宁波保国寺历史悠久，创于东汉，建于唐代，兴于北宋，现存大殿即为北宋祥符六年（1013年）所重建，是江南古老、保存完整的木结构建筑，具有很高的历史、艺术和科学价值，为江南一绝的古建筑瑰宝。

保国寺坐落在宁波市江北区灵山山腰，自南向北分布有天王殿、大雄宝殿、观音堂和藏经楼，两侧有钟楼和鼓楼连接其他建筑，错落有致，大殿前有水池，池水清澈，四季不涸。

保国寺是一个集汉代（骠骑井）、唐代（经幢）、宋代（无梁殿）、明代（迎熏楼）、清代（天王殿、观音殿、钟楼、鼓楼）、民国（藏经楼）等各时期的古建筑群，占地2万平方，建筑恢宏壮观，内部藏品异常丰富。

保国寺里没和尚，也没有佛像，更没有香火，完全是一座受保护的古建筑博物馆，宁波地方把一些珍贵的古建筑构建也转到这里保存。

1954年夏，在南京工学院中国建筑研究室学习古建筑的窦学智、戚德耀、方长源到宁波考察浙东乡土建筑，8月3日他们寻找当地人口中的“唐代无梁殿”，躲雨的时候进了保国寺，发现了这个大殿，雄壮的斗拱、精致的藻井、巧妙的拼柱、考究的细节无不表示这座殿宇悠长的历史。他们在须弥座背后看到了“崇宁元年”的题记，据此判断为北宋遗构。回到南京后向主持研究室刘敦桢先生汇报，遂即又被再次派去进行详细的测绘摄影和收集材料，江南古刹重见天日。

后来，著名建筑史学大师梁思成先生的学生、清华大学建筑学院教授郭黛姮对保国寺这座千年古刹进行了持续的研究。1984年，她第一次来保国寺，此后数次到访，有一次甚至在保国寺大殿住了一个多月。在保国寺千岁纪念会上，她做了关于《保国寺大殿的独特价值与保护》的主题发言。

游客中心大门建筑，也叫涵秀阁。门联：古刹著城中，源远流长；灵山名海外，胜迹长存。

景区大门进去，是绿荫遮道的石阶，沿石阶上行，

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约百步，左边山坡一亭翼然，为揽翠亭，

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亭下两碑，上书：揽翠、听瀑。右边溪坑上跨一桥，名为“仙人桥”。

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上有灵龙泉 ，

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至叠锦台，翠色掩映，有精舍数间，错落分布，围成一个小小古典院落，四周古木浓荫，藤蔓披离，奇石盆栽点缀其中，环境十分清幽。

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精舍辟有茶室，门楣牌匾大书“人间清福”四字，甚是隽永。行到此处，但觉澹然出尘，充满禅意。

门联：山间鸟性潭影人心，石上清泉松间明月。

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左转见到“同登解脱门”，

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保国寺正山门，三间悬山式建筑，门头挂着一块“东来第一山”匾额。明万历二十二年（1594年）宁波籍御史颜鲸所题。颜鲸，字应雷，号冲宇，嘉靖三十二年（1556年）进士。

“东来第一山”题词被旧《志》称为“意在誉山，更在誉寺”。灵山峰峦峻秀第一，“寺为四明诸刹之冠”。

山门两边挂着一副篆书对联：山门寂寂惟留风月；觉路迢迢不断尘嚣。

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山门背面，“静观处得”，联：狮象皈依华叠峦，地灵人杰古今传。

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东首经幢建于唐开成四年（839年），原属慈城普济寺，1983年迁来保国寺。这座经幢顶为圆柱状，八角形盘盖上翘，似屋檐；柱身为八角形，每面高1.9米，面阔0.25米，面上各刻有一隶字：喳、摩、尼、达、哩、吽、咘、吒，字下刻佛顶尊胜陀罗尼；座基为莲花瓣，饰六尊佛像。

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天王殿门匾“保国寺”，现建筑为宣统三年所建。

门联：精进开先，历五世钦承褒赐；灵峰端拱，祝万寿永籍鸿庥。

上联讲保国寺历史，下联说灵山古寺永葆万民福祉。

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天王殿没天王，中间壁上LED屏展示保国寺的地势风水。

保国寺位于灵山幽谷之中，三面环抱青山，背枕四明山余脉——灵山主峰鄮峰，左辅象鼻峰，右弼狮岩峰。远远望去，保国寺好像是若隐若现于云雾之中，隐藏于灵山山腰中的燕子窝，寺前还有一条灵龙泉呈半圆形围绕其中，溪水潺潺，四季不涸。保国寺充分按照古人所讲的“负阴抱阳，背山面水，藏风聚气”原则进行选址，是中国古代寺院选址中最为理想的。

柱联：升斗昂拱人巧极；祥符千载永留名。

山岙藏得古招提，宫殿岿然结构奇。

往事依稀渺若烟，阅尽沧桑一千年。

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净土池，开凿于南宋绍兴年间。清康熙二十三年（1684年）僧显斋在池四周立石栏，将颜鲸题词“一碧函空”刻上，两旁又刻“天光开图画，山翠入波纹”对句。

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天王殿与大雄宝殿之间庭院的东西两侧分别建有钟楼和鼓楼。

这钟楼鼓楼隔在围墙外，也算是保国寺一怪。哦，这围墙是清代的。

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东汉世祖时，骠骑将军张意和他的儿子中书郎张齐芳隐居此山。此山又名骠骑山。他们死后，其宅舍便被建成了寺院，名为灵山寺。唐武宗李炎会昌五年（845），诏毁佛寺。灵山寺被毁。唐末黄巢起义，僧可恭奏请恢复灵山寺，唐僖宗赐名“保国”。后毁。
宋真宗大中祥符四年，三学则全法师主持监造。

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三学法师，名则全，字叔平，四明施氏，是延庆寺知礼门下高足，又称“南湖十大弟子之首”。“旁通书史”、“尤善著述”，所述有《四明实录》。三学则全法师学琴于师叔慈云遵式，后造访法华山义海大师，尽得义海所传，终成义海的最为得意门生，琴僧系统中一代“琴门圣手”。义海坐寂后，则全整理完成北宋琴史上的著名专论《则全和尚节奏指法》。直接影响了来明州担任知府的著名词家周邦彦和吴文英的词学音律创作。

则全主持监造的保国寺大殿，成为印证宋《营造法式》的重要实例。宋仁宗明道元年（1032）在大殿西建朝元阁，庆历年间（1041—1048）弟子若水在天王殿西南隅新建祖堂。

门前挂着“古刹重辉”匾额，由著名书画家王个簃先生题写。

门联：訇轰震动觉路开，声出岫云万虑安。

走进大殿，大梁上高悬一块“精进院”匾额，殿柱上挂着不少对联，主联：脉发四明，中书旧址，喜卓锡留光，普照大千世界；德宗三学，法相新模，欣传灯光耀，共推第一灵山。

柱联：宝殿神构留存千古哑谜，灵山精气护持一方净土。

罘罳绝布网凡尘功侔造化，营构有槐林宝柱巧夺天工。

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大殿前槽安排了三个镂空藻井，这种设计古所罕见；“斗拱”为“七铺作单拱双杪双下昂偷心造”；“材”相当于《营造法式》规定的五等材，级别极高；“柱子”有明显的“倒脚”和“生起”，内柱外形为瓜棱柱，是以小并大的“四段合”结构，前后内柱并不等高，这在现存古建筑中实属罕见。

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佛座束腰背面尚存北宋崇宁元年（1102年）《造佛座记》碑刻一块。

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大殿在建筑上有其独到之处：（1）平面布置进深大于面阔，呈纵长方形；（2）在前槽天花板上绝妙地安置了三个镂空藻井；（3）采用了复杂的斗栱结构，斗栱与昂都用榫卯巧妙衔接在一起，不用一枚钉子，整座大殿稳巧有致，有很好的防风抗震能力；（4）柱子的设计更是别具匠心，外观呈瓜棱状，柱心四根小柱拼合，外面再包镶四瓣木条，既节约木材，又不影响牢固，且外形美观。柱身有明显侧脚。（5）不对称。大殿佛台西侧柱头上为方形木质栌斗，而东侧柱头上却为圆形石质栌斗；斗栱里转跳东侧为四跳，而西侧为五跳。 保国寺大殿在建筑上有很高的历史、艺术和科学价值，是宋《营造法式》的典型实例，反映了当时建筑上的独特风格和力学研究上达到的高水平。

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大殿有“虫不蛀、鸟不栖、鼠不入、尘不染”的四大奇观。大殿的每个角落不见鸟雀筑巢、蜘丝悬梁，更见不到虫蛀蚁蚀。原来大殿的建筑材料中，有一种带刺激性香味的黄桧，散发出为禽虫所畏闻的气味。也有一种说法是因为特殊的建筑结构而产生的声波振动的风流驱逐了鸟雀虫类。

一九六一年三月国务院把保国寺列为首批全国重点文物保护单位，

浙江地区同批列入的只有岳飞墓和六和塔。

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宋《营造法式》作者李诫。

《营造法式》是中国古代建筑的奇书，今人看不懂，梁思成先生穷毕生精力研究，给予解读。

当梁思成看到保国寺的报道时，大喜，这可是实例啊，要求学生郭黛姮去实地考察，在六十年代条件不具备，直到84年郭黛姮才第一次到保国寺，后来她成了保国寺研究的权威。

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我在藏经阁化了一个多小时，把中央台《探索》栏目关于保国寺的节目看了一遍，权当午休呢。

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走出大雄宝殿，后面是“大悲阁”（俗称观音殿），大悲阁前，东西两侧建有两座厢楼。

大悲阁：来访灵踪识三宝，为寻古刹耽山水。

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东厢楼：衣钵六年栖积雾，楼台千古半浮屠。

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西厢楼：一带流泉应绕寺，千竿修竹正当轩。

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保国寺最后一幢建筑是藏经楼，楼内设有“宁波民俗文化陈列”，由花轿、喜堂、洞房三部分组成。

身心宝典七厅长供入真佛海，画及弥陀十万声回解脱门。

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国学泰斗饶宗颐在保国寺千禧年所撰的保国寺文

四明有山，名曰灵山，初有骠骑将军庙，故又名骠骑山。山上有峰，名曰象峰，其间有寺，后汉时名曰灵山寺，则释教或已入浙东矣，然终不可考。

至唐会昌灭佛，寺遂圮废。而后广明元年明州国宁寺僧可供求复，僖宗感其至诚，乃赐紫衣，并敕赐寺额曰保国，此其今名之由来也。

保国寺于北宋间有名僧德贤、德诚等，尝重建大雄宝殿，以中兴寺运，旧志云：“星斗昂拱，结构甚奇，为四明诸刹之冠”，盖指此也。其时在大中祥符六年，迄今千年矣。

世道千年，沧桑变幻，莫可名状者，不知几许，而旧时胜迹，掩埋倾颓者，又何止万千，此中盖天意人力，互为因果，亦未可尽说。今保国寺大殿，梵音早已渺远，檀香久未缭绕；建国以来，已发展为古建筑博物馆，此所谓因时因事而制宜，自有客观必然之道也。今寺内中轴线，皆历代旧构，而宋代大殿居其要中，无非千载姻缘所系，益以结构相对完整，几无残缺耗损之处，亦不可谓不奇，其间固多有人为之努力，想亦有不乏天道酬勤之应验；盖天人互益，实乃中华文化之精粹也。

大殿建筑，名闻遐迩，今得以垂范千古，足以映衬盛世；

上世纪五十年代初窦学智、戚德耀、方长源等发现在先，稍后乃有著名古建园林学家刘敦桢、陈从周二教授论证为北宋之木结构殿宇，自此乃成定论，诸先生之功莫大焉。殿之古构，首以无梁见称，而实以镂空之藻井及天花等遮掩之，全殿无一落钉之迹，奇技巧思，乃至于斯，力学与美学浑一，后世观者无不赞叹。至若殿内前槽横置斗八藻井者三，或乃吾国最早之例；殿内外用两周辅作，外低内高，正合《营造法式》五等材之意。前檐阑额两端入柱处带有卷杀，亦宋代建筑中唯一吻合《法式》者。

余廿年前尝登保国寺，流连于大殿者良久。而建国之后，开放以来，政府尽力保全，其功绩尤为感佩。

保国寺宋治平年间尝名精进院，盖取台教修五法中之精进义也。《无量寿经》云：“志愿无倦”，谨以此与四明诸君子共勉。是为记。

潮安九十八叟饶宗颐撰，门人鄞县郑炜明助撰，鄞县九十三叟高式熊书。

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游完保国寺，登灵山，有象鼻峰，观日亭等胜景。

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《保国寺志》艺文志，录诗四首。

残春入古刹，一迳入云霞，竹气寒山日，松风入涧花。----郑兆龙诗

清虚法界自逍遥，叠锦亭前歌一瓢，最是仙人桥畔好，坐看飞瀑出云霄。---苏三葬诗

到门正喜溪泉绿，设榻偏邻竹坞清。只觉烦嚣消欲尽，石栏又见月斜明。---余曾鋐诗

叠锦亭前锦绣堆，杜鹃红紫一齐开。山花虽好难留客，归路残阳首几回。---叶彭年诗。