五岳三山向往已久，去年徒步华山回来后就打算今年再下一城，该到哪一岳呢，思来想去还是去恒山吧！西北人就着顺序走起，去年登西岳，今年就登北岳吧。于是各种准备，看了不少攻略，也看了些游记，总觉着有点平淡无奇，略微有点失望，但转而一想既然是五岳之一，就有它的独特魅力。于是5月22日出发，23日全程恒山，24日云冈，25日返回。回来之后静下心来才觉着原来恒山是要用恒心耐心去体味的，只有一步步深入了才感觉恒山就是恒山，就是与众不同。要是从停车场出发大概两个小时就可到恒顶了，乍一看的确没什么特别之处，不就是黄土高原上常见、的大山嘛，和陕北的山没什么不同，门票在五岳当中也是最便宜的才55元，大概是时间原因仰或是貌不惊人的恒顶，几乎所有的登山者选择原路返回，因为在恒顶是看不到后山的一丁点状貌。我是从后山下山的，一路遇到很少的徒步爱好者，如果你原路返回那将是 一大遗憾，因为“后山景美路险不输华山，怪石嶙峋不输石林”。我以为看人文观道观走前山、赏美景探险路走后山。我是全程徒步，所以游记分了三阶段“盘山路上”、“登顶途中”、“后山惊喜”。好了随着我的笔触和镜头一起出发，欢迎来踩，留下你宝贵的足迹。

盘山路上

运气不错，原打算到大同汽车站或东关客运站乘车去浑源，没成想出了大同火车站，就有一辆去浑源的小中巴，运行时间是04:00—06:30，车上还贴一张去源车站的各站首发车时间表，大同汽车站首发06:30，东关客运站首发早7时，这样就省了不少时间，因为要等人满员才出发，在车上大概待了半个小时，不到五点终于上路了，一个半小时到浑源汽车站，可是没有到恒山南门购票处的旅游车，只能打的上去，打的嘛自然费用高，到山门购票处20元，其实不远打的也就不到五分钟。曾经定下目标，五岳必须徒步上山，不管遇到任何艰难险阻。华山如此、恒山如此，有机会登临其他三岳也如此。对于徒步上山的我来说，这个时间刚刚好，虽是大晴天，但早上7点的太阳还是温柔多了。购好票后，好几位的哥劝我打车上去，说十几里盘山路上啥风景没有，走在半路还曾有的哥停下问我打车不，态度坚决，一律谢绝。本来可以搭伙徒步的，但是我比较喜欢自由行，边走边赏景边拍照，自然就拉在后面了。

印象恒山，购票处远眺

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南门（前门）

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徒步上山的确耗时，但并非的哥忽悠的“没有风景”，何为风景，大概是仁者见仁智者见智，同样一个点视角不同自然不同，因为是盘山路，所以就有捷径可走，林间有不少徒步上下山者踩出的便道，走公路自然乏味，我便也选择穿行林间，一路听鸟语、 闻花香、赏景色，奋力向上。

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对面介那个山上的确有点荒凉，和山这边形成鲜明的对比，但是山脚下那一泓清水增色不少，山水交融，究竟是山高还是水深啊，那一山倒影是乘车上山者难以体味到的视觉美。

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总有过不去的坎啊，但是转弯处还是有特色不是

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近观碧绿、远眺山顶

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大二将军松，分列道路两旁，高大挺拔，护卫着恒山

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到了望岳亭离停车场很近了，在亭子里乘凉一会儿，看了下到此地已用时一个半小时。回首走过的路，一会儿穿行林间，一会儿独步盘山路上，看着一辆辆汽车从身边唰唰开过，再看看天高云淡也便淡然处之了。

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登顶途中

在大多游历者眼里，登恒顶，停车场才是真正的出发点，但对于我来说，差不多在盘山路上花了两个小时了，更能以平静的心情去面对了。关于恒山还没介绍丁点儿呢。恒山位于浑源县，距大同市62公里，人称北岳，与东岳泰山西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳。北岳恒山，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称 108峰，东西绵延150公里，横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。恒山主峰——天峰岭海 拨2016．1米。

　　 恒山以道教闻名，古往今来，以奇险吸引着游人。据传，四千年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，峰奇壁立，遂封恒山为北岳。秦始皇时，朝封天下12名山，恒山被推崇为天下第二山。西汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”，所以 恒山有常山、恒宗等称呼。

停车场

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张果老，传说中道教八仙之一。传说曾修道于恒山，活动于盛唐时期，他经常骑着一头白驴，在晋城和汾水一带走动。他休息时，把那驴象纸一样折叠起来，放在箱子里。出发前把纸驴拿出来，喷上水，就又成了头健驴。唐太宗、唐高祖、武则天等人，曾多次征召他，他均不就。唐玄宗开元二十三年，张果来到东都洛阳，玄宗将其安置集贤院，给予很高礼遇。其出入宫时，均坐抬车。王公贵族，纷纷前去拜谒。当玄宗和贵族们问他，如何做神仙时，他即闭目无言。 有一次，玄宗在郊外打猎，猎到一只大鹿。玄宗令人宰了下锅。张果见鹿眼有泪痕，急制止道：“这是仙鹿，当年我伴汉武帝打猎时见过它，我曾劝汉武帝放了它。” 玄宗听后大笑着不信。张果道：“武帝放生时，在它那左角下方，挂有铜牌。”玄宗令人验之，果然。就是牌上字迹，已模糊不清了。玄宗令人放之。细算鹿令，至少有八百六十余年。張果在京期间，诸如故事不少。玄宗授他为银青光禄大夫，号通玄生。后来，张果屡次请求回山，玄宗终于同意了。令人一路抬着，送回恒山。天宝初年，传说张果死了。玄宗派人查验，竟是空棺。有人常见他骑着白驴，在山道上行走。有个人想偷偷地跟着他，见他到那里，一路向上跟着。他竟直上云端。跟的人见已达山顶，四面只有悬崖。张果却在前方继续踽踽而行，脚下似乎 依然有路........

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“道法自然”，自然二字包含了太多智慧，怪不得修仙之人要身居深山、远离红尘，一方面可以亲近本真的自然，做到内心的自然，另一方面远离尘世的喧嚣，少染一点世俗的偏见，坚守自然地本源，但能做到又能有几人呢，所以古人才称呼他们“圣人、仙人”看来不无道理。

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“四大夫松”即“学士松”“将军松”“御史松”和“驸马松”的古松，合称“四大夫松”，相传为唐太宗李世民祭拜北岳时册封，树龄均在1300年以上。长期以来“四大夫松”以其优美的传说和雄健的姿态成为北岳恒山迎送宾客的象征性景观。然而， 由于在高温、干旱、虫害的连番打击下，现在看到的四大夫松却以悲壮的身姿展现在我们面前，这仅仅是天灾，我看人祸也是其中之一，人类过度的消耗着自然，导致全球性气温升高，一连串什么厄尔尼诺现象频发，极端气候频现，却让自然首先受到伤害，接下来呢？

左御史、右将军

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学士松

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御史松

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“道可道非常道、名可名非常名”

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“迎客松”

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“果老岭”，相传张果老倒骑毛驴从此处下山，在路的西边有石坑，相传那是毛驴踩下的痕迹，此处发生了一件趣事，一女游客下山就从那石坑边走，一不小心给滑了个四脚朝天，引得游客善意的大笑，其实那石头非常光滑，我试着走了，要非常非常小心，还有一处就是通往“琴棋台”的那几个石窝窝，是要十二分的小心才对，不然就别试，太危险了，下面就是几十米的悬崖，后面再做介绍。

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悬根松

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鳄鱼石

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似曾相识，有没有华山的味道啊

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恒山，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。唐代诗人贾岛咏恒山诗云：“天地有五嶽，恒嶽居其北。岩峦叠万里，诡怪浩难测。”

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苦甜井位于恒山半腰，双井并列，相隔1米，水质迥然不同。一井水如甘露，甜美清凉、水井深数尺，取之不尽，可供万人饮用，唐玄宗李隆基赐匾“龙泉观”。另 一井水苦涩难饮，成为鲜明对照现苦井已封。

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姑嫂崖因封闭，未成行，这样的见到好几处，只能远远拍个照

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白云洞即出云洞，位于紫芝峪东崖上。洞口旁刻有“白云灵穴”四个大字，亦名白龙洞。传说此洞深不可测，下通地海龙宫，浑源民间流传恒山爷的女婿白龙公子掌管北国云雨，每逢降雨时，洞内吐出团团白雾，霎时漫山云雾缭绕，烟岚飘渺，霖雨霏霏。雨中登恒山，身边云雾飘飘，如置身仙境，是登游恒山可遇不可求的独特景致。

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贞元殿前俯视

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登上贞元殿得103级台阶，坡度40多吧，有点刺激

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宅在“琴棋台”上俯视，上山路线尽收眼底。位于会仙府西北处，有巨石迸裂，裂石西南有一仅可容人的崖隙。沿石缝攀援而上，陡壁高处有一片风蚀岩台，台上刊棋一局。台崖上是双勾法书“琴棋台”三字，此处传说是仙人对弈弄琴之处，也是恒山诸景观中最为旷世脱俗的所在。上此台十分惊险，前面提到，石窝窝非常光滑，没胆还是 别去。

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凌极门，是通往恒顶的唯一通道，路窄狭长坡陡

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又见提字看来到顶不远啦

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姊妹松

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剑指长空

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向恒顶出发

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这几位可不输年轻人，平均年龄65岁，依然步履矫健，我回首拍照，刚刚按了快门，前面这位大姐哈哈大笑说，知道你要拍应该摆个“pose”，原来他们是在一位老大哥的带领下出来采风旅游地，戴帽子拿相机的那位是摄影老师，看得出来有范，有幸的是他们一行五人要和恒顶那块碑合影留念，那位大哥让我来拍，看着他的相机还没我的大，我的是尼康单反，但拿在手里才感觉不是一个档次，好沉，的确是个好东东。

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恒顶天峰岭高程2016.1米。在网上查到说五岳海拔之最是恒山，看到这个才觉着是忽悠，华山南峰都2154.9米，那可是我昨年亲自拍的，不过机子还不是单反，其他三岳还不知道呢，看来“纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行”可是真理呐。站在天峰岭极目 四望，天高云淡、远山苍茫，浑源县城就在脚下，顿觉神清气爽、累感全无，才体味到登山的乐趣的的确确是“钓胜于鱼”。

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后山惊喜

如果你登顶了，就以为功德圆满，那你将失去一次绝美的视觉盛宴和对自身体力的绝佳挑战。起先我也有同感，上到恒顶，略显惆怅，原来恒山不过如此，尽是道观对于亲近自然来说谈不到有多美，几乎所有游客在恒顶待一会儿和那天峰岭高程碑拍照留念后就原路返回了，我徘徊了恒久，愣是没遇到一个同路人，倒是看到从后山不时有人上来，既然有人那就不孤独，因为在恒顶看不到后山一丁点儿景色，前面一切都是未 知数，而且我也在网上搜索了，关于后山没多少叙事。不管咋地决定了就执行吧，结果完全出乎我的意料，后山的美兼具了南国的绿、华山的险、石林的鬼斧神工........ 不 一一叙述了，跟着镜头慢慢体味吧......

曲径通幽处

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门，原以为是谁随便涂鸦，没成想还真有那么回事，在下山的路上，终于遇到一位下山的小伙，也是一位徒步爱好者，来自山东，从南门也就是前门上山也是徒步，到现在比我多去了一个地方：兰天门（远处高高的山顶就是）。由于他要赶火车，所以不能一路同行了，何况我还要拍照。

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路遇不少上山者

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虽是初夏，但也美的有层次

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俯视浑源县城，下面那个大红门就是北门

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壁立千仞恒山自有刚强，险路盘桓不比华山千尺幢、百尺峡逊色

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越往下，愈狭窄、愈陡峭，压迫感扑面而来，看天一线，故名：一线天

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石林

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石林深处一小桥

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铁栏杆处书“石林”二字，此处往下台阶即为下山最陡处

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定心崖上一白塔，从山下俯视，气势非凡

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终于看到大红门了，遇到两位看山的老者，我说后山这么美为什么不让攀爬，据他们说，2006年曾经发生过一场火灾，毁了不少林木，以防万一，从此后山只可下、不许上，原来如此。不过想去恒山后山绝对不可错过。浑源县城近在眼前，上山容易下山难，加之下山好几处实在是太陡，实在是走不动了，可是此处又没有到车站的旅游车，只能打的，大概不到五里地儿，出租要价20元，有位农家哥恰好去县城，8元搞定，送我到车站。累但快乐着，是每次出行的主题，返回大同，明天去礼佛。

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【完胜恒山】

恒山回来，颇感欣慰，特别是后山的收获，令人难忘，夜宿大同金湖宾馆。今早也就是5月24日早乘游1去云冈礼佛，也是特别运气，游1起点站就在金湖宾馆下面，于是乘了第一趟旅游车出发，两元人民币哦，还是双层的，坐在上面视眼开阔。此次去云冈，游记礼也分三部分：“闲庭信步”、“礼佛途中”、“顶礼膜拜”。

游1双层旅游车

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云冈门阙

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在路上

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游1七点准时发车，7：40就到了云冈，8：30点才开始卖门票，看着院里景色不错，特别是建筑别具风格，于是信步期间，别有风味。清晨各种商业活动还没开始喧嚣，原来是食府街，还早院里显得特别幽静，后面还有一条河，曰“十里河”，天蓝、河清、院静，礼佛前的洗礼

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礼佛途中

云冈石窟是我国三大石窟之一，位于山西省大同市城西约16千米的武州山南麓，十里河的北岸。始建于北魏和平年初，迄止于北魏正光年间，东西绵延约1千米，现存主要洞窟45 个，附属洞窟209个，大小造像51000余尊。石窟规模恢弘，开凿于北魏建都平城（今大同）时代，距今已有1500年历史，是佛教传入我国后，第一次由一个民族用一个朝代缔造而皇家风范的佛教艺术宝库。2001年被联合国教科文组织批准列入“世界文化 遗产”名录；2007年成为国家首批5A级旅游景区。

景区内主要有“昙zhuo广场”、“佛光大道”、“灵岩寺”、“石窟区”、“陈列馆”等。

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入口处下方有一四面佛，平静安详

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昙矅广场：位于云冈大景区游客中心西南侧，是为纪念云冈石窟的开创者昙矅高僧而建。广场东侧建有戏台，南、北各一门，西开进入主景区的山门，中间有亭台廊道相连接。

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佛光大道：向西走去，十三对“骑象四棱神柱”依次列于佛光大道两侧。神柱高8.73米，在两侧浓密的松林掩映下，矗立的神柱气势雄伟、蔚为壮观。看到没，那个象是有六颗牙齿的神象，相传释迦摩尼就是乘坐六牙神象成佛地。

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菩提树

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灵岩寺：佛光大道尽头是一颗铜质菩提树，再向西就是灵岩寺，又名山堂水殿。是一座依 据郦道元《水经注》所描述云冈石窟盛况而新建的仿古建筑群，营造在形似龟背的湖心岛上。湖上的“山堂水殿”阁楼巍峨，显示了当年皇家寺院的恢弘气派。

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昙曜石壁

这块“比丘尼昙曜造像记”石刻是1956年在整修云冈第20窟（昙曜五窟之一）时，在窟前的积土中发现的。由此推断，它原来是嵌在该窟前室壁上，前室坍塌时被埋入土石中的。这块造像记略呈方形，高0.3米，宽0.28米，楷书十行，每行十二字，共110字。石上文字除首尾两行稍有残缺外。全文是:夫光灵镜觉，凝寂迭代。照周祥邦，感垂应物。利润当时，泽潭机季。慨不邀辰，庆钟播末。思恋灵福，同拟状金石。冀瞻容者加祗受；想像者增忻希。生生资津，十方齐庆。颂曰：灵虑巍凝，悟严鉴觉。家绝照周，蠢趣澄浊。随像拟仪，瞻资懿渥。生生邀益，十方同沐。四年四月六日，比丘尼昙媚造。据考证此石为北魏景明四年（公元503年）遗物。造像记的大意是，佛的法力无边，它象一面十分明亮的镜子，照耀、沐浴着世世代代、十方万物。雕造佛像可以使后来的人们瞻仰佛的形容时感到宁静，怀念佛的仪态时得到快慰。生生受泽润，处处受鼓舞。

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顶礼膜拜

进入此门暨到了石窟区，有好几处大佛不让拍照，只能心里默念，木阁楼里也是正在保养期间，没能一瞻佛容，只能心里默念。

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石鼓寒泉

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古道车辙

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灵岩大阁

此为第3窟外观，是云冈石窟中规模最大的石窟，高约45米，开凿于北魏迁都洛阳前，洞窟内后室雕刻三尊大佛像，是阿弥陀佛与观世音、大势至二菩萨像，即所谓西方净土中的“西方三圣”像。

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云冈摩云

5、6窟为一组双窟，有木阁楼保护，据说第五窟主尊释迦牟尼佛高达17米，为云冈 最高的佛像，遗憾的是正在养护，不对外开放，没能一睹尊荣。

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11窟，内有题记一处，魏体书刻，遒劲有力，佛像精美

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佛力无边，连鸽子都佛性

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千佛洞

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露天大佛

第20窟主尊释迦坐像，高13.7米，面相丰圆，俗称“露天大佛”

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西天梵音

第21—45窟，是魏孝文帝迁洛后，一些达官贵人开凿的中小型石窟

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云冈博物馆

馆内主要展示北魏王朝的辉煌历史，诠释云冈石窟造像艺术，展陈北魏时期的一些珍贵文物。

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电瓶车

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礼佛大道

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再回首：阿弥陀佛

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实用攻略

其实也谈不上是否实用，只是分享一下我旅途的点滴，仅供各位驴友参考，欢迎来踩，对我的所谓游记和攻略提出宝贵的意见，在此谢过

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一、食宿。如果你不是自驾游，可以考虑“金湖宾馆（国际）”，就在大同火车站对面，交通便捷，房型齐全，价位合理，不足之处就是没有免费早点，不过大同的消费还是挺中位的，比我们那个小县城都划算。山西刀削面我还是挺喜欢的，此行吃了三次刀削面（大碗才7元），前两次总感觉煮的有点硬，第三次特意安顿让多煮一会儿。
二、交通。没有直达恒山的火车，非自驾游，须得浑源县城转车前往。

1、榆林——太原。为了赶点，从榆林出发乘车到太原南站（高铁站），有各种提示，如要打的就顺着“出租车区”走，车辆充沛，安全高效 ，从太原火车南站到太原火车站20元。

2、大同——浑源。火车站有直达浑源县城的中巴，营运时间为04:10—06:30；如果你错过了这个点，可以在火车站点乘坐15路公交车在大同体育馆下车到大同汽车站乘车前往，首发车06:30；还可以乘坐42路公交车在和阳南门下车到东关客运站乘车前往，首发车07:00；票价均为26元。

3、浑源——恒山（悬空寺）。浑源没有直达恒山南门的旅游车，须打的上去，车站出发大概就5、6里的样子吧，经过悬空寺，打的20元，最好是拼车去，在浑源大转盘好打的，车站反倒不好找。

4、大同——云冈。火车站游1双层直达，首发车07:00，两元，大概用时40分；还可乘坐4路公交到公交4公司下车，转乘公交3路直达。

三、注意事项。

1、太原南站到太原站，要是时间充沛，可以乘坐861路或902路公交车，要是赶点最好还是到车站出租车区打的，这里服务挺好，排队等车，有序、规范、高效。我出站前往途中上了一趟洗手间，结果几乎排到队尾，原来还有近1个小时的时间，看着前面乌压压近3、4百人等的好心焦，好在车辆充沛，两个站点同时上车，终于轮到我，给师傅说了时间地点，明显感觉快，到站连零头也没要，检票、安检直奔站点刚刚好，非常感谢！

2、登恒山，那个琴棋台比较危险，没有十足的把握不要贸然攀登！不要错过后山，景色实在是不错的，如果你从停车场出发的话大概2个小时就到恒顶了，而且路也挺好走的，下来也花不了多少时间，强烈推介到后山看看，有体力有机会还是从后山上山，虽然后山不让上，但我下山遇到不少从后山上山的，那个办法得自己想。

3、浑源县城离恒山南门（购票处）挺近的，大概也就5、6里的样子，而且经过悬空寺，对于徒步爱好者来说，徒步不失是一个好的选择，但是这条路大拖车特别多，而且悬空寺那儿有座水坝，几乎无路可走，要到恒山必须要穿越隧道，对于徒步来说太危险，还是打的上去。