北京的“坛”比较多，如天坛，地坛，日坛，月坛，社稷坛等等。距离天坛不远，在北京民居的环绕之中，还有一个“先农坛”，顾名思义是与农业有关的一个所在。

先农坛，现在坐落在中国古代建筑博物馆内，属于博物馆的室外部分。早年先农坛的面积一定比现在大（历史上的坛墙早已消失不见了），现在的博物馆四周除了民居，街心公园，还有学校，体育场等等…

博物馆大门前有一个影壁墙，上书“中国古代建筑博物馆“几个大字。绕过影壁墙往南行，穿过不长的侧柏林，眼前豁然开朗：绿草之间有一处不大的方形祭坛，那就是先农坛了。先农坛建于永乐间年，以供皇帝们在此祭祀先农神。

先农坛旁边是地祇坛（虽然名称中有一个“坛”，但是现在已经没有任何“坛”的影子），就是祭祀中国名山大川的一组石头牌位：可以看到一些山河的的神位，如东西南北中五岳，东南西北四海等等。

地祇坛的东边是建于明永乐年间的具服殿（大约凡是有坛的地方都有这种建筑，用于存放服装和各种祭祀用道具）。具服殿前有一个建于乾隆年间的方形小坛/台，名“观耕“：皇帝们在台上观看文武大臣耕种。在哪里耕种呢？就是观耕台前的一小片菜地，名”一亩三分“。通常，皇帝们首先亲耕（做农活之前，皇帝们要在具服殿内更换衣服），然后回到观耕台上看那些臣僚耕作。现在，这里还有好多作物呢（一定是工作人员种下的：-））！。

整个中国古代建筑博物馆的核心，就是拜殿筑群（主要由拜殿（在南），东西配殿和太岁殿组成（在北）组成），其中展示和介绍了与中国古建筑有关的各种知识和相关展品。

在拜殿和太岁殿内，都有关于藻井的介绍。所谓藻井，就是我们去宫殿或者庙宇，抬头向上看，常常有凹进去的穹顶，并配以精美的图案。正因为其华美，藻井的使用是有严格规定的，一般寻常人家不得使用。这里主要展示了北京隆福寺的藻井，因为隆福寺是明清的皇家香火寺庙，所以其藻井用金丝楠木雕刻（只是因为殿内灯光太暗，没有拍下满意的图片来）。

太岁殿建于明永乐年间，原是皇帝们祭祀太岁神和十二月将神的地方，现在的殿内除了介绍藻井，还展示和介绍了各种与古建筑有关的东西。就拿着琉璃瓦来说吧，分为黄色，绿色和黑色，黄色用于皇家，绿色用于王公，黑色用于宗教场所。房顶屋檐上的琉璃走兽也有不同的说法和讲究。

东西配殿里面也有各类中国古建筑相关知识的展示，其中一个是有关陵墓的知识。中国古人讲究生前的荣华富贵可以在死后继续享用，因此陵墓的选择就兼具后人缅怀和逝者休息两种作用，同时还要选择风水宝地。如何选择风水宝地呢？这里面有一张图为我们提供了一个“指南”：要有从昆仑山开始的龙脉，还有祖山，少祖山，主山，坐山，朝山，左臂，右臂等等。

拜殿筑群的西边有一个小院落，名“神厨院落“，也值得一去。神厨这个地方的建筑原是用于存放先农神的牌位和准备牺牲祭祀用品的场所，现在是“先农坛历史文化展”的所在。进入院落，两边各有一个井亭，亭中各有水井一口 （但凡这种坛，是一定要有这种井或者井亭的）。院落中的建筑全部是有关建筑和农业的相关介绍，颇值得一看。

夏日里，古代建筑博物馆的庭院中和大殿下有许多的燕子飞来飞去，本以为是蝙蝠，可是正午时分，应是没有蝙蝠的，而且，那个小剪刀一样的尾巴应该就是小燕子了。

如果想了解中国古代建筑的各种知识，不妨来这里看看。虽不大，但要认真看下来，2-3小时是一定要的，走马观花的话，就是另一回事了。

往日的先农坛是什么样子？从现在“残留”的建筑看，还是挺宏伟的，以前先农坛的大门已经跑到马路上去了（孤零零的立在那里承受岁月的变迁），有些附属建筑作为办公场所，不对外开放了。

总之，回想起来，先农坛和中国古代建筑博物馆还挺有意思的：想了解一下中国古建筑的相关知识和看一看先农坛，可以来这里！