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单凭史书中的文字来想象有厚重历史的临洮，不免有些单薄。要真切走进临洮的过去，来双联村“狄道乡韵”转转，其临场感远远超过了博物馆。小村以临洮人生活元素为基调，用大量老物件、露天外墙场景对话，活灵活现道出狄道人的物质精神世界。

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狄道：陇西郡治所

临洮被称作“狄道”的时代，其对于国家的重要性远远超过临洮的时代。这里的原住民是“狄戎”（西戎的一支）。秦献公元年（前384年），秦伐西戎后设置了邽县、冀县、豲道、绵诸道、狄道等，这些地盘都在陇山以西，于是合并成陇西郡，治所设在最西边的狄道。

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从战国到秦汉近500年间，陇西郡辖不断扩大，涵盖了青海东部、宁夏南部、甘肃中部的广大区域，而狄道一直就是陇西郡的政治、军事、经济、文化中心。其重要性相当于现在的西部省会城市。

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战国时代军事要冲

狄道在战国时代主要作为对西戎的军事要冲。秦长城的最西端就在洮河边上。那时，与西部的商贸沟通都要经过狄道。更重要的是，这里还有一条通往蜀中的古道。日后，秦将司马错从这个通道进入蜀中，完成了秦国向西南方向的扩张。

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龙脉，陇西李

秦派往陇西狄道的第一位郡守是“李崇”。李崇的子孙世居狄道。从秦到汉朝的数百年间，李崇的后代先后做了狄道候、陇西候、汉大将军、河东太守、征西将军，陇西太守，从而根深蒂固。其中，飞将军李广之父李尚，任成纪令时将家从狄道迁往成纪（今甘肃平凉静宁）。李广的十六世孙李暠（hào）（351年～417年），史称“西凉武昭王”。到了唐朝，太宗确立“西凉武昭王”李暠为始祖，并宣称祖籍陇西。一时间，唐周边的附属国、外族都以被赐姓陇西李为荣。如今，自李崇首任陇西郡守住家狄道起，已有二千多年的历史，“陇西李氏”走南闯北，人才辈出，播迁于海内外，已形成一亿多人口的世界第一大姓。

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沃野千里，谷稼殷积

狄道依靠洮河水灌溉农田，加上汉朝铁农具的发明和牛耕的推广，让农业发展迅速。西汉景帝时期，曾将居于青海的羌族人迁到临洮、岷县一带，增加了不少劳动生产力。东汉尚书仆射曾给汉顺帝的奏疏中称：“洮河两岸，沃野千里，谷稼殷积，军粮饶足”。与此同时，出使西域的张骞带来的优良饲草苜蓿和油料作物胡麻，在这里得到广泛的种植推广，时至今日，这些农作物品种依然是定西境内重要的农产品。

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丝绸之路陇西段南路

狄道的商业价值在周朝已经凸显。最早的丝绸之路从沿着渭河向西，经今陇西、渭源、窑店，来到狄道。汉武帝时代再向西，经辛店、太石、永靖临津渡过黄河……这条被后世学者称作丝绸之路陇西段南路。蜀陇通道也在这一时期形成。蜀人沿着白龙江北上，经今文县、武都、宕昌、渭源，抵达狄道。

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当然以上这些繁荣昌盛都被写进历史书，有文字描述。5700多年前，还没有文字的新石器晚期，洮河边也是人类理想的繁衍生息之地。1924年，瑞典地质学家兼考古学家安特生，在临洮马家窑村发现一处远古文化遗址，发掘了大量的上古时代代表华夏文化的彩陶器皿，定名为仰韶文化马家窑期。

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绘画艺术蓬蓬勃勃

以“狄道”为时间节点，临洮的辉煌足以让世人刮目相看。到了唐肃宗宝应元年（762年），吐蕃连陷秦、渭、洮、临四军，狄道陷于吐蕃。五代十国时期，仍属吐蕃所有。这一段时间的临洮和西部的沟通交流较多。远在敦煌瓜州榆林窟的几副壁画中，出现了临洮画匠的名字。吐蕃把藏传佛教向临洮传播的同时，唐卡艺术也开始在临洮蓬勃发展。

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了不起的石头

由于绘制唐卡的颜料多从矿石中提取，再加上绘画多用毛笔，画师们就地取材，开始探索石头的可能性。于是洮河边上的一种绿石头的妙用被发现。这种石头制成的砚台发墨快而不损毫，储量久而不干涸，叩之无声，呵之可出水珠。很快被当代文化名人所认可，并奉为开文运的器物，在皇家、士大夫中流传开来。

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到了宋代熙宁元年（1068年），王韶，被任命为秦凤路经略司机宜文字，率军击溃陇西羌、西夏的军队，拓边二千余里，狄道回归汉人管辖。自此洮砚的开发更胜，很快跻身四大名砚之列。苏东坡和黄庭坚都写诗来赞美它……

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走走停停歇歇，有学有思，穿越千年。不知不觉在狄道乡韵景区消磨了一天的时间，我也由此认识到大西北风土人情的另一面。狄道历史上长期处于中原王朝与少数民族政权的接壤地带，经历过兵兵荒马乱、水患、灾荒。这一路走来，风风雨雨，抹去了很多边城风采。如今，庆幸有这么一个地方为我们回忆从前，让寻根的旅人有了一个与过去对话的空间。