出的声音。乾隆用木棍击石三下，发出震耳鼓声三响，武功山金顶刹时祥云朵朵佛光灿烂。乾隆大喜，曰：“石能为鼓，世所罕见”。遂赐名为“石鼓寺”。

大概乾隆敲的就是池中这块石头。

抬眼可见远处山腰处的栈道。

正式上山，沿途乘了两次索道。

紫极宫，位于武功山山腰，海拔1352米，这里为藏风聚气之所，是道家的风水宝地。

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天高气爽，云层显低，到处可见绵延无际的高山草甸，也称云中草原。

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福星岩 松树下的岩石酷似神态自然、安详的老人。

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山体雄伟，青山绿水，难怪明朝徐霞客到了这里也要游历十天，并写下了六千九百字的游记。

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问道

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栈道绕过一个山凹处，这样拍出来感觉不一样，站在两侧，似伸手可接。

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极目远眺，无限风光在顶峰。

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白鹤观，这是江西最高的道观，由山门、大殿、厢房构成。

山门上有“白鹤峰”三字，两侧有联：

万里云山齐到眼

九霄日月可摩肩

相传这副对联是住持用三担稻谷从前清秀才那里换来的。

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上到山巅，浑身是汗，山上平台挤满了游客。道兄安排我在他们专用的沐浴间洗澡更衣。后到大殿内喝茶。

观内有一位年轻道士，学士学位，但看似有点愚，道兄说了一个偈，小道士痴迷了半天；我也接着说：道路两字，用心走的是道，用脚走的是路。小道士也是一脸迷茫，揣摩了好久。

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在食堂里用晚餐，别有一番滋味在口中、在心中！

栈道上都是帐篷

白鹤观及我的露营地全景

晚霞中静谧的武功山

空中霞光四射，远处山峦起伏，大地沉静在一片薄薄的云雾之中。

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晚餐后，借着散步消食，登顶武功山，海拔1918米。

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这就是我住的帐篷，单人，空间狭小，睡得还好，只为这独特体验。最遗憾的是天空中有一层淡淡的云，没能看到满目的繁星！

观外的帐篷一个挨着一个，沿地势层层叠叠，数不清！

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夜幕降临，不少人已进帐篷休息，也有人在到处闲逛，比如我。

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无数的帐篷！但凡有空间，就会有帐篷。据了解，这些帐篷有固定出租的，也有游客自带的。

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晨曦初现，壮观的武功山云海非烟非雾，如诗如幻，气势恢宏，波澜壮阔。

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游人如织，只为日出！

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左侧可见固定出租的帐篷，现在的武功山每年都会举办国际帐篷节。

武功山国际帐篷节是一个以露营为媒介，融旅游休闲、文化娱乐、户外赛事于一体的大型户外节庆活动。一方面促进驴友群体之间的交流，一方面促进当地驴友经济文化的发展。活动包括露营、山地车赛、高山拔河比赛、户外电影、营地嘉年华等丰富的线下活动，线上活动有美文大赛、摄影大赛等。目前已成功举办了16届。

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太阳冲破云层、洒向大地。

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这里曾经是中共湘赣省委的临时驻地。

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金顶的“江南祭坛群”，距今1700多年的历史，被称为“华夏一绝”。我走进去观看了三个这样的祭坛，分别是葛仙坛、求嗣坛和冲应坛。

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特别是葛仙坛，江西吉州人文仪前来求子后生下了文天祥，后文天祥高中状元后亲书“葛仙坛”巨匾，并建铜瓦殿以报恩。

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伴着初升的太阳，再次上行到金顶，也是作别！

沿木栈道和石板台阶下行。

到处是高山草甸

路过石笋峰

渐下到谷底，回到山门处。

一千个游客眼中会有一千种武功山。虽有遗憾，但体验感还是非常棒的，这也是我第一次在山顶住帐篷，包括吃、住、行及与道友们交流的独特体验，真乃人生快事，回味无穷！

第二个景点湖北黄梅的五祖寺

五祖寺，原名东山寺，或东禅寺，后世改称五祖寺。位于湖北黄梅，地处大别山主脉东端南沿，与九江隔江而望。建于唐永徽五年（654年），是中国禅宗第五代祖师弘忍大师的道场，也是六祖慧能大师得法受衣钵之圣地。宋英宗曾为该寺匾额御书“天下祖庭”，宋徽宗则为之题写“天下禅林”，元文宗赐寺额“东山五祖寺”，由此可见其在我国佛教史上所占据的极其重要地位。

我去过嵩山少林寺，那里是禅宗的祖庭，达摩洞就是始祖达摩修行之地；去过南京达摩一苇渡江的点，那里有梁武帝追他的夹骡沟。去年去过岳西的（慧可）二祖寺和潜山的（僧粲）三祖寺；数年前去过黄梅的（道信）四祖寺，还在寺中挂单了一晚，全过程体验了僧众的晚课、早课和餐饮；三年前去过六祖（惠参）经过、受戒的曹溪南华寺、广州光孝寺；故此行一定要去一下（弘忍）五祖寺，如此禅宗六祖祖庭全部瞻拜完毕，也算是一次圆满。

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五祖寺山门，寺门中间是空门，两边是无作门和无相门，两门上方分别是神秀和惠能的偈语，神秀题“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，惠能题“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。惠能的偈语正应正了达摩传法的初衷：不立文字、以心传心，以心悟性，见性成佛。

门上题有五祖寺，两侧有联：

上接达摩一脉

下传能秀两家

左右两侧的长联：

福地名山无点善心何必到

禅门圣境有分诚意可来朝

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