此行最初的动因是尤溪古堡和联合梯田，后来发现邻县永泰的庄寨古建筑值得一看，便将游览范围扩大，几经修改后拟定了旅游计划，出行时间定在4月下旬的后段、“五一”黄金周游览高峰之前。4月27日，我们一行4人乘上午9：36点高铁从厦门站出发，不到2个小时即到达永泰，在站前下一层乘7路公交进城，距离仅2公里多6站路，住汽车站附近的酒店以便这几天的出行，从车站出发前往5个乡镇。与以前去过的省内外其他县市相比，永泰 汽车站的管理比较规范，发往各乡镇的农客统一在车站窗口售票，也可在携程网上订购，但站内墙上的班次时刻表和门外新贴的班次时刻表有所不同，而且门外新表还有乡镇返城的发车时间，站门口的工作人员称应以门外新表为准，我便将其拍下存在手机中备查。永泰的旅游景点较多，2019年9月已入选首批国家全域旅游示范区名单。一般人到永泰都是游青云山、云顶，这些景区我们十几年前就去过了，此行是专为永泰庄寨而来。作为旅游达人，我对永泰庄寨也是去年才略有所闻，特别是网上那篇图文并茂的永泰手绘版庄寨，的确令人惊艳。网上称永泰庄寨与闽西南土楼、三明古堡为福建3大传统乡土建筑形式，也是一种居住与防御并重的大型家族式民居，建在平地的叫做寨,建在山上的叫做庄，其实这种划分法并不准确，有的建在山上的也叫寨，我依所在的地形将其分为平地型和背山型两大类。永泰庄寨始于唐朝，兴于明清，晚清时期几乎遍及各村镇。据不完全统计，历史上永泰庄寨总量超过2000座，现在仍然保存较好的庄寨还有150多座，其中占地面积1000平方米以上的有98座，这些庄寨都有长达百年以上历史，最古老的成厚庄已325岁了，是具有历史价值、科学价值和丰富地域文化内涵的福建乡土建筑遗产。2019年10月，永泰庄寨建筑群（仁和庄、昇平庄、积善堂、绍安庄、中埔寨）成功跻身第八批全国重点文物保护单位的古建筑类名单。

                                                                      黄氏父子三寨 · 昇平庄

       永泰庄寨如此之多，此行当然不可能一一游览，我们只能选择离县城较近、距乡镇不远的几座，重点是上述那几座“国保”。按照计划下午前往的第一个景点是积善堂，所在的霞拔乡锦安村位于大山深处，每天只有5班农客，我们乘坐下午1点的农客班车一路向西，过富泉乡、大洋镇，途中要穿越高峻的芭蕉山，弯多坡陡，山道崎岖，还有一段正在修路，封闭了半个多小时，我查阅了车站门口拍下的班次时刻表，发现东洋乡回城的最后1班车是下午3点，游览的时间很紧。41公里的行程走了1个半小时，到锦安村时已过2点半，但我下车前询问农客司机时，他却不知积善堂，车上的当地人也茫然，但司机非常热情，主动打电话给村支书了解情况，得知这里确有积善堂。我原以为积善堂就在锦安村，下车右拐300米即到，但司机说积善堂在左下方半山处的长万自然村，离此仍有一段距离，如步行来回恐怕时间来不及，因此司机还专门下车交待村口小卖店老板帮我们联系“摩的”司机，并嘱咐要坐此车回城应提前联系，3点半在路口等候，我们深表感谢，这是此行遇到的第一个好心人。坐上“摩的”沿小路向山下行驶，最后一段还是土路，约10分钟后来到一座老房子前，进去一看确是一座庄寨建筑，坐东朝西，规模不小，古朴天然，但看上去年久失修，有些陈旧破败了，庄内也空无一人，我发现正门开在西北角，门口有“谷贻堂”3字，不禁有些纳闷：莫非积善堂还有一个别名？

经上网查询，谷贻堂建于清咸丰十年（公元1860年），现为省级文物保护单位，占地面积1727平方米，建筑面积2650 平方米，正座七开间、两边双过水，双间横厝，翘角飞扬，下有书院、前座回照，这等大厝在现在也是数一数二的豪宅。

庄主黄孟钢原是一个放牛娃，但他勤勉肯干，放牛之余开山种油茶树，之后又开油行榨油卖油，赚得钱后再购入山林田产，渐渐积累了万贯家财，成为富甲一方的乡绅。据说他是一个追求完美的人，择地、筑基、立柱、架梁等事项都亲力亲为，对彩绘、木刻、石雕等工艺都要求尽善尽美，为此一班工匠在大厝里足足忙了好几年，直到“做无可做”为止。黄孟钢曾师从赣州风水先生，因此在建宅时极为考究风水，谷贻堂水绕山环虽是吉穴，但地处半山，门前陡立，深十多丈，他担心溪水不上堂财气不旺，于是设计正门不与大厅相对，而是朝向寨外山势坡度较缓的西北角，门外砌180级石阶向下通向溪边，以引财入宅。黄孟钢还为几个儿子择吉地建庄寨，其中长子黄学书迁往邻村周坑，盖起了绍安庄，而三儿子黄学猷则留在长万村，并在山下不远处建起积善堂。

       正拍照、讨论时，隔壁过来一位妇女，我们一问才知这里不是积善堂，积善堂在山下不远处，于是急忙乘“摩的”赶去，途中“摩的”老师傅称我们不必如此慌张地赶回城的班车，锦安村也有包车，他可帮忙联系，我们一商量马上决定采纳，此时已经下午3点。积善堂距谷贻堂不远，也是一段土路，不通汽车，但现在时间宽裕，可以好好游览一番了。我们走进积善堂，感到这里维护状况较好，残破处都经过修复，院内整洁清爽，令人耳目一新。

积善堂为永泰庄寨5“国保”之一，建于清光绪三十年（公元1905年），坐西朝东，平面呈少见的八角形，占地面积1610平方米，建筑面积2767 平方米，寨墙前高7米，后高2．5米，墙基石就取自庄前的锦安溪，据说当时上下游5公里的石头都被用尽。庄内格局呈左、中、右三路和前、中、后三进，三路之间均设天井，这也是典型的永泰庄寨结构，其中宽大的主堂是全庄的核心，雕梁画栋，装饰精美，大门外也有一条石阶路通向溪边，原理同上。

主人黄学猷自小聪慧，天资过人，13岁开始替父亲记账，在兄长建成绍安庄几年后，他从父亲那分得千担地租并在此建宅，但后来因染上鸦片而败尽家业，积善堂后期工程无以为继，天井、屋顶都未完工，做好的门窗也未装上，因此，部分工程可能是前几年申报省级文物保护单位前补上，所以看上去成色较新，奇怪的是谷贻堂和积善堂既不叫庄，也不叫寨。这两处庄寨平时游人罕至，对于游人的到来，主人均表现出极大的热情，主动打开平时关闭的陈列室供参观，并亲自带我们上二楼走廊察看，但因寨前下方临溪，要拍正面全景需爬到对面山上，我们没有那么多时间，网络上积善堂的正面照片也很少，只找到下面这1张。

       绍安庄位于东洋乡周坑村，距霞拔乡的锦安村约6公里，故未列入原计划，但从长万村过去仅有约2．5公里，由于时间宽裕，又有“摩的”代步，在联系好回城的包车后，我们决定前往山下的周坑村，全程都是可通汽车的水泥路，据说村里有农家乐可供吃住，但携程网上查询不到。进村不久就看到前方山脚的绍安庄，墙上遗留的文革标语仍清晰可见，中国·永泰荘寨保护与发展研讨会2017年在此举办，专家学者齐聚一堂，共商庄寨未来可持续发展，中国民居大师、中国建筑学会常务理事黄汉民教授会上称“永泰庄寨绝对有资格列为世界文化遗产"。

绍安庄也是永泰庄寨5“国保”之一，始建于清光绪十六年（公元1890年），当时黄学书已50岁，建寨资金也不宽裕，甚至一度停工，前后耗时十余年，仅墙基就砌了10年之久。绍安庄坐东南朝西北，靠山临溪，面宽47米，进深44米，占地2068平方米，建筑面积2940平方米，是黄氏父子3庄寨中规模最大的。绍安庄是典型的靠山型庄寨，其建筑特点是高台地、高落差、高错层，依山就势，层层升高，前后差达16.5米，是一座典型的背山型庄寨，南北还对角设立2座3层铳楼，前后扼守出入要道。庄内光线明亮，主堂悬挂着“极婺联辉”匾，为清朝二品大员、兵部左侍郎福建学政秦绶章所书，大厅两侧墙上还有不少文革标语，大字鲜红，非常醒目，从庄内情况看，保护状况较好，而且仍有人在此居住，但转了一圈不见人影，看来到绍安庄的游人较多，住户可能习以为常了。

       我们告别绍安庄，再坐“摩的”上山，约15分钟后回到锦安村路口的小卖部，车资每人40元，如讨价还价估计30元也可成交，为了感谢“摩的”司机帮助联系包车，我们并未照付了。此时已是下午4：40点，我们在此游览了2个小时，不一会包车到了，司机就是村干部，一路侃侃而谈，还送了介绍一本黄氏三庄寨的小册子，村里对开发旅游有想法，但苦于缺乏资金，我们要求途经大洋镇时拐到附近大展村的昇平庄看看，他一口答应，还顺便带我们游览了五显庙和麟瑞塔，最后来到大展村，但先看到一座同名的昇平庄很新，令人生疑，都在同村，容易误导游客

后来经问路才看到真正的昇平庄。沿着一段残破的石阶走上山坡，昇平庄赫然出现在视野之中，有2人在庄前放无人机拍全景，晚霞映在寨墙上一片彤红。

网上对昇平庄建设年代和占地面积的介绍很不一致，庄前有块新立的石碑，称其又名洋尾新寨，建成于清嘉庆年间（公元1805—1815年），这应是永泰庄寨中年代较早的一座，距今已有205年历史。昇平庄也是永泰庄寨中规模较大的一座，占地面积4960平方米，建筑面积7384平方米，前后4进落，大小365间房，即便每天都换房间住，也要一整年才能住过一轮。建寨者鄢光椿考中举人后出任湖北知县，但因父母年迈不能远行而申请辞官，吏部屡催而坚辞，上报朝廷后乾隆帝被其孝心所动，赐“恩荣予养”题匾，准其在家尽孝奉亲，至今该匾额复制品依然挂于庄内。1949年，闽中游击队司令部及闽中游击第四中队等共200 多人，驻扎于此直至永泰解放。昇平庄既为永泰庄寨5“国保”之一，又是红色革命教育地，但眼下大门紧闭无法进入，我们只能抱憾离开，但对碑上关于建寨者为鄢光椿以及闽中游击队驻扎的介绍心中存疑，

网上另有一种说法，称昇平庄系鄢光椿的儿子鬯可所建，而闽中游击队驻扎的是鄢光椿之父鄢宗尹的荣寿庄。荣寿庄又名洋尾旧寨，建成于清乾隆四十五年（1780年），占地3200多平方米，建筑面积4200平方米，拥有大小厅9个，房间200多间。“祖孙寨”分别坐落于两个形似“公鲎”与“母鲎”的鲎山上，相距不远，因前面正在修路我们未去荣寿庄，回到县城已6点多。下午原计划游览3座庄寨，实际上我们看了4座庄寨，不仅收获满满，还遇到不少好人，可惜未能进昇平庄内部看看。

                                                                      嵩口古镇 · 庆丰庄 · 榕水谣

        第二天去嵩口、梧桐镇一线，计划用1天时间，其中嵩口是重点。嵩口镇位于永泰县西南部、大樟溪畔，历史悠久，水运发达，元代设镇至今已有700多年历史，是永泰县最早的两个建制镇之一，也是福州市唯一的国家级历史文化名镇，现存古民居120多座。上午8：45点从汽车站出发，县城至嵩口53公里，每天车次多达16班，路虽比昨天远，但多沿大樟溪走，无需爬山，车速较快，70分钟后到达嵩口客运站，内设售票台、休息厅、厕所等，乘客可在站内坐等候车，无日晒雨淋之苦。嵩口古镇是永泰县的一个重要景点，但今天在此下车的只有我们4人，沿主街向前不远，过派出所后右拐就是景区入口，但指路牌却被树叶遮去一半。沿大樟溪左岸前行，可见几株古榕，但树木偏少，阳光强烈，很快看到路边一座大型庄寨，门口没有寨名，里面空地上更是乱盖搭建，杂乱一片，住户听到人声出来，一问方知这就是道南村的万安堡。经上网查询，万安堡始建于元朝年间（公元1264-1294年），清咸丰三年（1853年）张氏先祖在原有残破的基础上重建，是一座平地型庄寨，占地面积约4000平方米，建筑面积4200平方米，共3层120多间房，堡墙高达10米，其中5米高的墙基是用大樟溪鹅卵石砌成，上方是厚1丈的土墙，墙上有用于观察、射击的斗形窗，墙内有巡防用的跑马道。

万安堡曾有张、刘、郑、叶、陈、林、曾、方8姓同居，在以宗族聚居为主的永泰庄寨中实属罕见。万安堡在近代还有一段光荣历史，曾参加“一二八”淞沪抗战的十九路军的一个营于1933年3月进驻万安堡，至今在堡内大门旁还可看到他们留下的标语“倭寇不灭，军人大耻；抗战到底，还我河山”，这里应开辟为色革命教育地，眼前的杂乱景象令人扼腕叹惜。

        离开万安堡沿溪继续向前，很快来到古码头，这里有明清时期的天后宫、德星楼和义渡碑、禁溺女碑等，央视《记住乡愁》栏目曾作过专题报道。

穿过德星楼门洞就是短短的直街，回看可见门上标志性的“群贤毕集”4个大字，但成也水运败也水运，在陆路交通发达的今天，古码头已失去作用，看对岸可见高速公路一桥飞架。

这条古街也没落了,两边只有零星几家小店，民俗馆也未开门，倒是不远处有个嵩口人民法庭旧址引起了我的兴趣，除了职业习惯外，在景区里法庭作为一景的确罕见，墙上木牌称：嵩口法庭是上世纪50年代第一批设立、也是全省唯一的人民法庭，管辖6个乡镇，可见当时嵩口的重要性和经济发达程度。

离开法庭旧址再向前，已看到车来车往的公路，以为已到古镇边缘，但在路口向对面看去，下方似乎是一片老建筑，果然在路对面看到指路牌，那里正是龙口四厝，由郑氏祖厝、和也厝、拔魁厝、宴魁厝组成，占地7180平方米，有房屋200多间，是嵩口古镇最大的古民居群，其中祖厝始建于宋朝末期，面积远大于现在，当地有歌谣唱到：“龙口大座厝，乌鸦飞不过”。和也厝建于清嘉庆年间，拔魁、宴魁两厝建于清咸丰年间。大门口说明牌称，郑氏祖厝是明万历被毁后重建，但网上有人称此说法有误，郑氏祖厝是在清康熙年间被盗匪所毁，目前木构应为清康熙后重建。龙口四厝之所以有名，并非其房屋建筑，而是一条连接四厝的鹤形巷，巷道弯弯曲曲长达150米，仙鹤在中国传统文化中有长寿、吉祥之意，厝主人当年建这个巷道，就是希望自己像鹤一样健康长寿，现在这条巷道已成网红打卡地，尤其是形似鹤嘴的拐角，更是摄影人必到之地。我们绕过鹤嘴走进巷道，左拐右弯，一直走到终点的郑氏祖厝，房屋看上去倒很一般，巷道的特色也无法全部领略，倒是后来在主街上看到一张无人机拍的鹤形巷高空照片，完整体现了鹤形巷全貌，的确是蜿蜒弯曲、形态奇特。

这个鹤嘴的拐角，在其旁边是拍不出其神韵的，走出鹤形巷时，我想到行前攻略时有网友称拍鹤嘴最佳地点是附近一家客栈的3楼，便前去碰碰运气，果真看到一家名为“松口气”的客栈，门口介绍木牌称是几个80后女孩开办的，虽然厅上有一“非住客请勿入内”牌，但我们提出要求后店主爽快答应，允许上楼拍照，在嵩口我们也遇上好人了。登上3楼走廊一看，果然是拍照的好地方，不仅正对巷道鹤嘴，而且可将龙口四厝全部收入镜头，一时拍摄声响个不停，下来后我们每个人都对店主千恩万谢，下面是两张照片的对比，效果高下立见。

离开“松口气”客栈，原路返回到直街，走进一家据说是央视报道过的小店，评尝了当地最有名的小吃蛋燕权当午饭。此时已12点，原计划去去1公里外、高速公路北的芦洋村成厚庄，因中午骄阳当空、天气炎热便放弃了，沿着主街向外走，从直街路口到客运车站是段不短的路程，从路标看应该有1公里多，在一个三叉路口看到一座大型石雕人像，下面的文字称此人为张元干，嵩口月洲村人，著名爱国词人，上承苏轼下开辛弃疾，是宋词发展史上的一座丰碑，尤以二首《贺新郎》为压卷。

我是个古诗词爱好者，但从未听说过此人，石像下的介绍是否有夸大之嫌？上网一查果有“十年一梦扬州路”、“天意从来高难问”等名句，《宋词300首》中有其二首入选。月洲村距此不远，就在回县城途中，但景致似乎一般，故未列入游览行程。我们到客运站时，站外有私家车司机拉客，谈妥价格后上车，下一站是庆丰庄和榕水谣，半途中经过百漈沟景区门口，前年11月我们曾来玩过，景致不错。

        位于椿阳村的庆丰庄又称坂中寨，始建于清光绪年间（公元1888年），整体建筑历经十余年才完工，始建者为陈如坤，后在其子陈尧榕手中扩建，占地面积3900多平方米，建筑面积3800多平方米。上世纪30年代陈家的李干生意做得很大，在福州城内的上下杭开有“太昌”“义昌”两间大商号，货物可免税出口到香港。椿阳村离梧桐镇约1公里多，在烈日当空的中午走进去还是比较够呛的，庆丰庄也是一座平地型庄寨，墙外门上没有庄名，只是在庄内院门口贴了个红纸，庄内有2进院落300多个房间，正厅有3块匾额非常醒目，正中1块“椿萱并茂”是清光绪年间福建提督学政陈学芬所题，另外2块是题给“大奎先生”即陈尧榕的寿匾，一块来自萨镇冰，一块来自周荫人，前者是民国海军总长，曾代理过国务总理，后者是当时五省联军福建总司令，可见陈氏家族交际广阔。

和永泰大多数庄寨一样，庆丰庄的外墙由硕大的鹅卵石和夯土筑成，高耸的院墙边角处设有用于瞭望和防守铳楼，墙内侧还有一圈跑马道，跑马道又称跑马廊，但并非用于走马，而是庄内战时人员和武器运输的通道，是庄寨防御体系中的交通线和生命线，也是庄寨建筑的“标配”，

但庆丰庄又有些与众不同，正面外墙上呈凸形高出一块，门内侧还建了个小亭，大门也与正堂并不相连，本文借用1张网上照片加以展示

此外左右围墙内侧还有建筑工人居住的二层小楼，楼内并不简陋，还有着精致的长廊，据说这是因为庆丰庄建造时间较长的缘故，最富传奇色彩的是庆丰庄还有一段跨国婚姻，当年曾有一位毕业于早稻田大学的日本女子，远渡重洋嫁到此地，并在庆丰庄生儿育女，度过一生。

        榕水谣距梧桐镇约4公里，位于坂埕村的大樟溪畔，是一个近几年新推出的新景点，经过几个驻村干部的“苦心经营”，加上媒体的报道，逐步成为福州周边的网红景区。这里的特色不是庄寨而是古榕，在500多米长的岸边，13株百年古榕树和1棵500多年的大榆树临水迎风，枝繁叶茂，环境清幽，其风情不亚于南靖的云水谣。与福建常见的榕树气根如须不同，这里的古榕是小叶红皮榕，简称红榕，以蜿蜒盘踞的地面板状根见奇。在水路交通发达的年代，坂埕村民世代以船夫为生，同时也保持沿岸而居的习惯，但是大樟溪时发洪水，堤岸常被冲垮，于是村民想到种植榕树，利用它发达的根系来加固堤岸，而且船夫们的船也可以绑在榕树上，没想到几百年后，这些溪边的古榕竟形成一道独特的风景线。

从村口路牌处左拐进去不远，穿过民房旁一条小路，就是这道风景线的起点，路边一块石头上刻着“古码头”3个字，沿着岸边的鹅卵石步道向下游走去，一株株古榕亭亭玉立，各展风姿，遒劲的枝干伸向水面，如撑起绿色的巨伞，加上溪边凉风习习，正好可避中午的炎热，其中有1株标着600年的牌子，应是这排古榕中的最老的，地面的粗壮板状根纵横交错，更显出岁月的沧桑，指路牌称此地为古榕湾，

但我们始终没有找到那株大榆树。走到桥可见一块竖立的巨石，上面刻着“榕水谣”3个大字，这里有榕有水，名符其实，在烈日炎炎的正午，榕水谣是个避暑纳凉的好去处，也算是庄寨之旅的调剂和放松，我们在此留连忘返，沿原路重走一遭，又回到起点。

坂埕村距永泰城区仅26公里，我们与司机商量，直接送到城里，车费合计240元，到汽车站下车时近3点。

                                                                        嘉禄庄 · 青石寨 · 爱荆庄

        按计划今天上午去同安镇，游览同安村的嘉禄庄、三捷村的仁和庄和洋尾村的爱荆庄，汲取前天的教训，昨晚又将这3个庄寨的位置又查了一遍，确认均离公路很近。同安距县城28公里，也是此行最近的乡镇，每天有车8个班次，我们坐的是8：40点的农客，途经洋尾、三捷村时已看到了路边的青石寨和爱荆堡。到达同安镇后我向路边一轿车旁的中年男问路，他说向前不远右拐进去约1公里，又说车送仅10元，于是以车代步前往，很快到达嘉禄庄。嘉禄庄又称同安寨，也是一座平地型庄寨，建于清咸丰二年(公元1852年)，由张昭亁、张昭融兄弟俩共建，正宽70多米，进深60多米，占地面积加上寨前水池、花园，合计近万平方米。嘉禄庄也是一座平地庄寨，共有3座4厅、8个天井11埕和182个房间，庄内设18部楼梯，每一部楼梯可独立，又与环廊相连，可谓四通八达，墙内还有跑马道环绕一周。从外观看，石砌的部分占墙高的2／3以上，更显坚不可摧的庄严气势，与其他庄寨不同的是庄前还有一宽大的水塘，波光倒影，别有韵味。

据说张氏两兄弟感情甚笃，虽皆财力雄厚，但并不“各起炉灶”，所以一同建起大宅，兄弟俩死后葬于同一处，而兄弟俩的妻子妯娌也同葬一处。我们走进大门，可见院内整洁干净，维护状况较好，正堂外挂着“清河堂”的匾额，正堂的窗花木雕工艺精湛，嵌有“读圣贤书”、“立修齐志”8字，

住户已在隔壁另建新房，庄内不见一个人影，左右天井中小草嫩绿，回到堂前，只见正中高挂一块“孝友”2字的红匾，此匾源自一段“奔赴千里救遗孤”感人的故事，据说张昭乾、张昭融有位堂弟在四川任职，英年早逝后留下的遗孤张昭年才二三岁，竟被管家卖与人家。消息传回家乡，两兄弟寝食难安，商议后由昭融千里奔赴四川，赎出遗孤并带回抚养至成年，还为他置家娶妻，使得堂弟一脉得以繁衍。张昭年的后人感于昭乾、昭融挺身抚养遗孤的义举，请求四川乡绅名士向朝廷推荐“孝友”，得到礼部的批准，光绪帝颁圣旨赐此“孝友”匾。

嘉禄庄附近不远百米处还有座九斗庄，建于光绪二十一年（公元1895年），是由张昭融的三个儿子合力建成，建造时间长达14年，据说其名称由来是因为其占地可播种九斗稻种，规模不亚于嘉禄庄，但我们走过去一看却大失所望，前面没有永泰庄寨常见的高大外墙围绕，一点都感觉不到壮观的气势，只有一道低矮的院墙，院门设在西侧一边，走进院里只见荒草一片，看来长时间无人管理，而且主屋大门紧锁，无法进入。

        离开九斗庄时阳光正毒，和刚才送我们进来的司机联系，他推荐了另一个人，很快来了一辆3排座豪华小面包车，司机是个热情的小伙子，包车报价120元，车子很快到三捷村，我们一走近青石寨，马上被其巍峨雄壮的气势所震慑，青色的石砌外墙更是永泰庄寨中所独有。寨前石碑称，青石寨始建于明末，清道光年间（公元1821—1850年）重修，但上网查询得知，青石寨又名仁和庄，由张序仪、张序捷、张序光三兄弟共建，清道光十年（公元1830年）建成，费时8年。青石寨为永泰庄寨5“国保”之一，坐北朝南，面宽83米，进深73米，墙高4.6米，周长312米，占地面积6059平方米，房间共计388间，是永泰面积最大、房间最多的庄寨。仁和庄最为讲究的地方就是其独特的选材用料了，庄子的主人原是做石材生意的，据说他有一座青石石矿，所以建庄时基本选用了俗称青石的辉绿岩，正是当初这种别具一格的创意，使其在众多永泰庄寨中脱颖而出，独领风骚。从外观看寨墙石基，其高度在永泰庄寨中也是第一，几乎全部都是石墙，只有上部短短一截是开窗的土墙，因寨墙立面成一片青色，故被称为青石寨，仁和庄之名倒少有人提。

据说寨里的台阶、石柱和天井地面也都是打磨平整的青石，青石寨真正名符其实。网友称寨内景致以挂瓦墙最为著名，也就是大家所俗称的封火墙，被专家称为是最精美、保存最为完好的永泰庄寨挂瓦墙。挂瓦墙是一种独特的建筑形式，除了防火功能外，中间突出的瓦片上，还挖有一个孔，便于固定在墙上起装饰的作用。当我们在寨前拍完外景，正准备进去好好欣赏一番时，却吃了个“闭门羹”，大门紧锁，无法进入，边上还有一些外地游客也在等待，根据门上的值班表给村干部打电话，称我们远道慕名而来，能否过来开一下门，对方仍不为所动，最后我们只得怏怏离开。由于无法进去，本文只能借用1张网上照片展示挂瓦墙。

        洋尾村的爱荆庄离此近1公里，也在路边，非常好找。爱荆庄建于清道光十五年（1835年），是一座背山型庄寨，占地面积5200多平方米，共有360个房间，是鲍氏家族的鲍美祚57岁时为爱妻所建，古人将妻子称为“拙荆”，鲍美祚将庄寨命名为“爱荆”，也把对妻子的赞赏与尊重，大大地书写在了庄寨正门，男主人如此高调、直接，在古代中国倒的确罕见。

据说鲍美祚年轻时因家中贫困，无钱娶妻，当地李氏财主的女儿年方二十，一直嫁不出去，财主便许诺，谁要是用抬轿子将他女儿娶走，不但不要嫁妆，还愿意陪嫁一份厚礼。鲍美祚听说此事，怦然心动，但苦于无钱雇轿子，后来一想，当地嫁女不都是出门后双脚不落地就可以吗，他便来到财主家背起他女儿就往自家走，几十里山路都不带停歇喘气，财主和女儿见鲍美祚体格健硕，为人又忠厚老实，竟也应了这门婚事。爱荆庄的传奇令我们神往，正欲入内时发现又是大门紧闭，司机便帮我们左右察看，终于在左侧边门得以进去，却看到的是一大片空地，原来爱荆庄左侧边房曾经失火，烧掉了近1／3，现仅存地基，也使正座的剖面得以展现，上部的挂瓦墙袒露出来，当年正是此封火墙阻挡火势的蔓延，正座的建筑才得以保存。

爱荆庄内也是典型的背山型庄寨，布局分为下座、正座和后座三部分，大门进来就是下座，正座建于山坡的中段，与左右厢房有封火墙间隔，正后座之间的坎就是后花台，一般用了种植花草，最高处的两层楼是后座，现在仍有人居住，而一般庄寨和古堡在此只有一条简单的跑马道，爱荆庄却是个既住在庄内又与主堂隔离的例外。我们无法进入中间正座、下座，经过左侧空地的石阶登至山坡上的后座，视野开阔，心旷神怡，俯瞰整个爱荆庄依山而建的三个层次建筑群飞檐翘角，两侧的跑马廊屋顶则采用悬山顶，顺着山势依次递进。

庄寨的外墙下面是用河卵石垒砌而成坚固基础，高近9米，前左角及后右角两端各建有一座突出于寨墙之外的3层铳楼，控制各左右两边的寨墙。

180多年的风风雨雨，爱荆庄也经历过败落的时期，后来当地村民逐步意识到需要保护自己的祖屋，2011年就筹措了30万元的资金开始了爱荆庄的修复工作，当地政府也比较重视，到目前为止，爱荆庄已经投入了400多万的维修费用。2018年11月，爱荆庄获得了联合国教科文组织该年度亚太地区文化遗产保护奖，这是该年度中国唯一获此殊荣的项目。

        游完爱荆庄，行程结束，永泰庄寨多位于乡村深山，我们虽乘农客而去，但回程都是包车，因此，自驾游应是最好的方式。我们两天走了 5个乡镇，看了9座庄寨，其中4座“国保”，我归纳其主要建筑特点是：面宽平扁，三路两层，前有明堂，后有花台，内环跑马道、对角设铳楼等。其实永泰县还有长庆镇的中埔寨（“国保”）、盖洋乡的珠峰寨，北部还有白云乡的竹头寨、丹云乡的和城寨，但由于地处偏僻、路途遥远且一寨孤悬，我们只能割爱了。作为当地重要旅游资源的永泰庄寨，2018年3月荣获“中国传统建筑文化旅游目的地”称号，成为全国唯一以建筑群获评的文化旅游目的地，值得古建筑爱好者前去一游。从我们此行游览过的庄寨看，永泰在维护方面已做了许多基础性工作，庄寨现状总的来说还是不错的，但还存在宣传不够、标示不明、交通不便、知名度不高等问题，有关方面还应加大开发力度。虽然现在“养在深闰无人识”，但在不久的将来，永泰庄寨有望与福建土楼一样，“揭开面纱艳惊世”，本文也算是为永泰庄寨作一次义务宣传。