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塔尔寺、瞿昙寺
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2021 Grand Tour—6月3~4日:塔尔寺、瞿昙寺

西宁住两晚,略作休整。对于首次来西宁的人而言,塔尔寺应该是第一优先的景点。

上次来是2018年8月,「游人如织」,车子开不进去,停在金塔路上商家经营的停车场,走进西山门也不算远。这次来主要还是带女朋友来看看,导航先导到游客中心,应该是新建的,在莲花山景区旁,距离塔尔寺还有2、3公里。虽说塔尔寺也「处于宗喀莲花山圣地中」,但我们并不想顶着大太阳「绕山瞻拜」。重新上车导航到西山门,6月人不算多,车子直接停进西山门内的停车场。

塔尔寺,藏传佛教格鲁派六大寺院之一。先有塔再有寺,全寺正中大金瓦殿中大银塔即是黄教格鲁派创始人宗喀巴诞生时脐带血滴在土中长出的菩提树。酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。历代尊崇,盛名于世。除了塔尔寺,其他五大寺为甘丹寺(宗喀巴创立,格鲁派祖寺,宗喀巴肉身灵塔所在地)、哲蚌寺(八大弟子之一扎西伯敦创立)、色拉寺(八大弟子之一释迦耶喜创立)、扎什伦布寺(八大弟子之一根敦朱巴创立)和拉卜楞寺(第一世嘉木祥活佛创立),都值得一看。

藏语称青海湟中一带为「宗喀」,巴的意思类似英语单字词尾「-er」,者、人。宗喀巴意思即「宗喀地方的人」,后来成为一种尊称。宗喀巴对于藏区的影响无与伦比,他消弭了红、白教之间的争端,复兴戒律,最著名的八个弟子中,甘丹寺第三任甘丹赤巴克珠杰被追认为一世班禅,创建扎什伦布寺的根敦朱巴被追认为一世达赖。格鲁派虽然创建最晚,影响却最大,即使北京雍和宫,都是格鲁派寺院。

进入西大门就可看到八宝如意塔,又称善逝八塔,分别为莲聚塔(纪念佛陀降生时行走七步,步步生莲)、菩提塔(纪念佛陀在菩提树下成道)、法轮塔(纪念佛陀在鹿野苑初转法轮)、神变塔(纪念佛陀示现神通降伏外道六师)、天降塔(纪念佛陀上三十三天为母说法后重返人间)、和合塔(纪念佛陀亲到王舍城竹林精舍开示,令僧团重新团结一致)、尊胜塔(纪念佛陀证达自主生死之境界)、涅槃塔(纪念世尊示现涅槃处),在外形上略有区别。有喇嘛、信众虔诚的绕塔、转经,于理不该拍照,不过还是忍不住。绕塔应该顺时针,绕塔是为了积累功德,有绕三圈的,但最好绕七圈。第一圈思维带领地狱道众生绕塔,并回向给地狱道众生;第二圈到第六圈与第一圈类似,分别思维带领饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道众生绕塔,并回向给各道众生;第七圈思维为使教法久住世间而绕塔,并回向给上师、圣者。

不少游客喜欢学着去转经筒。转经筒也应顺时针,但有些人逆时针转,喇嘛看到了会纠正。藏式藏传佛教寺院大多辉煌壮丽,如果只是纯粹当风景看,而不去了解其文化意涵,很可能会无意中冒渎。

据信宗喀巴是文殊菩萨的化身。「传说宗喀巴出生前,大师的父亲做了一个梦,梦见一位高僧大德身穿一件很多花鬘严饰的法衣,系者像三十三天界的树叶的黄绫僧裙,身上还背负着一卷经书。高僧对他说:『我是从汉地五台山来的,向你借一宿处。』,说完便向家中供佛的经堂里去了。」下次,该再去文殊菩萨道场五台山走走了。

离开塔尔寺后还有些时间,让女朋友选择去夏琼寺还是瞿昙寺。夏琼寺是宗喀巴七岁时受沙弥戒的地方,夏琼藏语中意为大鹏,附会山形之势而命名,夏琼寺建于黄河北岸的山顶(大鹏右肩),道路沿棱线而建,风景险绝。而瞿昙寺以所藏珍贵文物以及巨幅彩色壁画而闻名,女朋友在建筑和绘画上都颇有造诣,最终选了瞿昙寺。

瞿昙寺位于海东乐都,是1958年后青海省获得保留的11座藏传佛教寺院之一,由明太祖朱元璋赐名并亲自题匾。明初四位皇帝派太监率工匠历时三十六年修建完成,寺院建筑基本采用汉式庙宇形制,其中隆国殿两翼有呈向上朝拱之势连缀抄手斜廊,廊中壁画精美绝伦,我想也是因为朝廷监造的原因。结合鼓楼、钟楼,布局明显仿自北京紫禁城的奉天殿(太和殿)、两翼抄手斜廊以及文楼(体仁阁)、武楼(弘义阁)。寺院原围有土城,现仅存残垣断壁。现存珍贵文物中最特别的是”象背云鼓”(在殿内,不能拍照),一只石雕卧像背上托起木雕的叠云,叠云架起一面真鼓,设计别致。

与18年相比,到瞿昙寺的路好走了,附近的高速公路仍在建设中。海东市有十几处全国重点文物保护单位,希望高速建好后能更方便的去游览。

2021-08-20发布 阅读量5.7千

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