2024年5月30日中午11点半，我们离开新绛文庙，步行前往新绛天主教堂，新绛天主教堂，位于新绛县城内正平街中段，占地面积1037平方米。原为明代灵丘王府，原建有客厅、寓所、小花园等附加设施，但原灵丘王府现只存有门楼、钟楼、过厅等建筑。1937年原绛州教区荷兰籍传教士孔昭明监牧出资，在院中建一哥特式建筑的教堂，于1943年落成。整座教堂里面是没有一根支柱的，支撑整座建筑的是高22米、跨度25米的九道巨型拱券。20世纪30年代，这里被国人誉为“无梁大殿”。而屋顶外面的瓦用的却是中国的虎头筒瓦，可以说是一座中西合璧的建筑。中殿和后殿的两侧有一系列小教堂和辐射状小教堂，其结构功能是支撑沉重的屋顶对侧墙产生的压力。
1966年，红卫兵拆掉教堂两翼的哥特钟楼。1989年教堂恢复原貌。该教堂与上海、广州、青岛教堂并称中国四大哥特式教堂。

由于天主教堂不能进入参观，只能在外面拍拍照，见到就好。中午12点我们到达街对面隋代花园北门，此园历代俗称“隋代花园”、“隋园”、“莲花池”、“新绛花园”、“绛守居园池”。
绛守居园池，系山西省省级文物保护单位，位于绛州署后，是我国现存的隋代州府园林。园池创建于隋开皇十六年（公元596年），时内军将军、临汾县令梁轨导城北鼓水开渠灌田，引余波贯牙城，蓄为池沼。园西南为虎豹门，进门入园下台阶二十九级，直达洄莲亭。亭呈正方形，半陆半水，绿柳成荫，仲夏池中荷花盛开，为园林“夏景”。洄莲亭西依墙而建有半亭，左右花墙，两旁古柏翠竹，奇花异草，为园林“冬景”。洄莲亭东北方有一土山，系当时挖洄莲池土方所积，山上山下植有槐、柏、杨柳等。往东是横悬园池东北的“子午梁”，把园池分为东西两半。子午梁两边砌以花墙栏杆，北端为嘉禾楼。子午梁往东为假山，山东六角门照壁，穿门而入有一浅亭，名“嵩巫亭”，亭周围植有迎春甚多，为园池“春景”。园北隅为风堤、望月台。园东部为宴节楼，其南穿曲径为“茅亭（拙亭）”，四周盛植秋菊桃李，为园林“秋景”。唐、宋、元、明、清均有重修。不过，现在的隋代花园已近荒芜，水池渠底也已干枯无水，可以说有点大煞风景。

隋代花园南面有一小门，可以直通绛州署景区，绛州署景区是新绛县重点打造的4A级景区，绛州府景区的核心建筑——绛州大堂，大堂始建于唐代，距今已有1300多年的历史，唐时左领军大将军张士贵曾在此设帐募兵，招兵买马，人称帅正堂，白袍小将薛仁贵当年就是在此投军，从此走上了报国平寇的军旅生涯。绛州大堂始建于唐代，他在元代经过一次维修，所以堂内采用的是元代的减柱法，大大扩大了堂里的使用空间，现存的建筑，是我国现存三座元代大堂中单体建筑最大的，也是全国唯一的一座面阔七间的州府大堂。

　　“绛州三楼”是国务院公布的第五批全国重点文物保护单位，现在保存的都是明代的建筑风格，绛州三楼分别是指钟楼、鼓楼和乐楼。钟楼始建于北宋，鼓楼始建于明代，乐楼始建于元代。晨钟暮鼓当年主要是用来计算时间的，早上敲钟，城门打开，晚上击鼓，城门关闭，是用来报时的。乐楼呢，位于崖坡的最下方，就相当于我们现在的戏台，但是呢，它是双层的，上面可以演皮影，下面可以唱大戏，人们坐在崖坡上看下面演戏，无论坐在哪个角度，互不影响视线。

　　现在大堂前用玻璃罩子保护起来的一片遗址，是绛州大堂考古发掘遗址，绛州大堂的考古发掘遗址共有一万三千平方米，其中呢，考古发掘了六千三百平米，在这六千三百平米的考古发掘现场，发现了一万三千件可以供展览的藏品。在同一个遗址内发现了唐宋元明清不同时期的历史遗迹，也展示了绛州跨越千年的历史脉络和文化记忆。

下午2点15分我们游览完毕，从景区正门出来步行几百米到36路始发站，正好赶上一班公交车，到侯马汽车西站转30路公交返回酒店休息。

第二天，5月31日下午1点16分，我们乘坐k2665次列车返回商丘，结束这次长达20天的旅程。

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