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佛系特种兵——2024年11月泉州5天4晚自助游
泉州

佛系特种兵——2024年11月泉州5天4晚自助游

出发时间

11

行程天数

5

人均花费

4.5千

和谁出行

和朋友

泉州,其实很早就在我的to do list上了,早于2021年7月泉州入选世界遗产名录之前,也早于疫情爆发之前。

不记得是在哪个媒体平台上初识的泉州,反正那时候一下子就被“半城烟火半城仙”、“此地古称佛国,满街都是圣人”的话语打动了。然后开始慢慢孕育这个出行计划,等到自以为可以提上日程的时候,也等来了意料之外的疫情。

后来疫情稍稍稳定的那段时期,所有人都憋着一股劲儿准备报复性旅游。我也不例外,这次动了真格,2022年10月份的机票酒店都订好了。然鹅临出发前不久,传来了福建疫情出现反复的坏消息。在要命还是要玩之间,只能选择前者。于是默默退掉了机票酒店,心里叹息那是我离泉州最近的一次。

在那之前一年,泉州已经入选了世遗,一下子声名鹊起;后来赵*丽颖去了泉州,还拍了一组簪花写真,立马掀起一股簪花热;再后来,接二连三地有明星去泉州拍写真,李*现去了一趟洛伽寺,寺里的拍照机位又迅速火遍全网。

眼看着泉州越来越火,再不去就要变成我去不起的地方了。于是2024年11月,终于决定去完成这个多年夙愿。

这次是小伙伴助我下的决心,她是看了赵*丽颖的簪花写真后心心念念想去“复制”一套,“一生要出片的女人”说的就是她。于是我们俩一拍即合,默契地“抛弃”了各自的老公,来了一趟纯女人味儿的旅行。

行前攻略我义不容辞,经过多次打磨,出炉了以下精确到分钟的行程(当然实际行程会根据实际情况进行实际调整):

Day 1 11/07 周四

上海虹桥 T1—泉州晋江,厦门航空MF8578 11:00-13:00 经济舱570元

泉州机场—泉州酒店,15KM,30分钟车程,30元起

备选方案:公交车K602需1小时,乘坐27站

泉州酒店—泉州府文庙(900-1730,免费,为泉州世遗的组成部分)

步行470米,10分钟

文庙—清净寺(900-1745,门票3元,中国现存最古老的伊斯兰教寺,为泉州世遗的组成部分)

步行470米,10分钟

清净寺—天后宫(700-1800,免费,海内外妈祖庙宇中年代最早、规格最高的古建筑,为泉州世遗的组成部分) 步行1.2KM,20分钟或招手即停小白车,2元/人/次

天后宫—关岳庙(600-1900,免费,福建省现存规模最大的武庙)——晚上6点左右会亮灯

步行875米,15分钟或小白车

关岳庙—西街晚餐

2.5公里 小白车

西街—酒店

步行1公里 17分钟或小白车

Day 2 11/08 周五

酒店—晋江梧林传统古村落拍写真——小娘惹妆造+簪花妆造+跟拍(预约时间9am,699元/人,包含妆面、造型、服装、簪花、拍摄,底片拍多少送多少,10张精修)

23KM 45分钟车程 45元起

晋江梧林传统古村落—洛伽寺+石狮十里黄金海岸——自拍或跟拍

18KM 35分钟车程 35元起

洛伽寺—酒店

39KM 1小时车程 75元起

Day 3 11/9 周六

酒店—泉州少林寺(900-1700,免费,武术表演—上午11点和下午16:30两场,武术表演+少林禅味自助餐89元/位)

4.3KM 15分钟车程 13元起

少林寺—海外交通史博物馆(900-1700,免费)

1.6KM 步行20分钟或打车

海外交通史博物馆—泉州非物质文化遗产馆(900-1230,1330-1700,免费)

748米 步行13分钟或打车

泉州非物质文化遗产馆—洛阳桥(世界上现存最早的跨海梁式石桥,为泉州世遗的组成部分,全天免费)

9.2KM 15-20分钟车程 20元起

洛阳桥—酒店

14KM 30分钟车程 25元起

Day 4 11/10 周日

酒店—承天禅寺(800-1730,免费,与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林,规模仅次于开元寺)

步行644米 11分钟

承天禅寺—崇福寺(800-1930,免费,泉州三大丛林之一,有应庚塔、千人鼎、大洪钟 “镇山三宝”)

步行1.5KM 20分钟或打车

崇福寺—泉州木偶剧院(泉山路355号)—下午3点看木偶剧演出,时长约一小时

3.5KM 打车10分钟 8元起

泉州木偶剧院—元妙观(800-1730,免费,八闽第一道观,殿顶的飞檐有九条龙脊,石雕、砖雕也堪称一绝)

2.6KM 打车8分钟 7元起

元妙观—钟楼(老城区标志性建筑)-泉州影剧院(标志性红墙泉州两字)-中山路(中山北路27-3泉州日历海报打卡)

步行274米 4分钟

钟楼—花巷天主教堂(800-1830,免费,粉红色天主教堂)

步行904米 13分钟或小白车

天主教堂—酒店 步行506米 8分钟

Day 5 11/11 周一

上午酒店—开元寺(630-1700,免费,福建省内最大的寺庙,泉州三大丛林之首,东西双塔为标志性建筑,为泉州世遗的组成部分)

步行1KM 17分钟或小白车

下午酒店—泉州晋江机场

15KM,30分钟车程,打车30元起

晚上泉州—上海

泉州晋江—上海虹桥T1 厦门航空MF8515 19:30-21:05 590元(含税)

非遗表演:

泉州木偶剧院——提线木偶剧(票价30/50/80元)

购票:泉州市提线木偶戏传承保护中心公众号

场次:一般周二至周六均有演出,17:00/18:30/20:00, 周二周三另有下午场15:30

地址:丰泽区泉山路355号 距离酒店4.7公里,17分钟车程

优点:正规木偶戏演出,历史悠久,演出场次较多

缺点:演出票非常热门,需要抢票!!!(一般提前5天可抢票)

泉州南音乐团——唐风宋韵南音专场(票价50元)

场次:一般每周五周六晚上19:30有演出 购票:南音乐团公众号

地址:鲤城区新门街芳草园西边 距离酒店913米

优点:距离酒店较近

缺点:虽然不一定听得懂,但可体验非遗文化,票价小贵(一般提前四天可买票)

预计费用人均软妹币4,100元左右,包含:

机票:1,160

酒店:1,027

交通费:200

餐饮:800

门票+演出票:200

写真:699

本来我是没打算拍写真的,只想打个酱油,后来小伙伴找了当地的写真馆一联系,说是俩人同行有优惠。我想着要是小伙伴去拍写真的时候,我一个人也挺无聊的,而且自己也不大有机会拍写真,不如趁这次拍一套玩玩,反正也不贵。于是我们俩每人搞了簪花+小娘惹两套妆造,预留一整天时间在梧林。

根据我一贯提前做计划的风格,我们预订到了非常热门的泉州酒店。这家五星级酒店位于泉州古城的核心地段,距离各大景点都很便利,有的步行可达,有的小白车可达,有的叫车也很方便。酒店周围各种老字号小吃餐饮选择丰富,很适合吃货打卡。价格也很实惠,500+就可拿下,虽然不含早,但附近都是好吃的,早餐根本不用愁。

机票也是很早就开始关注了,提前一个月左右蹲到了合适的价格,1100+拿下了上海虹桥往返泉州的机票。

实际行程中,机票酒店写真的费用都已经提前确定好了,门票和交通费用与预计的差不多,餐饮比计划的便宜了不少,只花了488/人,最后个人购物花了600多,总计个人支出为4,488元,具体如下:

机票 1,160

酒店 1,027

交通 218

门票 183

写真 799

餐饮 488

购物 613

总计 4,488

好了,一切准备就绪,下面开始正文。

Day 1 11/07 上海虹桥—泉州晋江

府文庙+天后宫+元妙观+清净寺+关岳庙

11月7日正值立冬,想鲤(城)的风,终于把我吹到了泉州。

厦航的航班时间段很好,早上不用起很早赶飞机,抵达泉州刚好下午一点左右,还能有小半天时间在老城区开逛。

说到逛老城区的神器,小白车真真是个代步好工具。

小白车是在古城区域内运行的观光电瓶车,提供招手即停及预约两种乘车方式,现有中山路专线及丰州古城专线两条核心路线,几乎覆盖主要景点。

小白车的特点一个是小,方便灵活穿梭在老城区的大街小巷,另一个特点就是白,外观为白色,顶上有防雨防晒顶棚,四周敞开方便上下。

在老城区的街道上,只要能看到小白车,就可招手即停,告诉司机要去哪里即可,要是方向坐反了司机也会友情提醒。如果去到比较偏僻的路段,目测范围内没有小白车,也可以登录“小白租约”微信小程序,确认上车地点后,司机就会来预约点接人。票价是每人每次2元,招手即停的可下车时扫码支付,预约的下单时就可支付,非常便捷。

于是我们在老城区的时候基本都靠小白车出行,即使要去的不是景点,而是小吃店或者其他小店,只要能报得出名字,小白车都能实现门到门的接送服务,对没有方向感的路盲星人非常友好,大大方便了我们的出行。

到酒店安顿好以后,我们立马开启了此行第一个景点的观光——泉州府文庙,距离酒店很近,步行可达。

泉州府文庙是泉州世遗的组成部分,唐开元末年始建,历代屡经修葺,清乾隆年间更是进行了大面积修缮。每一次修建,都像是为它披上了一层又一层带有浓厚历史色彩的文化外衣,最终使它成为中国东南现存规模最大,包含宋、元、明、清四个朝代的建筑形式于一体的孔庙古建筑群。

府文庙现存建筑占地面积约8000多平方米,皆保留着宋代石质建筑基础、台基等,建筑木构件为清代按原貌复建。

其主体建筑大成殿面阔七间,进深五间,以四十八根白圆石柱承托抬梁式木构架,正面两根浮雕盘龙金柱和六根浮雕盘龙檐柱,风格古朴。

其屋顶正脊构造独特,两端用暗厝垫高,使得正脊曲度极大,形成了泉州独有的月牙形重檐庑殿顶,在全国的古建筑中独树一帜。内外檐仍保持真昂形制,出檐深远舒缓,是最尊贵的宫殿建筑形式,基本上保存了宋代营造法式的原貌。这种形制是古代最高的建筑规格,也是福建省目前唯一仅存的,规格之高为全国孔庙罕见。

屋顶正脊两端的燕尾脊,高高翘起,仿佛要飞向天际,这是闽南特色,真的很会卷。

府文庙拥有重檐庑殿式屋顶、黄色琉璃瓦、龙纹柱身、通饰彩绘等建筑做法,显示出非同寻常的建筑规格以及宋元海外贸易带给泉州的文化繁荣和特殊的政治地位。

泉州历史上人才辈出,共走出过2454名进士、8名文武状元、20余名宰相,而这一切成就的背后,泉州府文庙无疑发挥了至关重要的作用。家有学子的,可要好好拜拜哦。

参拜好孔圣人,我们开启了小白车任性穿梭模式。一招手,去了天后宫。

泉州天后宫也是泉州世遗的组成部分,是海内外妈祖庙宇中年代最早、规格最高的古建筑。始建于南宋庆元二年(1196年),总建筑面积1200多平方米。作为妈祖信仰文化物质载体的泉州天后宫,对促进海峡两岸文化交流具有重要作用。

和府文庙一样,天后宫也保存有宋代构件和明清时期木构建筑。

天后殿即正殿,是天后宫中明清木构建筑保存较为完好的建筑之一。天后殿高12米,进深25.6米,面阔24.6米,占地面积635.5平方米,周围设有高出地面1米的由花岗岩砌筑的台基。与其他天后宫有所不同,泉州天后宫的天后殿在结构上增设拜廊,也称檐廊,使得进深大于开间,增大了祭拜空间。

天后殿是天后宫中装饰较为华丽的建筑之一,殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式,整个建筑高大挺拔,象征了妈祖崇高的地位。正脊是天后殿的至高点,两端五彩瓷型双龙戏珠,造型精美,光泽鲜艳,表现整个大脊龙的至高题材,四岔脊头组合凤凰图案,对应大脊寓意“龙凤呈祥”。背面作人物故事,配以龙凤、麒麟、玄武、双虎,体现了吉祥如意、福寿绵长的象征意义,为闽南建筑艺术之一绝。

“香不在多,心诚则灵;烛不在高,心安则明;斯为圣庙,务需清宁。”正殿门口的敬香公告借用了刘禹锡的《陋室铭》,果然“满街都是圣人”,就连劝告文明敬香都那么有文化。

天后宫最后一进院落是寝殿,虽然地位不如正殿来得高,但比正殿更古老。寝殿为一座面阔七间35.1米,进深19.8米,高8米的明代木构建筑。殿前保留了一对十六面青石雕元代印度教寺庙石柱,属国家木构建筑之瑰宝。其石础为花岗岩质的圆形仰莲瓣的浮雕,石柱之上再接2/3木柱,上刻有一副楹联:“神功护海国,水德配乾坤”。

拜完国产女神,又拐进了八闽第一道观。

之所以说“拐”,是因为元妙观位于一条狭窄的小巷里,周围都是民居。我们冷不丁抬头看到高高在上的“玄妙古观”牌匾,还觉得有点不可思议,没想到道观竟然就藏在巷子里。

元妙观始建于西晋太康年间(280—289),是道教传入泉州后所建的第一座道观,也是道教传入福建后的第一座道教宫观。

元妙观数次更名,元成宗元贞元年(1295),改称“玄妙”(取《道德经》‘玄之又玄,众妙之门’之意)。”清康熙七年(1668),为避圣祖玄烨之讳,又易名“元妙观”,此后一直沿用至今。

元妙观曾以其历史悠久、规模宏大、丹宝齐全、名道辈出而成为泉南最负盛名的道教宫观。明清两代管理道教的“道纪司”都设在元妙观内。清末以来屡遭破坏、占用,日渐废圮。

复建的三清殿建筑面积为340平方米,面阔五间,进深五间,重檐歇山式,雄伟壮观,金碧辉煌。六根高3.2米、直径0.84米的雕龙石柱,十分精美。东西外墙八个石窗和殿后五面墙壁分别嵌有雕刻了道教故事图案的石雕、砖雕。殿顶共有飞檐九条龙脊,脊上雕有老君炼丹炉、飞龙、麒麟和各种道教饰物,颇具匠心。

真可谓:脊上有仙人,衣袂正翩翩;檐下有仙人,仙乐正袅袅。

从道观出来,再去伊斯兰教古寺膜拜一下。

清净寺,泉州世遗的又一组成部分,是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺,始建于北宋大中祥符二年(公元1009年),是年为回历400年。20世纪90年代被列为“中国十大名寺”中唯一入选的伊斯兰教清真寺,与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺,它的建立是泉州海外交流重要史迹之一。

清净寺占地面积2184平方米,整体为石构建筑,仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式,具有伊斯兰教清真寺在功能空间上大分散、小集中的特点。目前留存下来的主要建筑为门楼、望月台、奉天坛等部分。

大门楼用花岗岩和辉绿岩砌成,外观具有传统的阿拉伯伊斯兰教建筑形式,内里有着和中国古建筑的“藻井”相类似的石构图案。

门楼顶层是望月台,是伊斯兰教用以观察新月以确定斋月起止日期的地方。望月台亦采用了中国建筑文化结构与文化含意,月台周围东、西、北三面墙体上端砌筑24个“回”字形垛子,状如城堞,象征中国农历四季节气。

与门楼相联的礼拜大殿又称奉天坛,占地面积约六百平方米,门楣部分雕刻有阿拉伯文《古兰经》。奉天坛屋顶原为巨大的圆顶,于明万历年间地震中坍圮,仅遗存花岗岩石砌成的大殿四壁和巨大的窗户。圆柱虽已搬移或散失,可是柱基、柱础却大部分依旧遗留在原地。为体现原结构风貌,1998年又将倒塌后四散数百年的12根石柱础及9根残柱收集重新竖立于原位。

在清净寺的东侧建有新礼拜堂,尖拱式仿伊斯兰文化风格,占地面积2300平方米,建筑面积478平方米,形制同奉天坛,可容纳500多人。

中国东南沿海的清真寺都已汉化成了标准的中国殿式建筑,只有泉州清净寺还保存着原有的石构建筑风格,所以能留存千年,是泉州穆斯林心目中“最古老、悠久、吉祥的礼拜寺”。

从清净寺出来没走几步,就到了关岳庙。

关岳庙的香火有多旺,就我们乘着小白车来来回回路过好几次,庙前永远香烟缭绕人头攒动。

泉州关岳庙是福建省现存规模最大的武庙,现存庙宇为民国期间重修,修复后的殿宇,处处可见装饰精美的木雕、石雕和泥塑,屋脊剪瓷龙雕造型各异,其间还配有花鸟走兽。

晚上亮灯后夜景更胜:

就这么小半个下午的时间,我们已经参拜了孔圣人(府文庙)、妈祖(天后宫)、三清尊神(元妙观)、穆斯林礼拜大殿(清净寺)和关羽岳飞两位武圣(关岳庙),各种文化信仰交汇融合,想要参拜哪路神仙,都能在这里找到归宿。

参拜了一下午,该祭一祭自己的五脏庙了。晚餐选了闽南传统美食姜母鸭,其名字的正确断句为“姜母•鸭”。所谓姜母就是老姜,鸭指番鸭。姜母鸭以红面番鸭为原料,用芝麻油将鸭肉炒香后,再加入老姜(姜母)及米酒等炖煮而成。

砂锅一端上来,的确香气扑鼻,不过多吃几口以后,就会觉得有一丢丢油腻了,适合浅尝辄止。

从姜母鸭店出来,小伙伴自动开启了小吃搜索引擎,看到路边小店的蚵仔煎实在诱人,不管三七二十一,坐下来就开吃,顺便还搞了碗四果汤刮刮油水。

吃好喝好,笃悠悠去西街散步消消食。

西街是泉州最早开发的街道和区域,早在宋朝,它就已经象征了泉州的繁荣,它还是泉州市区保存最完整的古街区,保留着大量风姿独特的古大厝和古色古香的木楼群。

位于中山路与东、西街交叉口的钟楼是泉州市中心地标性建筑,始建于1934年,由留英设计师设计。钟楼高13.8米,采用钢筋混凝土结构,外表白色,形状似亭似楼。最上部安装四面圆形时钟、风向标、指南针和避雷设施;中部似一楼阁,四面设有窗户;底架上有中国传统的斗拱造型,整体上又有西方建筑的简约线条,融合了欧洲风格与闽南元素,显得格外清新雅致。

夜色映衬下的钟楼更加显眼。

我们登上了西街一家礼品店的二楼,拍到了开元寺东西双塔的合影。

Day 2 11/08 梧林传统村落+洛伽寺写真拍摄一日游

这是长距离奔波的一天。

由于这两个地方离市区都比较远,所以只能选择打车。

梧林传统村落的写真是预订了699套餐的,包含妆面、造型、服装、簪花、拍摄,底片拍多少送多少,可选10张精修。这家写真馆位于梧林村落内部,而这个村落也不小,里面的小路对初来乍到的人来说有点弯弯绕,所以写真馆的工作人员事先给我们发了定位,方便我们叫车,然后还发了个视频,指引我们下车后怎么走。

我们预约了早上9点,那时写真馆刚开门。挑选好自己想要的服装后,就开始化妆做造型。我是第一次拍写真,而小伙伴已经是个中老手了,于是乎,一生要出片的女人带我一起飞,体验了小娘惹,也簪了花围。

小娘惹的服装比较轻便,而簪花对我来说就有点痛苦了。先要戴上固定的环形花箍,这个东东有点重,然后再在空隙处补插上各种逼真的假花和发饰,围成一个圈。等花围簪好,我感觉自己的一个脑袋有两个大了,重得不行,那时心里只有一个念头:快点拍完拉倒!赶紧把头饰卸了!

不过泉州蟳埔女的“簪花围”可是被列入国家级非物质文化遗产名录的,以花为簪,在头发上层层叠叠地插入五颜六色的鲜花,再搭配珍珠贝壳等装饰物,用一支彩色筷子固定住,形成漂亮的头饰造型,被形象地比喻为“头上的花园”。

而簪花一旦商业化了以后,就不可能用鲜花了,假花又快又便宜,反正拍出来也分不出真花假花。总之就是体验一下,算是知道簪花以后“头重脚轻”的感觉了。

拍摄的时候,自己就像个木偶一般,摄影师让怎么摆姿势就怎么摆姿势,哪边手高一点,哪边脸转过来一点,还要配上僵硬的笑容,对我这种不擅拍照的人来说,简直是一种折磨。约莫一个小时左右,我的拍摄就结束了,大概摄影师和我一样都觉得松了口气吧。

接下来就是等出片了,反正闲着也是闲着,我和小伙伴就在村落里到处逛起来。

梧林传统古村落可不是普通的古村落,而是隐藏在福建晋江的瑰宝,地处闽南金三角的中心,与台湾隔海相望,三面临海,这种得天独厚的地理位置使得梧林自古以来就是海上丝绸之路的重要节点,也是南洋华侨归乡的首选之地。

追溯历史,梧林传统村落形成于明朝洪武年间,历经六百多年的风雨洗礼,至今仍保留着约1000亩的广阔面积和6万平方米的建筑面积。清朝末年,这里的人因海上丝绸之路的发展而走向南洋。19世纪末,旅居海外的华侨们回到家乡,建造了许多精美的洋楼,建筑风格亦逐步多元化,形成了一个集闽南特色与异域风情于一体的古村落。这个拥有一万余名海外华侨的村落,被誉为“华侨建筑博物馆”。

梧林保留完整的百年建筑群,多在上世纪初至抗日战争爆发前后建成,古罗马式建筑“朝东楼”,铁艺装饰充满异域色彩;官式大厝“德卫宅”,开间面阔、燕尾脊飞;番仔楼“胸怀祖国楼”,螭虎、盘肠、牡丹等花砖浮雕精巧夺目;还有被古榕笼罩的“德鑨宅”、号称“九十九门”的“德养宅”、单身复式公寓的“梦菜家声楼”,梧林传统村落犹如一部活生生的建筑史书,汇集了明朝百福墙、清朝闽南官式红砖大厝、近现代哥特式和罗马式洋楼、极具特色的番仔楼、中西合璧民居等132幢风格各异的建筑,构成了一幅绚丽多彩的建筑画卷。

村头的“朝东宅”是清末建的闽南传统大厝,又叫“皇宫起”,老宅的主人是旅菲华侨蔡朝东,名咸斜,“朝东”是他的字,他家的宅第都以“朝东”命名。朝东楼是该村落的标志性建筑,这座建于20世纪30年代的洋楼,二进四开间,是梧林村首座钢筋水泥洋楼。主楼三层,外部为半罗马式建筑,罗马拱廊上层用的是中式官帽翅柱,下层一侧用了多立克柱,另一侧用了爱奥尼克柱,内部则是闽南大厝的构造,体现了中西合璧的建筑特色。

朝东楼也被称为“最美的烂尾楼”,蔡朝东当时在老宅旁建此楼,本是为了叶落归根,但主体工程完成后,正值抗日战争艰难时刻,远在菲律宾的蔡朝东便决定,暂停装修,将装修巨资捐出,支持抗战。

朝东楼是拍照、写真的热门地,里里外外到处长满了身着小娘惹、头戴簪花的小姐姐。

朝东楼前面是宽大的烧塔仔(烧塔)广场,梧林的烧塔仔是泉州最高的砖塔,梧林人从元朝末年就开始通过烧塔来表达收获的喜悦,火苗代表着人们对来年的期许。

古村落中最为壮观的“五层厝”是菲律宾华侨蔡德鑨的宅邸,1936年建的钢筋混凝土建筑。大楼主体完工后正值日本侵华战争爆发,为了支援抗战,主人把本用来装修的钱捐给政府购买抗战飞机,大楼至今未完工。

“五层厝”因有五层楼而得名,由英国设计师设计,所用钢筋水泥全部采购自国外,由上海专业工程队派了100多名混凝土建筑工人分组日夜浇筑而成,成为梧林地标性建筑之一。五层厝侧门上的“Chua Tek Leong”是蔡德鑨的英文名字。

在这片古村落中最为抢眼的当属又瘦又高的修养楼,俗称“枪楼”。建于1934年,为旅菲华侨蔡顺意与宗亲出资合建。这座罗马式洋楼为钢筋混凝土夯实墙结构的碉楼,曾经作为放置枪支、保卫家园的碉堡,是旧时梧林村民保卫村落的要塞。如今,外墙还能依稀看到一些子弹打过的痕迹,墙体上有许多射击用的枪孔,里大外小,可扩大射击范围。

枪楼共有三层,位于村落的平缓地带,视野开阔,是绝佳的“瞭望楼”。枪楼十分坚固,四面窗户都有铁罩,楼上廊道留有观察墙基的窥视孔、射击眼。

枪楼面积虽小,但构造精巧,集中展示了罗马式建筑雕花工艺和借柱造廊技术。各层墙面门窗的窗棂饰顶雕花形态各异,既有艺术韵味,又有欧式灵气,巧搭成“一层一境,四面八境”的建筑景观,把修养楼衬托得分外秀丽。

泉州到处可见的闽南大厝,在梧林村里也连绵成片。“红砖白石双拨器,出砖入石燕尾脊,雕梁画栋皇宫起,石雕木雕双合璧”,说的就是闽南大厝。其中燕尾脊是最有特色的闽南象征,正脊做成曲线的形状,两端往上翘起,类似上弦月形,而在尾端分叉为二,就像是燕子的尾巴一样,所以称为燕尾脊。“燕尾归脊” 寓意燕子(子女)不管飞多远总要归来。

感谢拍照神速修片也神速的梧林速度,等我们逛完一圈回来,摄影小哥已经把拍好的底片全部修好给我们挑了。

闽南大厝作为背景真的很出片,层层叠叠的燕尾脊和红砖白石让人过目难忘。虽然模特不咋地,但背景很加分,勉强能挑出几张。

完成梧林的大片拍摄,我们又赶往洛伽寺。

洛伽寺位于黄金海岸东畔的宫屿岛,面对台湾海峡,占地面积二十余亩,是我国为数不多隐藏在茫茫大海里的一座佛教圣地。

寺名源自“观音道场洛伽山”之意,跟别的寺庙不同的是,它是建在海边的浮屿之上,因此有闽南的“海天佛国”之称。这里不仅仅是面朝大海了,而是被大海包围。一旦涨潮,寺庙便似在海上漂浮、悬空,有种海上仙阁的即视感;等到退潮时,它又与陆地相连,仿佛看破俗世的老僧在岛岩上入定。

海上生庙,庙里看海。海天佛国,其名洛伽。风吹洛伽,梵音逐浪。一望无际的海岸线上,这一抹黄,尤为显眼,在这里可以听梵音阵阵,可以看潮起潮落。潮来时波涛汹涌,如叩拜观音,潮落礁石嶙峋,似拱殿菩萨。水涨水落,岛撼寺动,日升月降,流光绚彩。

自从李现来洛伽寺拍了写真以后,他的拍照机位迅速被网友解锁并复制。小伙伴这次也是冲着李*现机位奔的洛伽寺。

然鹅遗憾的是,我们去的时候正赶上洛伽寺修整,不少能出片的点位都被脚手架包裹起来了。

然鹅,要出片的女人是不会被这些劝退滴!小伙伴仍心心念念想要寻找合适的角度。

洛伽寺里寺外都是手持ipad兜生意的摄影小哥和小姐姐,也有不少主动上前询问的,但都不符合小伙伴的心里预期。等最热闹的一拨退去,一个不温不火的佛系摄影小哥凑了上来,对小伙伴的要求他似乎都能满足,但他也不催促也不强求,就等着小伙伴慢慢纠结。旁边其他的摄影小哥都替他着急,他还是一副温吞吞的样子。

终于,小伙伴拍板了,就是他了。说拍就拍,摄影小哥掏出一副对讲机,小伙伴在他的指导下爬上海边的矮墙,两个人用对讲机交流沟通。海边的浪头还是很大的,好几次看着风浪拍打着矮墙,我都替小伙伴捏一把汗。好在总算顺利拍完,后面就靠小哥P图把脚手架去掉了。

接下来小伙伴还要去黄金沙滩拍洛伽寺的全景,但沙滩离洛伽寺还有一段距离,需要打车过去,如果一个人拍的话,成本有点高,摄影小哥建议两个人平摊一下会比较好。就这样,我又被拉上了“船”,来都来了,就舍命陪小伙伴呗。

于是,我们在洛伽寺门口找了当地的司机拉我们去对面的海岸,30元包来回。我本来以为小哥会带我们去海滩那里拍照,谁知道小哥不走寻常路,带我们走了一条停泊在海边的大船旁边的荒芜小路,路的尽头倒是能看到洛伽寺的全景,但就是觉得哪里不太对。

小伙伴已经按照小哥的指导在摆pose了,站在了一块凸出海面的石头上,再次让我看得心惊胆战。轮到我拍的时候,我是万万不敢站在那块石头上的,只肯在安全范围内,想着反正也是随便拍拍,自己就是个打酱油的,没必要冒绳命危险。就这样,头发已经被海风吹得像疯子一样乱舞了。

没想到,浪头的冲击力远远超过了我的想象力!就在我不知道该摆什么pose、只能做了个侧平举的时候,一个大大的浪头从我的背后以迅雷不及掩耳盗铃之势打了过来!好嘛,吓得我赶紧往回撤。摄影小哥却比我还激动,就在刚才他抓拍到了浪头打在我身上的瞬间,激动得连连叫好!

就酱紫,一位偶遇的佛系摄影小哥,一头被海风硬控的梅超风发型,一个出其不意让人湿身的浪头,构成了一场小有刺激的拍片经历。

晚上小哥把照片发了过来,我挑了四张精修,付了100元。看成品,貌似还不错,至少比想象中要好,也算是不枉此行。

小哥还把他以前拍的洛伽寺照片也分享给了我们,人还怪好的呐。

晚餐吃的是泮宫阿生卤面,满满的一碗海鲜面,知不道里面用了些什么料,就知道鲜得掉眉毛。又打卡完成一个泉州美食,给五星好评!

Day 3 11/09 泉州少林寺+海外交通史博物馆+非物质文化博物馆+洛阳桥+南音艺苑

一早去吃面线糊,深入小巷曲里拐弯,才找到水门国仔老店。网上说这家老店味道最正宗,所以我们慕名而来,就是有点难找。

面线糊是福建闽南地区和台湾地区的传统风味小吃,起源于泉州府(今泉州、漳州、厦门一带)。该小吃以本地手工制作的超细面线为主料,配合猪筒骨、海鲜熬制的高汤,经地瓜粉勾芡形成糊状,具有糊而不烂、清而不浊、汤面合一的特色。果然口感鲜美,具有闽南地方风味。

吃好出来想打车,却见一边是正在施工、隔离栏望不到尽头只适合步行的中山路,另一边是继续曲里拐弯望不到尽头的小巷套小巷。我和小伙伴默默对视一眼,确认过眼神,还是走回酒店方向最靠谱。

上午先去拜访南少林。

泉州少林寺,俗称南少林,是相对于河南的少林寺(北少林)而言,是中国南方武术之发源地,位于清源山东麓,相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。

历史上的泉州南少林寺是一个庞大建筑群,共有十三进落,始建于唐乾符(874-879)年间,盛于两宋,几经兴废。现存的东禅少林寺仅是泉州少林寺的一小部分。

大雄宝殿是少林寺正殿,正面四个金碧辉煌的大字“少林禅寺”乃中国佛教协会原会长赵朴初先生亲笔题写。殿前的石埕上,两株300余年的古榕参天,犹如立定的罗汉巍然不动。双檐歇山顶燕尾脊式殿宇,宏伟而壮丽,底层檐下,三个门额上方从左至右分别悬挂“灯传剑经”、“禅拳双修”、“碧潭秋月”匾额。

观音殿是南少林最为华美的建筑,为攒尖顶、三重檐、六边形圆殿。殿中的木雕观音最为珍贵,它是由两株千年非洲菠萝格红木大树雕刻而成,材质昂贵,工艺精湛,由著名工艺大师黄全福制作。圣像高九米,底座高三米,总高十二米,是全国最高的红木观音雕像。因观音手结契印,脚踩荷花,右手祈祷表示净化人心,左手持净瓶,表示严净国土。因“荷”、“瓶”与“和平”为谐音,故名和平观音,泉州人以此为傲。

泉州是南少林武术的发祥地,南少林武术随着泉州移民潮远播海外,枝繁叶茂,影响广泛。以五祖拳为代表的南少林拳系卓然成一大宗,声闻不废,已历经千百余年。2008年,“南少林五祖拳”被列为国家级非物质文化遗产。

2004年金庸大侠的泉州之旅为少林寺题下了:“少林武功,源远流长,传来南方,光大发扬”十六字,随后的金庸新版武侠小说里的南少林皆定改为泉州南少林。

南少林寺的武僧表演是一大亮点,其中最出彩的是身穿橘色练功服的五岁小师傅。一开始他上台就带头拍手鼓掌,我还以为是气氛担当,结果人家一招一式练得像模像样,又萌又飒还奶乎乎的,瞬间萌化一众看客的心。

中午我们订了寺里的素斋。本以为跟别处的素斋一样简朴,没想到这里的品种又多味道又好,像酒店自助餐一样摆开一长溜,看得我眼花缭乱,只恨肚子太小装不下。39元一人的素斋绝对值回票价!

下午去了两个博物馆。

先是泉州海外交通史博物馆。这个博物馆自1959年成立以来的近半个世纪,一直是中国唯一的海事博物馆。它以中世纪刺桐港即泉州港的历史为轴心,独特的海交文物,再现中国古代海洋文化,展示了中华民族的航海交通历程以及世界不同文明在此相互交融的历史情景,在国际上享有声誉。在中国申报“海上丝绸之路”世界文化遗产项目中,海交馆作为指定的展示中心,也扮演重要角色并发挥着作用。

还有一个是泉州非物质文化遗产馆。常设展区展出各类非遗展品达650多件,荟萃了泉州众多非遗保护项目,是国内最大的非遗馆。参观者不仅能看到非遗项目的实物展示、展板文字图片介绍、多媒体演示,还能通过非遗传承人的活态展演展示,全方位感受非遗魅力。

二层的展示主题为“物华之美,民间瑰宝”。主要展示泉州非遗的传统美术项目。泉州的传统美术种类繁多,有石雕、木雕、纸织画、木偶头雕刻、彩扎、纸扎、花灯等。各个种类都有悠久的传承历程,制作技艺,深厚的文化底蕴。

三层展示主题“民俗之风,浓情闽南”和“泉腔之韵,晋唐遗响”两个部分。前一部分展示泉州民俗文化,以及传统舞蹈、体育、杂技、游艺、医药等项目。后一部分展示的是闽南语的魅力。泉州话(泉腔)在历史上是闽南语的代表,全市许多非遗形式,都以泉州话为载体,包含民间文学、传统音乐、曲艺、传统戏剧等。南音、木偶戏、梨园戏等非遗项目就在这一部分登场。正好这天晚上安排了观看南音演出,先来预习一下。

四层展示主题为“天工之巧,匠心营造”,重点展示泉州传统技艺。传统技艺是匠人世代传承的技艺结晶,泉州匠人用巧手,打造水密隔舱福船,创造宋元时期泉州港的繁华;烧制出德化瓷,有了“中国白”美誉;营造闽南传统民居建筑,留下令人惊叹的“皇宫起”和“燕尾脊”。

从非遗馆出来,打车去了洛阳桥。

这是世界上现存最早的跨海梁式石桥,也是泉州世遗的组成部分。

洛阳桥,又名万安桥,在桥尚未修建之时,这里原有古渡口——万安渡。据说唐宋时期北方战乱频仍、社会动荡,大批中原人纷纷背井离乡,南来谋生迁移至此,因思念故乡,又见此地的山川地势颇似故都洛阳,于是便也取名为洛阳,桥也改称洛阳桥。

洛阳桥素有“海内第一桥”之誉,与赵州桥、卢沟桥、潮州广济桥并称为“我国古代四大名桥”。北宋皇祐年间由泉州太守蔡襄主持建桥,嘉祐四年(1059年)竣工,是我国著名的巨型海港梁式多孔大石桥,开创了在海港建设大石桥的先河。

洛阳桥初建时全桥长834米,宽7米,有9座石塔,46个桥墩。桥体为“东北—西南”走向,全部由花岗岩筑成,铺设桥面的石板长10米,宽1米,重达10000公斤,茅以升称赞其为“福建桥梁中的状元”。

洛阳桥的桥面,有500根栏杆石柱,并用28只雕琢精致的石狮子作为装饰。据传,这些数字代表了500个桥工和28个技师。这些精美的石雕艺术品生动展现了古代“石雕之都”惠安的特有风韵。

当时洛阳桥的建造过程异常艰苦,主要是因为洛阳江在连江接海之处,深受海水侵蚀之苦,桥基必须特别坚固,防止海潮侵蚀。

洛阳桥的建造对世界桥梁科学技术的发展做出了三大贡献,即“筏形基础”法、“种蛎固础”法和“浮运悬机架桥”法。

第一,造桥工匠们创造了一种新型桥基——筏形基础。

近千年前的中国桥梁工程师们,首创了一种直到近代才被人们所认识的新型桥基──“筏形基础”。筏形桥基是指用船载石沿着桥梁中线抛下大量石块,形成一条连结江底的矮石堤,再在上面建造船形墩,这种桥墩用长条石交错垒砌,两头尖,以分水势,减轻浪涛对桥墩的冲击,被认为是桥梁建筑史上的重大突破。洛阳桥的桥基宽度约25米,长度500余米。

第二,当地人民发明了种牡蛎加固桥基的办法。

牡蛎在当地是比较常见的海产软体贝壳,具有固着性,它的壳可以附生在岩礁或者其它的牡蛎壳上,繁殖能力很强。以牡蛎固基就是利用牡蛎的这种迅速繁殖的特性,把原来松散的石堤胶结成牢固的整体,防止基石被潮水冲走。这种以牡蛎加固桥基的办法,是世界上率先将生物学运用于桥梁建筑的先例。

第三,洛阳桥创造了我国建桥史上浮运架桥法的纪录。

浮运架桥法也就是当时的人们采用“激浪涨舟,浮运架梁”的方法,利用潮汐的涨落,把一条条重达数吨的大石板架在桥面上,既减轻人力负担,又方便石料的运输,大大加快了工程的进度。运用这样的方法,一座“跨海长虹”终于得以建成。

洛阳桥建成后,蔡襄还下令沿途栽松植树。这样既可以防止水土流失,又可遮掩道路,使过往商旅免受骄阳暴晒之苦。蔡襄在千年前就已经注意保持生态平衡,调整人与自然的关系,为民造福,其远见卓识令人赞叹不已。

尽管天公不作美,又恰逢涨潮淹没了桥基,无缘得见筏型桥基全貌和牡蛎固基的神来之笔,洛阳桥依然值得一个单独的朋友圈地位。

晚上的南音演出就在离酒店不远的南音艺苑。

南音也称“弦管”、“泉州南音”,是福建省闽南地区的传统音乐,为联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作之一。

南音有“中国音乐史上的活化石”之称,发源于福建泉州,用闽南语演唱,是中国历史悠久的汉族音乐。两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区,并与当地民间音乐融合,形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式。

南音起源于唐,形成在宋,南音的唱法保留了唐以前传统古老的民族唱法,其唱、奏者的二度创作极富随意性,而南管的演奏也保持在唐宋时期的特色。其音乐主要由“指”“谱”“曲”三大类组成,是中国古代音乐体系比较丰富、完整的一个大乐种。

泉州南音演奏演唱形式为右琵琶、三弦,左洞箫、二弦,执拍板者居中而歌,这与汉代“丝竹相和,执节者歌”的相和歌表现形式一脉相承。其工尺谱记法自成体系,是古代音乐记写形制之遗存。

南音曲目有器乐曲和声乐曲两千余首,以标准的泉州方言古语演唱,读音保留了中原古汉语音韵。演唱时讲究咬字吐词,归韵收音。曲词的内容主要取材于唐传奇话本和宋元及明代戏剧人物故事。

我们看的是陈三五娘选段,还好下午在非遗馆临时抱了个佛脚,大概知道故事内容。虽然听不懂只能看字幕,但南音真的是非常非常特别,曲调优美,节奏徐缓,古朴幽雅,委婉深情,值得感受一下。

Day 4 11/10 崇福寺+承天禅寺+花巷粉红天主教堂+提线木偶剧院

一早打卡了酒店附近的泉州传统小吃文阿水丸。水丸以鲨鱼肉或瘦猪肉为原料,经特殊工艺制成,口感Q弹鲜香,劲道爽滑,是泉州世遗美食的代表之一。

几个丸子下肚,再配上炸鸡卷、卤豆腐、茶叶蛋,色色一一吃饱喝足,拜访崇福寺去也。

崇福寺始建于北宋初年,是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院,与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林,拥有应庚塔、千人鼎、大洪钟 “镇山三宝”。

崇福寺坐西向东,方圆约15亩,现存大殿及后殿,系清末重修,重修后大雄宝殿的风格保持明代规制。殿堂巍峨宏敞,檐角高翘,斗拱宏大,画栋雕梁,魁伟堂皇,在古代木结构建筑中,可称精致罕见。

应庚塔

应庚塔建于北宋乾德初,位于藏经阁北侧。传说此塔有“应利欹斜”之灵,斜向何方,该方便五谷丰登,六畜兴旺,故名“应庚”。

应庚塔高四丈,广二丈,八角七层,花岗岩石质实心楼阁式,每面雕刻佛像,略有倾斜,但历久不坍,是泉州最早的石塔,比开元寺东西塔还早。其七级细长外形比例,除与近期开元寺出土的小石塔相似外,同闽南遗存的其他宋代石塔风格迥异,属于福州、闽东一带做法。历千年沧桑,越来越斜,2001 年拆卸扶正重修。

千人鼎

据记载,千人鼎高可六尺,直径五尺,厚八分,传说能供千人饭食。惜已损坏许久。

大洪钟

大洪钟铸于明初,声音宏亮,“崇福晚钟”为泉州八景之一。崇福寺历史上曾以“大洪钟”闻名遐迩,北宋至道(995—997年)年间曾因此一度改名“洪钟寺”。 大洪钟高六尺,圆径三尺八寸,重八百公斤,用纯铜1600余斤铸成。铜质清纯,钟声洪亮,相传可传十里至洛阳桥,泉郡诸寺巨钟,无出其右者。

从崇福寺出来,继续前往承天禅寺,该寺也是泉州三大丛林之一,规模仅次于开元寺。

承天寺于南唐保大末年至中兴初年(公元957-958年)建寺,北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,原为五代十国时期清源军节度使留从效的南花园。承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,鼎盛时期殿宇曾达40多座,海内外许多名僧大德出其门庭。

承天寺的山门别具一格,并未循规蹈矩地坐落于主轴线之上,而是与之垂直。山门向西开,紧邻车水马龙的大路。山门上的楹联:“有无量自在,入不二法门”,是由沙门一音,即享誉盛名的弘一法师所题,字体圆润饱满,透露出深厚的佛学造诣。

山门之后,是一条笔直的甬道。右侧伫立一堵洁白如雪的围墙,宛如禅心澄净的修行者,毫无杂念,墙上有弘一法师的手迹“南无阿弥陀佛”。白墙前参天而立高大的榕树,枝繁叶茂,遮天蔽日,为甬道洒下一片清凉。榕树间耸立着宋朝僧人祖珍建造的七如来塔,禅意浓浓,佛韵幽幽。这条甬道拥有承天寺的两大奇景:榕不过墙,塔无栖禽。

天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石经幢,幢顶有一小石狮,传说嘴巴能吐青烟,称“狮子吐烟”。

石阶上嵌着一块长石条,一枝淡红色的梅花映现石上,传说有暗香浮动,称“梅石生香”。

大雄宝殿为歇山顶重檐五开间建筑,雄伟庄严,正中高悬“闽南甲刹”匾额。屋脊上瓷雕色彩艳丽,耀眼夺目。

大悲殿为三层飞檐,轻盈飘逸;八角攒尖顶,如同蛟龙汇聚,尽显精巧玲珑之美。殿外回廊环绕,殿内无梁藻井如同蜘蛛结网,层层叠架,精巧严密,繁复而不失规律。

由钟鼓楼至法堂,东西两侧各有一条长达150米的护廊,大殿前两廊壁上塑有赭色脱胎浮雕高达二米多的二十四诸天像,法堂前两廊壁前绘有12幅以佛经故事为题材的仿古壁画,别具一格。

法堂内供奉着承天寺的镇寺之宝——隋朝铜铸阿弥陀佛,像高二米,重一吨多,为国内罕见。

承天寺是弘一法师生命中最后十四年间重要的驻锡地,他在此讲经弘法、创办佛学社,并最终圆寂于此。寺里有一处“月台别院”,是根据当年弘一法师在此居住生活时的情景,按原貌重修的,里面有弘一法师写字的蜡像。寺里还有一处弘一法师的化身之地,可见法师与承天禅寺的渊源之深厚。

昨天的泉州少林寺和今天的承天禅寺,都正好赶上一场法事。古称佛国的刺桐城,果然名不虚传。

接下来,马不停蹄赶去一个相对来说处于比较僻静地段的花巷天主教堂。

泉州天主教的历史,最早可追溯到元代。花巷天主教堂建于1926年,是在旅菲华侨陈光纯的倾力资助下完成的,其粉红色的外墙,格外引人注目。教堂由主体建筑和钟楼组成,主体建筑前部有一个洋葱头式的穹顶,后部是钟楼。整体建筑风格是典型的哥特式,线条简洁。外观是淡雅的粉红色,上下两层的颜色还略有差异,穹顶和钟楼塔尖则是鲜艳的桃红色,建筑线条全是白色的,在色泽上呈现出丰富的层次感。钟楼高度是主体的两倍,塔尖有一个十字架,粉色的塔身高耸,在蓝天的映衬下显得格外漂亮。

由于教堂正面距离围墙很近,因此很难拍到教堂的全景。巧的是,在围墙隔壁一栋楼里拍照的几个小姐姐看到了教堂,隔着围墙问我们怎么过去。我们灵机一动,要是能到她们那栋楼去,不就能拍到教堂的全身照了嘛。

我们摸索着找到了那栋楼,原来是一个工艺美术展览之类的场地,还在装修阶段,门口也没人管,我们直接上楼,拍下全景照,收工。

中午去吃了泉州必打卡美食——侯阿婆烧肉粽。

烧肉粽是闽南地区的传统名吃,发源于泉州并广泛流传于厦门等同安地区。烧肉粽的特点在于一个“烧”字,也就是非趁热吃不可。其选料讲究,配料多样,制作精细:以糯米为主料,配以五花肉、香菇、虾米、板栗、莲子等辅料,经炒制、包裹与数小时焖煮制成,成品色泽红黄闪亮,油润不腻。食用时常佐以沙茶酱、甜辣酱或花生酱。

太爱泉州的沙茶酱了,烧肉粽本身就鲜香软糯,再加上沙茶酱,口感又提升了一个档次,小伙伴和我都赞不绝口,以致于第二天又巴巴地跑去吃了一回。

这天下午安排了一个非常重要也是期待值很高的活动——看木偶戏。戏票倒不是很难抢,难的是抢前排座位。因为木偶剧院的座位基本没什么坡度,要想看清楚,必须得抢前排。我们有幸抢到了第一排座位,只是比较靠边。

泉州提线木偶戏是国家级非物质文化遗产,也是中国古代一种重要的传统戏剧形式,主要发祥地就在泉州。其起源于汉代,盛行于唐代,古时被称作“悬丝傀儡戏”。傀儡调以泉州方言为主、土腔普通话为辅,曲牌多沿用宋、元曲牌名,雅俗共赏,既可登大雅之堂,又能接地气。

提线木偶的造型由偶头、胸腹、四肢、提线和勾牌组成,高约70厘米。偶头以樟、椴或柳木雕成,五官表情丰富,内设机关。胸腹竹制,手分文、武,脚分赤、靴、旦,勾牌与关节间连接长约1米的提线。木偶的结构完整,制作精美,尤其是偶头的雕刻和粉彩工艺,轮廓清晰,线条洗练,继承了唐、宋雕刻和绘画风格,侧重于夸张与变形,强调个性和表现力。

泉州提线木偶的一大特色,是能模拟真人的所有动作,五官的喜怒哀乐,也能通过操纵头像内设置的细线,十分传神地表达出来。一个木偶的提线有8~16条,最多达36条。按人体的基本动作,提线分成若干组,全凭演员双手操纵,解衣、拔剑、接伞以及叫人眼花缭乱的各种特技动作,全靠精致准确的抽线功夫。表演者手指稍有颤动,都会导致木偶的动作失真,表演难度极大。有时为使表演更为逼真,同时由两个演员合作操纵一个木偶,一主一辅,配合默契,宛如一人。

我们观看了《小沙弥下山》、《钟馗醉酒》、《驯猴》、《元宵乐》四个曲目。木偶身上众多提线在各位表演老师手里上下翻飞,我们已经看得眼花缭乱,老师们却纹丝不乱,木偶在他们手中活灵活现,仿佛拥有了灵魂。细节到连小僧帽都能翻上翻下,小酒壶里的酒都能被精准倒入迷你酒杯,再配上老师们滑稽夸张的泉州方言,逗得大家笑声不断。

表演老师们个个都堪称是神仙级大师,提线木偶戏绝对是此行亮点,必看必看必看!!!这个非遗经典,值得向所有人推广!

Day 5 11/11 白天开元寺+西街,晚上泉州晋江返回上海虹桥

最好的留在最后,今日天气最好,与泉州三大丛林之首开元寺最搭。

开元寺是福建省内最大的佛教寺院,也是泉州世遗的重要组成部分。

开元寺始创于唐初垂拱二年(686年),是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院。现存主要庙宇系明、清两代修建,南北长260米,东西宽300米,占地面积78000平方米。大雄宝殿前东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔,俗称东西塔,为泉州标志性建筑。

山门/天王殿

开元寺的山门与天王殿合二为一,现存建筑建于民国十四年(1925年)。殿内石柱上悬挂有一木制对联“此地古称佛国,满街都是圣人”。该对联是南宋大理学家朱熹所撰,近代高僧弘一法师所写。

据传,开元寺初建时,大殿上方曾出现紫色云气笼罩的奇观,被视为天降祥瑞,故而大殿得名“紫云大殿”,寺院也被称为“紫云寺”,因此山门上的牌匾为“紫云”二字。

大雄宝殿

大雄宝殿又称紫云大殿,是开元寺主体建筑,先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建,现存建筑物是明代崇祯十年(1637年)遗物。大殿面阔九间,进深六间,属于中国古建筑里最高的形制,建筑面积1338平方米,为重檐歇山顶,通高20米,前檐重檐下横匾书“桑莲法界”四字。

大雄宝殿亦被称做百柱殿,按九开间建筑的柱网排列,应为100根柱子,但为了扩大安放大型神像和祭拜的空间,采用减柱法,殿内实有86根海棠式巨型大石柱。

最特别的是梁槽间的24尊飞天乐伎,每排各十二尊,彼此相对。其造型源自佛经所述的神鸟“迦陵频伽”,形象为人身羽翅鸟腿,集佛教妙音鸟、基督教天使和中国飞天造型于一身,体态婀娜,头戴璀璨的宝冠,背上羽翼轻展,项间缨珞垂挂,臂上镯环生辉,手中或执管弦丝竹乐器,或捧文房四宝,既承担支撑梁架的结构作用,又雕刻精美,在中国国内古建筑中实属罕见。

甘露戒坛

大雄宝殿之后的甘露戒坛,系中国现存三大戒坛之一,建在中轴线的第二台阶上。甘露戒坛始建于宋,明末重建,重檐八角攒尖顶,五开间六进深,四周环廊,占地645平方米。开元寺甘露戒坛与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称中国三大戒坛。

坛有五级,最高一层供奉明代卢舍那佛坐像木雕,其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣,每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像,称千佛莲座。卢舍那四周各层侍立着众多菩萨神像,其中尤以八大金刚塑像为最佳,它们怒目结发,赤足袒胸,显得无比威严。

最独特的是坛顶的藻井:采用无梁藻井结构,以24根如意斗拱层层叠加,复杂奇巧,形成螺旋上升的穹窿,中央雕刻着“九龙捧莲”——九条龙代表“九天”,莲花象征“净土”,这种将建筑力学与宗教象征完美结合的设计,是宋代工匠的巅峰之作。

东西二塔

开元寺东西两侧各有一塔,与大雄宝殿成“品”字形布局,两塔均为仿木构八角五层楼阁式石塔。

东为“镇国塔”,代表东方娑婆世界,始建于唐咸通六年(865年),今石塔为南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑十年(1250年)间重建,高48.24米。东塔塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分,塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层,是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁,搭连于2米厚的塔壁和倚柱,顶柱的护斗出华拱层层托出,缩小石梁跨度。石梁与梁托如同斧凿,榫眼接合,使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体,大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩,以纵横交错的方法叠砌,计算精确,筑工缜密。东塔于1997年入选中国四大名塔邮票,可称得上石塔之王。

西为“仁寿塔”, 代表西方极乐世界,始建于五代梁贞明二年(916年),今石塔为南宋绍定元年(1228年)至嘉熙元年(1237年)重建,高44.06米,略低于东塔,其规模与东塔几乎完全相同。

开元寺双塔是中国最高的一对石塔,经明万历年间泉州八级地震以及多次台风的考验,仍屹立不倒。

双塔也是不久前火遍全网的国产游戏《黑神话悟空》的取景地,一生要出片的小伙伴临时起意想在塔下拍个悟空同款剧情照。于是我们兵分两路,她去西街上找店家做妆造,我继续停留在寺内。

小伙伴很快就传来消息,她已经找到合适的店家了。趁着她开工装扮的当口,我也在寺里的法物流通处有了意外的收获。

和其他地方的寺庙一样,开元寺里也可以请手串、平安符、手袋等开过光的法物。这些法物做工精良,甚是吉祥,关键是价格很喜人,几乎是上海的三分之一左右。我不由得大喜,看中了几样一式好几份准备带回上海送人。

这个印有麒麟的手包和寺内照壁上的麒麟如出一辙,紫色背景雍容华贵,只要9元一个,实在是居家旅游必备伴手礼。

我还给自己请了串手串,虽然我已经有不少手串了,但是本着“这么便宜的价格,不请就亏了”的原则,我又义无反顾地下单了。

就这样,我进进出出法物流通处好几次,请了一大堆法物。然后心满意足地在东塔旁的大榕树下坐着P图,微风徐徐,凉爽又清幽,周围的燥热似乎一下子与我隔绝开来,感觉哈色一。

这个时候,小伙伴那里也有了奇遇。她做好妆造回到塔下,本想自己对着手机拍几张,没想到偶遇一个在小红薯上专做摄影的博主,看到她的装扮,主动提出帮她拍照,还提供了一根道具金箍棒!真是想睡来枕头,想什么来什么呀!

既然有了道具,那就别浪费,我也蹭了一回热点,借来金箍棒拍了个黑悟空同款,嘿嘿开森。

小伙伴拍照拍得兴起,下午又临时起意去西街簪了个独一无二的花围+换了个装,再次来到大榕树下,顺便抓拍到了光影绝佳的红墙,完美!

小伙伴的这个花围之所以独一无二,是因为我们周围簪花的小姐姐们头上的花环都只有半圈或者大半圈,只有小伙伴头上的这个是完整的一圈!我们俩乐得合不拢嘴,就像捡到皮夹子一样开心,也许是和泉州、和开元寺的气场很合得来吧,总能有些小确幸和小惊喜让我们蹭蹭疯涨好感。

泉州三大丛林,崇福寺承天寺开元寺,都给人很舒服的感觉,特别钟意寺庙里的这些长廊、窗棂和天花。

这几天在泉州老城区,像个毛线球一样绕来绕去,那些似曾相识的街景,跟着小白车来来回回路过N次。

路盲人士虽然脑子里是一团毛线,但哪里有好吃的,还是能拎得清咯。想吃的能吃的吃得下的,基本都笑纳了,要是有时间,我还能再来一轮哈哈哈。

细数这五天四晚,我们一共打卡了十五个景点,两场演出,拍了一套写真、一场海边跟拍,小伙伴还自己换装两套自拍,泉州必吃的27种小吃尝了12种(其中面线糊和烧肉粽都double check了其美味)。行程好像很紧张,既在计划之中,又有不少临时起意的念头,总在匆匆忙忙赶来赶去,但好像又很松弛,总感觉意犹未尽,可能这就是佛国给人的特殊能量吧。

佛系特种兵,这就是泉州的魅力!

2025-11-27发布 阅读量713

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