仙山隔云海，霞岭玉带连。

从鹰潭龙虎山到上饶龟峰、灵山，从景德镇古窑到陶溪川……

站在九江石钟山上看鄱阳湖烟波浩瀚，诵千古诗作，江南风华，气象万千……

一路南风，微博知名博主，南方卫视《潮流假期》特邀嘉宾，今日头条青云计划月度优质作者，2019年百家号旅游领域十佳作者，2019百家号影响力作者，2019一点资讯年度作者，腾迅原创影响力作者，搜狗扶摇计划获奖者，搜狐麦芒计划获奖者，趣头条上榜作者，携程等各大OTA平台作者。

旅行前夜：从广州乘坐高铁往南昌。

第一天：南昌－鹰潭，下午游鹰潭龙虎山，晚餐品尝八卦宴，晚上欣赏《寻梦龙虎山》，宿鹰潭。

第二天：鹰潭龙虎山－上饶龟峰景区，上午游龟峰，中午品尝国道鱼，下午前往灵山游览，晚餐在珍味阁品尝上饶特色美食，夜宿三清山希尔顿度假酒店。

第三天：上午游览三清山，午餐后出发往景德镇，游古窑民俗博览区、三宝文创中心，晚餐品尝特色伊龙瓷宴，夜游陶溪川，宿景德镇市区。

第四天：从景德镇到九江游览石钟山，品特色全鱼宴，午后乘坐高铁返回广州。

江西到处都是好风光，如果你问我喜欢哪座山，位于鹰潭的龙虎山会是其中一个答案。

龙虎山是中国道教文化的发源地，东汉时期，张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”。

张道陵的后代世居龙虎山，至今将近两千年，这里的丹霞地貌引人入胜，同一座山峰，不同角度，不一样的视觉效果，徒步或乘船游览，犹如穿越于画卷里，每当山间云雾缭绕之时，画面便幻化成“仙境”，和龙虎山的道教文化相呼应。

之前曾经来过一次龙虎山，这次又有新的收获。

从码头乘坐竹筏沿泸溪河漂流，水景和丹霞奇峰互相映衬，各种形象的奇观像移动盆景不断出现在眼前，又消失在身后，即使在阴天视觉下也有种特别的“水墨画”之美。

龙虎山是个充满传奇的地方，其中一奇是崖墓葬。

什么是崖墓葬呢？

它是我国最古老且最特别的丧葬仪式，传说古越、僚人会将逝去的先人安放在棺木里，之后再安置于悬崖峭壁的洞穴中。

据资料记载，龙虎山的崖墓葬以百计，主要分布在仙水岩一带的峭壁之中，景区的悬棺表演也在这一区域。

仙水岩一带的峭壁就像一面面垂直的巨石屏障，这些“屏障”分布着众多大小、形状不一的洞穴，有的洞穴距离水面百米以上，即使在当代，普通人也无法到达洞口，何况将棺木妥善地安置在洞穴内。

二十世纪七十年代末，龙虎山仙水岩一带出土了大批崖墓葬遗物，这些文物包括各种器件和骨架，总量达到两百多件。

考古队发掘出来的文物根据专家的研究和论证，至少已经2100年以上。

过去，中国的主流文化认为逝者应该入土为安，古越、僚人为何偏偏把棺木安置在悬崖洞穴里，任凭风吹日晒雨淋呢？

古代战乱频繁，人们抵抗自然灾难的能力低下，生时受苦受难，特别向往宁静、安定的生活，龙虎山仙水岩一带山水灵秀，正是先人理想的安息之地。

古人如何将棺木安置在悬崖洞穴中呢？

有人猜测过去泸溪河的水位比现在高，现在看到的悬崖洞穴曾经离水面很近，后来随着地壳运动才变成现在的样子。这个猜测并不靠谱，因为龙虎山悬墓葬也只有两千多年的历史，而根据史书记载，这段时间该地并没有出现较大规模的地壳运动，即使有，地壳运动的改变力也是惊人的，不可能完好地保留古貌。

关于悬崖墓葬，专家有个大胆猜测相对靠谱，至少以今人的理解是比较可行的，仙水岩的悬棺表演就是根据这个猜测还原的。

表演开始前，工作人员先从悬崖顶部垂下多股长长的绳索，这些绳索用来拴紧棺木，在表演进行时，工作人员会借助绳索下降到洞穴同一高度，随后进入洞穴，整个过程需要多人进行团队协作，山顶和洞穴里的工作人员会利用绳子合力将棺木升至洞穴同一高度，之后搬运进洞穴内安置，整个过程就像在看杂技表演，工作人员犹如壁虎。

悬棺表演寓意“升棺发财”，竹筏漂流终点站旁边就是观看表演的地方。

除了单洞单木的悬葬方式，仙山岩一带还有很多双棺合葬和群葬洞穴，群葬洞穴包括单洞群葬和多洞聚葬，猜测应该是一个大家族的合葬群。

悬崖墓葬为灵秀的龙虎山增添了神秘色彩，这个世界遗产地，值得游览的还有很多。

在中国，儒释道有着广泛的民间基础，本土的道教留下的传说最多，位于江西鹰潭龙虎山风景区内的天师府就是一个充满故事的地方。

东汉时期，张道陵在龙虎山炼丹，其子孙在这一带繁衍了一千九百多年，期间名人辈出，最著名的一位是第三十代天师张继先。据说张继先道法高深，医术高明，当年民间瘟疫横行，是他率先找到医治之法，很好地控制住瘟疫的流行态势，受到皇帝的赞赏，并敕建天师府。

元代，皇帝依然非常信任张天师一脉，当时的天师被忽必烈封为一品大员，地位相当于宰相，这也是天师府被称为“龙虎山中宰相家”的因由。

元代，皇帝依然非常信任张天师一脉，当时的天师被忽必烈封为一品大员，地位相当于宰相，这也是天师府被称为“龙虎山中宰相家”的因由。

龙虎山天师府为坐北朝南格局，前面是风景旖旎的泸溪河。进入天师府之前，首先看到广场上一个巨大的八卦图案，八卦图后面是天师府的大门，大门的中上方悬挂着一块牌匾，上书“嗣汉天师府”五个大字。

天师府位于龙虎山的中部，占据绝佳风水位置，现在看到的建筑群始建于明洪武年间，后来经历过多次损毁和重建，现存的木结构建筑是明清时期的遗存。

天师府的大门以朱红色调为主，梁柱等处刻有金色木雕，两侧的立柱有一副对联，上面写着“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”字样。

游天师府，不得不说张继先，他只活了36年，本人沉默寡言，因道法和医术高深而受到两代帝王的器重，宋徽宗曾经四次下召请他到京城就职，并赐名号“虚靖先生”。

张继先虽然甚得皇帝恩宠，不过生性淡泊，更喜欢在山中修道。

龙虎山张天师府绿意盎然，即使在相对寒冷的冬天，府内依然生机勃勃。

天师府是龙虎山的主要景观，秋冬季节游客相对不多，更加衬托清修之地的幽静之美。

1319年，天师张嗣成将宋代天师府迁到长庆里，其后代张正常因为被朱元璋认定为有功，被授予统管天下道教的职务，遂后扩建了天师府。

龙虎山天师府为王府式道教建筑群，主要建筑沿中轴线有序分布，建筑物以红色间灰黑色为主基调，整体上雄伟大方，古朴典雅。

龙虎山天师府也叫嗣汉天师府，起因是忽必烈封张宗演为“嗣汉天师”。

道教正一派的特点是奉行教主天师世袭制，这也是千百年来天师一直姓“张”的原因。

早就听闻《寻梦龙虎山》的大名，这次终于亲身观赏。

《寻梦龙虎山》是中国首部行进式大型山水实景剧，表演场地涵盖陆地和水域，演出过程中，观众不时要随着指引行进，边走边看。

演出分《序.入梦》、《生之逍遥》、《山水之逍遥》、《心之逍遥》、《尾声.出梦》五个篇章，核心内容是龙虎山的道家文化，主题是“神仙地，逍遥游”，随着演出的递进，有“过了一山还一水”的意境，几分神秘，几分唯美。

整场演出就像一幅梦幻的画卷，徐徐展开中，谜团一个个展开，每进入下一个章节，或者游船行进时都有豁然开朗之感。

看！那边出现几个仙女，正中的“仙女”正在一朵巨大的莲花上挥动水袖曼舞，左侧长廊上两个古人正在抚琴吹笛。

东边忽又出现一阵烟雾，西边的吊球上几个身材曼妙的女郎正在做着高难度杂技动作。

东南西北中，每个角落都会突然出现表演画面，而行走过程中遇到的所谓“雕塑”，细看之其实也是真人扮演的，他们近乎一动不动，成为真人背景板，吸引游客拍照合影。

演出大约70分钟，据说有300多名演员参与表演，场景从古越民俗村到桃花洲间切换。陡峭的悬崖、小山，乃至原来黑暗的空间都成为“背景布”，时空隧道等各种图案通过投影技术交替呈现。

据说山体上隐藏着4600多个特效灯光设备，天然崖壁上的巨大裸眼3D投影最为震撼，尤其龙虎画面投射在山体时，作为游客的我们，忍不住赞叹不已。

如此效果，真是前所未见。

整场演出的灯光和舞美都很出色，人物形象和龙虎山的山水、人文相融合，很有代入感。

演出给人一种舞台无处不在的感觉，前一个演出刚结束，灯光马上变暗，观众还没有回过神来，另一个角落的灯光亮起，演员又在演绎下一个情节。

演出中，乘船游览的时间颇长，这个时候两岸都变成舞台，演员不时出现在岸边的平地、山头、码头等处。演至高潮处，岸边的山体还会出现一个个投影图案，场景逼真，代入感强。

我们的游船一直在缓缓前行，演出也随着游船的行进不断向前方递进，龙虎山这个自然遗产地和世界地质公园的千姿美态在演出中显得格外“仙味浓郁”。

大千世界无奇不有，凡是美丽的地方总是令人向往。

曾经数次到江西上饶旅行，去过婺源和三清山，被这两个地方深厚的人文底蕴和优美的自然风光所吸引。上饶的旅游资源非常丰富，值得游玩的地方非常多，这次秋之旅，位于弋阳县城南信江南岸的龟峰风景区给我留下深刻印象。

龟峰的名气虽然不如黄山、华山等中华名山，但风光毫不逊色。走进景区，发现一个奇特现象，无论山体还是奇石，绝大多数都像乌龟，众多山峰组合在一起又形成最大的乌龟，因为“无龟不山”而得名“龟峰”。

江南的天总是千变万化，丰富的水资源和山形地貌导致阴雨天气较多，不过龟峰在不同天气条件下都有不同的美态。晴天的龟峰就像一幅色彩明艳的水彩画，阴天、雨天和云雾天就像淡墨轻描的水墨画，呈现出诗意的浪漫和梦幻感。

小雨刚好在我们进入景区的时候停了下来，山间雾气升腾，感觉我们就像传说中上山采药的童子，不经意误入神仙界。

乘坐电瓶车开始龟峰之旅，抵达的第一个景观点叫“神龟迎宾”。

神龟迎宾由两只巨大的“石龟”组成，这两只巨龟其实是两个不同的山体加两根纤细挺拔的石柱，其中相对丰硕的山体是龟身，纤细的石柱是乌龟的头部。从正面看神似度最高，不得不感叹大自然的鬼斧神工。

向导送我们到最佳观景位，这里山水相依，可以清楚地看到“两只神龟”倒映在湖面上。此时云雾在山间弥漫，忽有一阵新的烟雾从半山向上移动。远山隐隐约约，近处也变得朦胧，想起了古人“云深不知处，只缘身在此山中”的感叹。

无人机升空高飞，视觉和地面截然不同。

雾气继续弥漫，即使在深秋时节，山里依然绿意葱茏，生机勃勃。如果宇宙真的有十一维的话，这里或许真的有神仙居住。在充满灵气的地方隐世闲游，呼吸着夹带着草木香气的新鲜空气，洗去平日因工作、生活积聚的压力、烦忧，甚好。

龟峰风景区的“昂首龟”也是由几座小山峰组成的，山体圆润的部分像龟背，接近90度角的方形前峰像头部，烟雾遮挡住前峰下半部分的时候，看起来最像。

大多数丹霞地貌区的山体都以丰腴形态为主，龟峰风景区在这个基础上出现了更多形态各异的纤瘦版，至少在我已经游览过的众多丹霞地貌景区里，并没有类似的风格。

景区的老人峰位于三叠龟峰东下侧，离地大约51米，就像一位身材匀称的老道人在拱揖打坐，有意思的是从不同的位置欣赏这座小山峰，形态都不一样。

仔细看，老人峰背面巨大的山体加上前面的石柱，也是一只惟妙惟肖的“乌龟”。移步换景，向峡谷的各个方位看去，不看不打紧，一看发现这里就是个巨大“乌龟王国”，形似乌龟的山体多不胜数。

整个龟峰风景区仔细走下来需要一天，如果想欣赏落日和日出，两天时间是完美的安排。

除了前面提到的景点，景区内还有摩崖石刻群、摩尼洞天、百年道、锁春洞、伟人峰、望郎峰等景点。

龟峰风景区现为世界地质公园和世界自然遗产，经过2亿多年的演化才形成今天看到的天然奇观，这是大自然的真诚馈赠。

灵山风景区，位于上饶广信区北部，被誉为“道家天下第三十三福地”。有意思的是不远处的弋阳县龟峰还是丹霞地貌，这里却是截然不同的花岗岩地貌，我们是在去完龟峰之后到这里游玩的，差异感更加明显。

同为花岗岩地貌，灵山的山形和三清山、黄山、九华山、天柱山、华山有颇多相似之处，它浓郁了花岗岩陡峭峰林的精华特色，移步换景，如入仙境。

灵山风景区的山体连绵起伏，远远看去就像一个睡美人，王安石、辛弃疾等历代名人多有赞美之词。

我们是在雾雨天登山的，山间一片朦胧，不过却增添了神秘感。

仙山隔云海，霞岭玉带连－这是小时候看电视剧时听到的主题歌，和三清山的意境非常契合。

三清山是江西首个世界自然遗产，也是江西“最仙”的花岗岩名山，之所以说它仙，一是因为这里是道教胜地，二是一年大多数时间云雾缭绕，好似人间仙境，当雨后初晴之时，云雾在山谷间弥漫，意境最为梦幻，随手一拍就是大片，不过看到这种景象，多少需要一点运气，这也是旅行的乐趣所在。

自从游览一次三清山之后便对这里的奇峰怪石、松树云海念念不忘，重游三清山，山还是那座山，景色却有了很多变化，主因在于这里的天气总是变化莫测。

三清山也叫少华山，玉京、玉虚、玉华是三大主峰，形似端坐于山巅的道教元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们庄严地俯视着苍茫大地和缥缈云海。

江西三清山和安徽省的黄山、天柱山、九华山同为花岗岩地貌，不过面积没有黄山大，景点都是“浓缩的精华”，借助缆车上下山不需要耗费太多体能， 一天游毫无压力，想要欣赏日出和日落，理想的状态是在晴天或大雨之后上山，并在山上至少居住一晚，这样看到云海和夕阳、日出的机率将会比较大。

女神峰位于三清山南清园景区东面，是三清山的标志性景点。这座通高86米，天然形成的花岗岩奇峰就像一位端庄的少女，换个角度看又像坐禅的观音，她的两手好像托着一个净瓶，“净瓶”里长出两棵身形纤细的松树。

站立在观景平台仰望女神峰，结合现实中看到的景观发挥想象力，一个个鲜活的形象在脑海里出现。

三清山的晴天，天空蓝得没有一丝杂质，沿着登山步道和盘山栈道行走，迎面清风徐来，突然出现在眼前的松树或直立着身子迎接太阳光的照射，或从悬崖峭壁斜倚着身子接受阳光的洗礼。生命在岩缝中发扬不屈不挠的精神，各种奇峰彰显大自然的鬼斧神工。

女神峰的对面是三清山另一个标志性景观“巨蟒出山”，这里距离金沙索道上站只有1200米左右。“巨蟒出山”指的是悬崖边一座高耸的石头山峰，形状犹如一条巨蟒出山来探秘新奇世界，但被对面的“女神”用长藤固定成石形，其石缝和其他山峰一样长出了松树，但大部分山体是光秃秃的面貌。

其实这个景点在不同的方向看相貌大不相同。从高处看，它像一条巨蟒，稍移几步路看起来就像一只驮着货物的骆驼。云雾大的时候，各座山头就像一个个立于仙境中的仙人，天晴的时候更像一群贺寿的动物。

三龙出海同样位于南清园景区，禹皇顶的观赏效果最佳，与其说是三龙，倒不如说是群龙，因为除了中间相对高耸的石头奇峰，周边还分布着多座峻峭的石峰。

三清山除了南清园景区，还有西海岸景区、阳光海岸景区、万寿园景区和三清福地景区等，如果选择一天游览的话，上午上山，黄昏下山是较佳选择。

相比起其他景区，三清福地游客相对不多，主要是它刚好位于大环线的外围，不过这里是三清山道教文化最为浓郁之处。

三清山的栈道修于悬崖峭壁中间，面对苍茫云海，天气晴朗的时候可以看到“万丈深渊”，胆小的人走在上面多少有点胆颤心惊，不过一路景色美不胜收，小走一段路克服了心理上的障碍，剩下的只有发自内心的赞叹。

很多人知道江西的省会是南昌市，不过在国外景德镇的名气更大，无他，因为这里是著名的陶瓷之都，很多外国人听到“陶瓷”两字，首先想到的就是景德镇。

景德镇常住人口只有167万多一点，城区规模并不是很大，一年大多数时间像个从古代穿越而来的优雅姑娘。

独特的陶瓷文化丰富了景德镇的人文底蕴，给这座美丽的小城留下大量旅游景点，除了吸引中国游客之外，也有不少外国游客慕名前来，他们对“陶瓷”的兴趣不比中国人小。

景德镇众多景区里，位于昌江区枫树山蟠龙岗的古窑民俗博览区是我比较喜欢的一个，在这里可以实地观赏并了解陶瓷制作的过程，这种真实的全景展示景区在世界范围内极为罕见。

来到古窑民俗博览区，首先看到的是广场上的窑神童宾立像。

童宾是谁呢？

他是景德镇陶瓷界崇拜的行业神祗，原为当地里村人，生于十六世纪中期，是明代著名烧瓷技师。明万历年间，太监潘相奉命到景德镇督造大龙缸，一直无法成功，恼羞成怒的潘相用各种方法逼迫、残害瓷工，希望瓷工在威逼之下尽快烧出合格的龙缸让自己好交差，技师童宾为表示反抗，纵身跃入窑内，被熊熊烈火烧死，没想到众人次日开窑，发现龙缸奇迹般烧制成功。瓷工们喜出望外之余，又为童宾神伤。为了纪念这位刚直的英雄，当地人为他建造了风火神庙，并将他称为“风火仙师”。

景德镇古窑民俗博览区主要景点包括历代古窑展示区、陶瓷民俗展示区和水岸前街创意休憩区。景区的建筑都是古朴典雅的徽派风格，漫步游览犹如在古典园林里穿行。

半天的行程里，我们游览了大部分景点，令我印象较深刻的是制瓷作坊、小器作和大件作等。

制瓷作坊也叫“坯房”，是制造瓷器坯胎和釉下彩绘的场所，在这里可以全方位了解陶瓷制作的主要程序。陶瓷制作的过程非常复杂，每一道工序分工明确，包括揉泥、挖坯、拉坯、利坯、画坯、施釉等在内的工序，每一道都精益求精，凸显匠人精神。

制瓷作坊也叫“坯房”，是制造瓷器坯胎和釉下彩绘的场所，在这里可以全方位了解陶瓷制作的主要程序。陶瓷制作的过程非常复杂，每一道工序分工明确，包括揉泥、挖坯、拉坯、利坯、画坯、施釉等在内的工序，每一道都精益求精，凸显匠人精神。

古窑民俗博览区里的“匠人”大多数为非遗传人，有丰富的陶瓷工艺经验，经他们的手，每一件作品都是精品中的精品。

朋友告诉我，之前一直以为陶瓷上的图案是印上去的，现在才知道名贵陶瓷上的图案其实是画出来的，这些图案线条的层次感、细腻度和艺术感是普通陶瓷制品不能比拟的。同样是陶瓷，景德镇的陶瓷艺术高于大多数地方，这是千百年传承下来的艺术追求，也是这座城市的气质所决定的。

专心致志，一丝不苟，陶瓷师傅本身就是一道亮丽的风景线。

博览区里的小器作主要生产日用陶瓷，包括碗、盅、杯、碟等，大件作则生产大盘、大瓶，大缸等大件类陈列品，这些作品的制作难度很大，成品一般摆放在相对宽敞的厅堂主要角落。

离开古窑民俗博物区，我们在市区品尝了当地著名的伊龙瓷宴，饭后出发前往陶溪川。

陶溪川陶瓷文化创意园位于景德镇新厂西路，是中国首个以陶瓷文化为主体的旅游休闲文化街区。

这是一个由老厂房改造的创意街区，夜景非常迷人。

街区走中高端路线，汇集各种陶瓷摊档，形成陶瓷集市。

陶溪川创意街区内还有各种文化工作室、酒店会所、主题客栈和博物馆等。

在博物馆里，我们了解到景德镇的近代陶瓷发展史，看到古老的窑灶、颇有历史感的工业机器和陶瓷制品。

博物馆经常举办各种创意艺术展，大师们的艺术理念令人动容。

景德镇值得去的地方还有三宝文创中心，这里汇聚很多独具创意的陶瓷工艺品，大部分价格不菲，堪称精品中的精品。

文创中心的外景也很有艺术感，由于我们去的时候已经天黑，未能拍摄到完整大气的外景，下次再去，一定好好看看。

提起江西九江，你想到什么？

是宋江题诗的浔阳楼？风景秀丽的甘棠湖？还是避暑胜地庐山？

九江的旅游资源非常丰富，除了以上提到的地方，还有一个地方非常值得一游，它就是位于湖口县城区，长江和鄱阳湖交界处的石钟山。

或许很多人对石钟山三个字感到陌生，但提起《石钟山游记》可能有点印象，这篇由北宋大文豪书写的古典散文曾名扬天下，入选高中语文课本。

石钟山的相对高度只有40米，放在大西部属于迷你小山，屹立在鄱阳湖边别有一番风韵。

由于相对高度较低，游石钟山并不需要耗费太多体力。

石钟山素有“中国千古奇音第一山”之称，山上分布着江南风情浓郁的园林、祠堂、庙宇等建筑，在观景台还可以俯瞰鄱阳湖和长江的旖旎风光。

忠烈祠是石钟山上的核心建筑，门楼为徽派风格，总体上为前庑后庑风格，视野非常开阔，里面有曾国藩、彭玉麟等人撰写的对联一百多幅，据说祠前两棵参天古樟还是彭玉麟手植的呢。

彭玉麟祖籍湖南衡阳，生于安徽安庆，与曾国藩、左宗棠并称三杰，是近代水师领域的优秀人才。

穿过紫云廊大门，沿着长廊行走，但见一侧墙壁悬挂着历代名人的诗碑，另一侧白墙上有多个镂空的小窗，无论透过小窗看外面的世界，还是在外面通过小窗看长廊上的墨宝，古典韵味都很浓郁，可见设计者的巧妙情思。

白墙黛瓦，红柱檐角，曲径通幽，长廊外的露天部分建有假山，墙角植有翠竹，各式景物互相辉映，呈现出唯美的江南诗画图，此景不输苏州园林。

石钟山最奇特的地方是差不多每天都会发出钟鸣一样的声音，原因是山的下部有天然洞穴，钟鸣声是流水冲击岩石时发出的。

石钟山上的清浊亭始建于1993年，圆形的顶部感觉像在模仿北京天坛。

站在清浊亭内可以欣赏鄱阳湖和长江景色，而在湖中视角欣赏石钟山，就像在欣赏一面从天上掉落的屏障，又像在欣赏一座浮于水面上的仙岛。

游船徐徐向前，不同角度欣赏石钟山，不尽诗情画意，每当黄昏鸟儿从高空掠过之时，意境最好。

石钟山上有一座曾国藩站像，旁边立着几块石碑，上书曾国潘箴言、曾国藩家训、梁启超序言。

曾国藩和石钟山有很深的渊源，山上的昭忠祠是他当年打败太平军后奏请咸丰皇帝下旨改名的，目的是为阵亡的清军战士安魂。

曾国藩是晚清名臣，由他撰写的家书被后世奉为经典。

到鹰潭、上饶、景德镇和九江旅游，可以坐飞机到南昌，这里的航班选择空间较大。另外，南昌也是江西省的高铁交通枢纽，如果你所在的城市没有直达鹰潭等城市的动车或高铁，可以先坐到南昌，再转车前往。我们这次选择的是包车游览，请了一个对接的向导，中间省了不少麻烦，最主要是通勤效率大大提高，如果你是自驾车旅游的话，可以提前定位目的地景区的名称，跟随导航提示行驶即可，现在交通方便，自驾游体验感很好。

背包客可以关注以下公共交通信息，希望对你有所帮助：

龙虎山：鹰潭火车站乘坐K2路到龙虎山游客服务中心，票价4元。如果选择打车的话，费用大约50元左右。

龟峰风景区：弋阳高铁站外有2路旅游公交直达景区。

灵山风景区：在清水坐888路公交至终点站下即可。

三清山风景区：玉山汽车站有车到三清山，上饶到婺源的班车也有经过三清山，离得较近的高铁站是玉山站。

石钟山：可以在湖口高铁站乘坐8路公交车到达石钟山景区

古窑民俗博览区：距离景德镇陶溪川最近的公交站是莲花塘，距离古窑最近的公交站是交警支队。

来到龙虎山，当然要品尝一下盛名在外的天师八卦宴。

天师八卦宴讲究鲜、活、美，台桌、摆盘、摆位等方面都非常讲究，圆台的右上方为乾位，上最珍贵的菜肴，左下方为坤位，摆放绿色菜肴，其他位置也有对应的讲究和菜肴摆放规则。

天师八卦宴口味相对清淡，很好地将食材的优点发挥出来，一桌天师八卦宴，吃的不仅是养生美味，更是一种传承千年的文化。

国道鱼是弋阳县的特色美食，从龟峰风景区出来，我们一行人品尝了一顿丰盛的国道鱼大餐。

国道鱼选用鲜活的信江鱼类，以独特酱料经30分钟左右小火匀烩而成，口感鲜嫩清甜，不愧是地道名菜。

除了主菜国道鱼，灯盏粿弋阳年糕、干蒸弋阳鸡等菜式也都是色香味俱全。

离开灵山风景区，我们选择驱车到上饶的珍味阁用餐。

这是一家环境优雅的餐厅，铁锅烧羊肉、藜蒿炒腊肉、野生菌菇养生锅、桂鱼煮粉等菜色都很有特色，特别要提一下野生葛粉汁，口感很好，有清热解毒、生津止渴、补肾健脾、益胃安神、清心明目等功效。

我们第三天的中餐是在三清山女神宾馆里解决的。

这是一家建造在“云端”的空中餐厅，不远处是东方女神等著名景观。餐厅外围经常云雾缭绕，建筑物就像飘浮在天上一般。

女神宾馆有几个菜很有特色，比如红茶土鸡、石耳跑蛋等，没想到高山之巅也有如此让人怀念不已的美食。

离开三清山，我们启程前往景德镇，晚餐又是特色菜品尝时间。

我们选择的是当地著名的伊龙瓷宴，除了美食精心制作，餐具也是浓浓的瓷都元素，青花瓷元素无处不在。

我们的最后一程是九江湖口，来到这里，自然不能错过“湖口全鱼宴”。

当地友人热情作陪，让人感动。看得出桌上的湖蟹和各种鱼类美食的制作都很讲究。

湖口全鱼宴的特色菜包括包括干烧黄骨鱼、红汤桂鱼鲜、黄焖河鳗皇、红烧大鳊鱼、酸菜乌鱼片、干锅泥鳅美、咸味腊味饭等，能记住的就这么多，没记住的菜也不错。总的来说，这次江西之旅非常圆满，即使只是为了美食也值得再来几次。

这次旅行一共入住三家酒店，分别是鹰潭的枫丹白露酒店、三清山的希尔顿度假酒店和景德镇的景瀚酒店。三家酒店的装修、服务和早餐都不错。上饶、鹰潭、景德镇、九江的旅游业相对发达，酒店选择空间还是比较大的。

一直在路上，一直向往远方，江西就是我喜欢的远方，我还会再去的！