6月20日，上午乘坐高铁，启程前往介休。到达介休后，入住预定的酒店。午餐以后，乘坐出租车前往市区的祅神楼。

祆神楼，正确的读音是“显”神楼，但当地人读成“玄”神楼。祆神楼的装饰中有许多传统庙宇建筑中根本看不到的图案，如猛虎、牧羊犬、神牛、大象等等。而这些恰恰是祆教的神兽。众多的证据表明，这是祆教的供奉之地。

中山大学从事古建筑研究的姜伯勤教授，经过实地考察和认真研究，得出的结论是：介休祆神楼，是目前中国乃至世界上上惟一保存的一处祆教建筑。

什么是祆教？

祆教是唐朝对由波斯传入中国的“琐罗亚斯德教”的翻译名称。“祆”这个字就是专为此而创造的。

琐罗亚斯德教诞生在波斯，教义以崇拜太阳为主，也称为"拜火教"。“依天屠龙记”中的“明教”就是中国的祆教。由于西亚和中亚一带已经是伊斯兰教的一统天下，拜火教早已没有了存身之地。所以祆神楼的存在近乎是一个奇迹！

在康熙年间所立的“重修三结义庙碑记”中，可以看到祆神楼是由介休人北宋名相文彦博所主持建造的。

北宋仁宗庆历七年，王则、胡永儿在贝州发动兵变起义。当时的重臣文彦博奉命出任河北宣抚使，率军镇压起义。文相用兵遭受挫折，被反军包围而陷入困境。传说由于得到神仙白猿的相助，宋军侥幸突围，并且取得最后胜利。这段故事被罗贯中演绎成了《三遂平妖传》。不过我少时看过“平妖传”，协助文彦博“平妖”的，并非白猿，而是从白猿那里偷到真经的蛋子和尚。

文彦博相信神奇的逆转是得到了神猿的帮助和保佑。在当时流行的祆教教义中，白猿是“胜利之神”的化身。因此，在文彦博告老回乡之后，在他的家乡介休建造了这座崇拜祆教的“祆神楼”。

明代嘉靖年间，崇道信儒的皇帝下诏，全国除了儒释道三教之庙外，其它一律拆除。当时的介休知县王宗正，为了保全祆神楼，将祆神庙改成了供奉刘关张的三结义庙，于是祆神楼成了三结义面的门楼和戏台，就此保存了下来。清朝顺治年间，三结义庙和祆神楼发生了火灾，存世六百多年的建筑化为灰烬。康熙年间，介休人重修了祆神楼，但到了上世纪八十年代，因为年久失修，祆神楼又濒临倒塌。现在所见，是此后大修的结果。

介休的祆神楼与蒲州的鹳雀楼、万荣的飞云楼、秋风楼并称为“三晋四大名楼”。非常荣幸的是，这四座名楼我们都已经游览过了。

乘车来到了祆神楼前。惊奇地发现，与十年前相比这里已经发生了巨大的变化。

2011年来此，这里还是地处偏僻的低矮平房街区。这里既不是景区，也没有管理，当然更没有游客。祆神楼孤零零地站着，“莹莹孓立，形影相吊”，然而他还是美，无需装饰，也无法掩饰的美，那种穿越千百年时光而凝固住的美，一览无余地展现在我们面前。

下面这几张照片就是那时拍摄的。

祆神楼造型很奇特。从南到北分成三个部分。

我们最先看到的，是南端横跨大街的过街楼。过街楼为木结构楼阁，面阔三间，楼高三层，三滴水十字歇山顶。第二层中间凸出抱厦，上复歇山顶，山花向外。造型独特，结构变化复杂，雄踞道中，巍巍壮观。

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过街楼与后面两部分建筑用一道铁栅栏拦住。穿过铁栏杆门，可以看到祆神楼的另外两个部分。

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祆神楼北端是一座乐楼。楼高两层，台面开畅，上覆卷棚歇山顶。乐楼两边，设有八字墙。八字墙上镶嵌琉璃团龙图案，上覆重檐悬山顶。

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乐楼后面便是祆神楼的主楼。主楼高三层，重檐歇山顶。整座楼阁端庄华丽，而将南北绝然不同的两座楼阁有机地联成一个整体，确实是设计精妙，匠心独运。

然而今天再来，情况已经大为改观。祆神楼不仅已成为景区，门前还开辟成大片广场。那段铁栅栏变成了景区围墙，围墙两端连着两座新建的祠堂大门被，一座是文公祠，另一座是介公祠。而且景区的大门紧闭，我们还吃了闭门羹！

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无奈之下，只能在外面拍了一阵照片。从前的旧街是从过街楼下穿过的，过街楼名副其实。现在的过街楼前是大片广场，彻底变成了一座门楼，再也看不到 “过街”的特殊了。

文公祠是祭祀宋代名臣文彦博的祠堂，介公祠是祭祀春秋时期晋国的介子推的。可惜也都是大门紧闭，不得入内。文彦博与介子推都是介休人，他们与东汉时期的教育家郭泰合称“介休三贤”。

这是祆神楼前所立的“修城碑记”。碑文是记录介休县外关砖城的建造经过。碑文两边刻有对联：“继往克彰前世美；开来可启后人传！”下款为“大清顺治肆年岁次丁亥嘉平月吉，赐进士第内翰林国史院编修北海安邱刘正宗撰，顺治十三年岁次丙申孟秋勒石”。

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我们一群人在祆神楼下转了几圈，几位好心的老人见此情况，提醒我们说，不妨去敲敲大门，也许有人会放你们进去。于是我们抱着试一试的心态去敲门。谁知敲了几下之后，真有管理员来开门了。看到是一群远道而来的老人，管理员当即清我们进入院内，并且亲自改我们讲解。

从院内观看祆神楼的戏台，比十年前的陈旧来来似乎粉刷一新了。台口加挂了一副楹联，题写的是：“戏本无真，故戏中戏外可见不同面孔；人焉有伪，故人后人前当怀一样心肠”。

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管理员讲解祆神楼主楼屋脊上的琉璃脊饰，那些神兽和人物就是祆教所特有。檐下木枋上雕刻的牛头，也是祆教的神兽。

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祆神楼对面是三结义庙的献殿和大殿。献殿和大殿建在同一台基之上。献殿面阔三间，卷棚歇山顶，殿前出一间面阔的抱厦，单檐歇山顶。大殿紧接在献殿之后，面阔五间，悬山顶。两者结合在一起，造型很奇特。

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献殿的抱厦檐下悬挂横匾，题曰“光照日月”，前柱上挂有楹联，题曰：“吴魏何存，漆俎千秋源义气；江山依旧，桃花几度酹英雄。”

大殿门上悬挂竖额，题曰“三义通天”，前廊柱上的楹联为“当日桃花缘一拜；于今义字颂千秋”。与前面的楹联重复，都是一些老套。

殿堂周围还立着一些石碑。这一块是光绪年间所立的石碑。碑头刻着“山高水长”，背身刻着“皇清例授文林郎吏部捡选知县辛亥 恩科举人云诒任先生德教碑”，上款为光绪乙酉阳月谷旦。

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这块是道光十七年所立的“重修东门三结义庙记”。碑首刻有“喜庆”两字。

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看完了石碑，也就完成了祆神楼的参观。临别之际，再三谢过那位管理员和大门前的那几位老者。然后步行前往介休城隍庙。

介休城隍庙始建于明代洪武年间，明弘治八年重修。明嘉靖隆庆年间，有过大规模的修缮。清雍正二年和嘉庆十九年也有过修葺。

城隍庙坐北朝南。中轴线上有影壁、山门、仪门、戏台、献殿、正殿和寝殿，两侧有钟楼、鼓楼、东西配殿及东西垛殿。现存正殿为明代遗构，其余为清代和近年复原建筑。2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。

走了好一阵，才到了城隍庙前，却见大门紧闭，又吃了一次闭门羹。游览经验，也去敲门。门倒是开了，管理人员却怎么说也不让进去！无奈之下，只好拍了一张山门照片，一走了事！

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