暑期就要过去，考虑到孩子暑期补习班的辛苦，决定简单的找个2-3天短途出行。于是就有了此次2天半的查济，九华之行。

D1. 2019.8.17下午2点，儿子上完英语课后，开车接上侄子，我们一行四人向查济进发。九华山因为周末禁止自驾车上山，因此决定先去泾县查济古村游玩。合肥到查济大约250公里，需要4个小时。

一路畅通，从青阳下了高速后沿着S103开到一个人家门口导航要左拐进X037，路非常的窄，会车时会非常的麻烦，还好路上车不多，确实到查济很近，翻过山下来就是查济了，客栈老板说这条路一般是本地人走的，外地车路况不熟，很少会走。

查济门票：65/人，住在景区内报客栈名称和携程上购买的价格是一样的.

村依河而建，两岸及巷陌皆用石板铺砌。路随水转，曲折迂回，绵延数里。正街以外，宅第散布，高低起伏，疏朗有致，是一派天然淳朴之田园景色。旧有诗云：“十里查村九里烟，三溪环绕万户间。寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”

酒店就在景区的门口，步行街的尽头。停好车，放下行李，休息一会，待太阳下山，我们沿着步行街进村了。

岑河、许河、石河三水合一，在村中穿过，古镇建筑大多在小溪的两侧。查济村原有108座桥梁，108座祠堂、108 座庙宇。现尚有古代建筑140余处。宝公词已经关门了，沿水流继续前行。

查济村民，十有八九姓查。据宗谱记载，查姓原是周朝伯禽的后代，周惠王（公元前676年）肇封查邑（今山东济阳）以地而得氏，公元前314年周赦王姬延，号东安，改姬姓为查姓，为查姓一世祖也。西汉建元年间（公元307～314年）避石勒之乱，诸侯奔窜各郡，莫知所考。其显于泾县则自三十九世祖查文熙公，他生于南北朝陈宣帝大建初年（公元596年），隋大业三年（公元607年）明经登第，受封为天台宰，后任宣州刺史。唐高祖登位（公元618年），又召兼任池州刺史。从此往返宣、池两地，途径查济，被这块秀丽的山水风光所吸引陶醉。唐武德八年（公元625年）致仕归里，迁居查济，开辟村落。

查济古村落沿三溪而建，村落四周布有四门三塔。塔为风水塔，村门与宗谱记载的“东有丹山文笔插天，稀有菥荻平高若屏，南有由山之翠巘，北有柏岭之丹崖，四山环峙，若诚郭然”自然形势契合。

华灯初上，我们也在到达洪公词后开始往回走。

晚餐就在步行街上找了家饭店，味道尚可，可能是周末的缘故，几乎每家店里人都非常的多。

D2. 2019.8.18  查济古村-桃花潭-九华山

早起后在步行街上找个个饭店简单吃了早饭，继续沿着步行街往里走。经过宝公祠，里面供着查氏的祖先。继续沿许溪到达一个广源楼的地方，这里的主人在楼顶搭了一个梯子，可以看到查济的全景。一人收5元。

水墨查济，随手拍出都是美景。

下来转入巷中，就是德公厅屋了。

始建于元代，为三层门楼，厅内前檐较代，檐柱楠木质，粗矮浑圆，柱础为覆盘式，无雕琢。从其架构及雕饰来看，有很多元朝的特点与风格。为纪念中兴七世祖永德公而建，四柱三楼牌坊式门楼，是查济仅有的元朝建筑，也是安徽非常少的元代建筑之一，第三层砖雕“鲤鱼跳龙门”为高浮雕，十分珍贵。

有许多美院学生在这里写生呢。我们一路游览了余庆堂，走马楼，二甲祠，返回到步行街上，回到酒店，开车往桃花潭去。

查济到桃花潭，18公里，20多分钟车程。

赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

中国人家喻户晓的诗句就出自此处。桃花潭门票：65元/人。

清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至。乃告云：“‘桃花’者，潭水名也，并无桃花；‘万家’者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首。

景区不大，个人认为不需要坐景区观光车，经过文昌阁，就到了中华第一祠。此祠是陈氏大姓翟氏宗族的祭祀之所。据记载，翟氏宗族明清两代，共有十五人荣登进士，举人上百，秀才上千。明万历年间，江南镇抚大将军翟国儒赴云南边疆平叛为国捐躯，祠堂被御赐“忠孝堂”。“忠孝堂”前后三进，占地千亩，建筑材料均为楠木，汉白玉石，其石雕和木雕世所罕见，被国家文物局古建筑专家罗哲文先生誉为“中华第一祠”。据说陈友谅义子不愿归顺朱元璋于是逃到这里。

从祠堂出来行不多远就到了南阳古街，古街尽头顺此台阶下来，就到了古渡口了，传说当年汪伦就在此岸边踏歌为李白送行。

桃花潭属于青弋江的一段，山清水秀，景色宜人，有船将游客送至对岸。

上的岸来，就是青莲祠了，为纪念诗仙李白而建。

汪伦，原为泾县令，归隐后隐居在桃花潭边。汪伦墓就在此间。往后就是万家酒店的遗址了，因上午才从查济过来，也就没在去风格类似的古村了。

继续坐船返回对岸，导游说了只有背面这个踏歌阁下的水域才叫桃花潭，这是这段江面最深处。

景色尚可，只是票价还是觉得贵了，没有多少东西可以看。

景区出来，开车往九华山柯村，72公里，大约2小时。

九华山我之前来过2次，离家最近的佛教圣地却是从未带孩子来过。我们在下午的1点半左右到达目的地，停下车，先找地方解决了一下温饱问题，九华山的口味和黄山的有点接近。回到酒店，休息一下，出发去大愿文化园。

九华山大愿文化园除弘愿堂外其余部分参观是免费的，分为外明堂内明堂。外明堂以“圆通”为主题，紧扣地藏菩萨大愿、孝道、慈悲、救度的核心精神，通过建筑、雕塑、彩绘等艺术语言，结合声、光、电等高科技术，充分展现佛教文化的人文之美、建筑之雅、艺术之精，游客获得视觉震撼和心灵净化。景区主要节点有：莲花广场、五通桥、仿古牌坊、九子袈裟广场、弘愿堂、三谛圆融、净土莲花、八功德水等。

内明堂以99米高地藏菩萨像为核心，以“佛性”为主题，通过依山救势的自由布局，展现淳朴、怡然的空灵佛性，功能上以朝拜、礼佛为主，突出纯净安详、庄严肃穆的气氛。景区主要节点：99米高地藏菩萨铜像、水口、涤心莲池、拜谒通道、拜台广场等。

佛脚5点关门，所以没有摸到，上次在无锡的灵山大佛也没有摸到佛脚，遗憾啊。

因为九华山道路施工，酒店前台说有可能早上就开始封路不让自驾车上山了，于是随便在街上吃了点，就睡了。

D3. 2019.8.19   九华山

早上6点钟洗漱完毕，开车上山，一路顺畅，就是到达九华街后找个停车位非常的麻烦。绕了好一圈才把车停下来。今天的主要目标是去百岁宫。

九华山位于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。

李白曾有诗云：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。”

去百岁宫的登山步道需要从祗园禅寺旁边经过，祗园寺位于九华山东崖西麓的迎仙桥东，为九华山四大丛林（祗园、东崖、百岁、甘露）之首，始建于明嘉靖年间，原名“祗树庵”。

从祗园禅寺祭拜出来后，沿登山步道上山，大约1个半小时抵达百岁宫。

百岁宫，坐落于九华山海拔871米的插霄峰巅，原名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代，为全国重点寺院。九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，他的肉身就存放在百岁宫中。

百岁宫缆车上行出口处就是天然睡佛了。

还是景区拍的照片看着更清晰。

还是沿着来时的山路下山。

九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。

下的山来即是九华街了，是九华山的核心景区，为香客游人集散地。老街店铺、寺庙林立，僧俗共处，农禅并重，是九华山人文景观荟萃之地。闵公殿，旃檀禅寺，月身宝殿，化城寺皆在此。闵公是九华山的财神，闵公殿又称财神殿，可惜在维护不对外开放。吃完饭后去往月身宝殿。

金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。

平时牌楼下的大门并不开放，从侧门绕过山门，可以看到一座殿宇“弥陀殿”，殿内供奉有阿弥陀佛。弥陀殿是一座两层楼阁，修建在高高的平台之上，从下面必须仰视才能看到弥陀殿的全貌。弥陀殿下的阶梯前，立有一块铁匾，上书“护国月身宝殿”，由此开始进入月身宝殿。绕行到弥陀殿的后面，爬上一段石阶，可以看到金黄色墙壁的“地藏禅寺”的大殿，因九华山是地藏的道场，所以“地藏禅寺”大殿可以出现在许多地方，并不由某个寺院所专有。

绕过地藏禅寺”大殿后，发现山坡上有一左一右两座长长的人行登山廊道，引导游客向上行走。顺着廊道走到尽头，就是护国月身宝殿前的最后一段台阶。

此台阶为86版西游记取景地，误入小雷音中，唐僧师徒就是沿着这个台阶进入雷音寺的哦。

台阶上修筑了一座鼓楼，鼓楼的地面便是护国月身宝殿了。

月身宝殿出来，去停车场取车，顺便来到了化城寺。

化城寺为九华山开山祖寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华山寺院的“总丛林”。现在是九华山的历史文物博物馆。

86版西游记，误入小雷音中的雷音寺就是化城寺哦。

这次因为时间的关系没有去天台，留到下次吧。