纵横齐鲁大地，拜谒古圣先贤（临沂篇2）-临沂游记攻略【携程攻略】

临沂市博物馆

临沂市博物馆位于山东省临沂市北城新区兰陵路10号。是临沂市综合性博物馆，国家一级博物馆。同时负责银雀山汉墓竹简博物馆、临沂孔庙的管理和运行。

临沂博物馆的设立可追溯到1945年，1980年正式建立。截至2017年11月，博物馆主馆区建筑面积20805平方米，共有文物3万余件，珍贵文物2132件，常年陈列有“石钺”、“玉铲”、“蛋壳黑陶”、“镂空高柄杯”、“白陶双层口”、“金镂玉衣”、“汉画像石”等诸多重要文物。博物馆管辖的汉墓竹简博物馆位于银雀山西麓，于1989年10月开放，是我国第一座遗址性专题汉墓竹简博物馆；孔庙是山东省重点文物保护单位。

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石上史诗----汉画像石

临沂是一个历史悠久文化灿烂的地方，地上地下蕴藏着丰富的历史文化遗产，在临沂地区保存的众多的文物中，有一顆逾千年而不朽的民族文化艺术瑰宝，那就是汉代画像石。

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【彩绘陶俑（明器）汉金雀山出土】泥质灰陶。俑直立。通体施白陶衣，身着灰色交衽广袖宽摆长裙。用黑彩绘发、眉、目，红彩绘双唇、袖口、领、裙摆后下半部。发髻梳于脑后，收尾处挽成环状垂髻，一缕长发至腰部。着红彩方头履。

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【彩绘陶壶（盛酒水器）西汉金雀山出土】泥质灰陶。壶侈口，方唇，束颈，圆鼓腹，喇叭形假圈足，上有一盖为弧形，施灰、黑、粉彩绘云气纹；颈部和腹下部施黑、灰彩绘波折纹与宽带纹；腹上部以灰、黑彩绘三角纹与变形草叶纹并以红彩点缀。陶壶流行于商至汉代，用于装酒和水，汉代以后逐渐流行瓷制品。

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【汉画像】

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【瓦当】

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【大秋大吉砖汉】“大秋大吉”多是一种吉语，用笔粗犷，布局疏密有致，质朴醇厚，表现出独特的中国文字之美。

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【回形纹砖汉】

农耕文化

中国古代，以农为本乃治国方略。在务农贵粟的两汉时期，大片荒田野地的开垦利用，大量农田水利的兴修落成，大批先进农具的发明应用，使得农业产品产量大增，使得鸡、鸭、鹅、鱼、牛、羊、马、猪等畜禽饲养量猛增，呈现出“天下安平，人无徭役，岁比登稔，百姓殷富”的盛世景象。在反映汉代农耕起居的大量陶俑中，陶井、陶仓、陶圈厕等陶器，加之陶鱼、陶牛、陶马、陶鸡、陶羊等物，为今人勾勒出汉代农业生产欣欣向荣、蓬勃发展的全景式画面。

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铅釉陶是汉代一个非常重要的陶器品种，是汉代陶艺的最高成就。这种釉陶器，胎体是陶，釉是以铜和铁的氧化物作呈色剂，铅的氧化物作助熔剂的釉。铅釉陶烧成温度低，大多为700，高温下粘度小，流动性较大可以比较均匀地覆盖在器物表面，冷却后的釉清澈透明，平整光滑，玻璃质较强，指数较高，光彩照人，有很高的装饰作用。由于烧成温度低，胎体不结实，釉中铅含量高，一般不作食器用，大多作装饰器和明器。器形有：鼎、盒、壶、仓、灶、井、水碓、磨、阁楼等。

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【鸡首壶西晋临沂王羲之故居扩建工程发掘】酒具，有作盛水器。因壶嘴作鸡首状而得名，是西晋至唐代流行的一种瓷壶。器身亦从圆形向瘦长型变化发展，壶嘴有的可通，有的实心，至唐宋时逐渐被执壶所替代。因其身饰生动灵现的鸡头，又附饰鸡尾，造型俊美，是珍贵的艺术珍品。

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【青瓷罈（盛酒水器）西晋临沂王羲之故居扩建工程发掘】双口沿，内为直口，方唇，外口侈，方唇，高于内口，外口沿下微内弧。圆鼓腹底内凹，肩部两侧有双竖系，系上饰焦叶文。两侧贴有对称的铺首，并饰有凹弦纹、联珠纹及网格纹带。施青釉，釉不及底。

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【青釉网格纹带四系盘口壶（盛酒水器）西晋临沂王羲之故居扩建工程发掘】盘口，短束颈，圆腹，口沿处微内弧，肩饰四横系，并饰凹弦纹间斜网格纹带。平底微凹。施青釉泛黄，釉不及底。釉面光亮。

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【胡人骑狮器（日用品）西晋临沂王羲之故居扩建工程发掘】一胡人浓眉大眼，两眼圆睁，高鼻大耳，络腮胡须，髭（zi）须上翘。头戴网纹卷沿高筒帽，帽中间饰有凹弦纹，帽后两带交叉下垂。身着圆圈、十字形纹衫裤，足穿网纹履，端坐于狮背上。左手楸狮耳，右手执便面于胸前，目视前方。卧狮怒目，张口，獠牙外露，颌下有须，长尾呈树叶状下垂，尾巴上卷，狮身印有圆形斑纹，蓖划鬃毛，通体施青釉。

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【八系莲花瓣瓷罐（酒水器）隋朝临沂北十里堡出土】直口，圆唇，短直径，圆鼓腹，假圈足，肩部饰两凹弦纹，上附八系，四桥形系与半圆形系间隔均匀分置。腹中部饰覆莲瓣纹。弧形盖子母口，顶部一纽，上饰两组双凹弦纹。施青绿釉至腹下部。

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【青瓷盘口壶（酒水器）隋临沂收集】盘口下折，束细高颈，流肩，圆腹，下收平底。肩附四竖系。施青釉不及底，釉色不均匀。

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【蒜头瓷瓶（酒水器）隋北十里铺】

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【执壶】又称“注子”、“注壶”，隋代出现的酒具。唐前期呈盘口，短颈、鼓腹，圆筒形或六角形短直流、曲柄，壶体较矮，鼓腹，假圈足。唐中晚期大量流行，基本取代了鸡首壶、凤首壶等。这时期的执壶式样繁多，有短流、长流、曲柄、直柄等数种；五代至北宋器身渐高，通体多压4--6条棱，流渐趋细长微曲，曲柄高于壶口，平底变为圈足并多有注碗相配；元器多为玉壶春瓶式，弯流与壶颈之间以S形饰件相连；明、清之后，造型增多，多用作茶具。

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【四系瓷瓶（酒水器）宋临沂收集】侈口，圆唇，束颈，凹底。肩附四系。通体施釉，腹上部施白釉泛红，以黑釉绘随意纹饰，其下施酱釉，釉色至底部渐深。

铜铁器

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【辅首衔环铜壶（酒水器）汉临沂土产站收集】微侈口，方唇，束颈，圆鼓腹，圈足，口沿处一周宽带纹，腹上部一对称辅首衔环，腹部上、中、下分别饰宽带纹，宽带纹中间一凸弦纹，弦纹两侧内弧。

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【两环耳三蹄足铜鼎（炊器）汉临沂南坊乡出土前文化馆收藏】子母口内敛，平唇，圆腹，圆底，下附三蹄足、内侧平。腹上部附两附耳，腹中部饰宽带式凸棱，弧形盖，上立三半圆形鼻，鼻上有一纽。

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【铜竹节瓶（酒水器）汉临沂汤河故县出土】口微侈，方唇，竹节形高颈，圆肩，圆鼓腹略扁，圈足。腹部饰一周宽带纹。

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【铜魁（温食器）汉】敞口，深腹，平底，下附三乳足，口沿一侧有一曲柄。用于温煮的器具，亦是礼器组合之一。

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【龙首柄三柱足铜鐎斗（温食器）汉临沂焦庄出土燕子河堤出土】

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【龙首柄三蹄足铜鐎斗（温食器）汉临沂土产站收购】敞口，宽斜沿，平底，下附三兽首蹄足，口与腹部交接处三组凸棱，腹部以龙形柄，三竖凸棱与足呈直线。

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【盉（酒器）汉】盖口斜沿，盖面弧起，盖侧与肩部有穿栓相连，可灵活启闭。器身直口，短颈，扁鼓腹，圜底，下附三兽蹄足。腹中部有一方筒形长鋬[pàn]，肩部有一鸟首形流。主要用于盛水以调酒，用水来调和酒味的浓淡。

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【汉山峰形镂孔盖竹节柄铜熏炉（日用品）汉临沂汤河故县出土】

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【提梁筒（盛贮器）汉】有盖，器身直筒，直沿与器身子母口相合。上部两侧各一环纽，两纽共衔一链状提梁。器形特点多是深腹，平底，底部三足。

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【孔雀人物盖鼎身带座铜熏（焚香器）西晋临沂王羲之故居扩建工程发掘】

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【鸡首盉（调和酒水器）西晋临沂王羲之故居扩建工程发掘】

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【环首铁刀（武器）西晋临沂王羲之故居扩建工程发掘】直身而单刃，剑首成扁圆的环形，一般称之为“环首铁刀”。

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【青铜仙人骑狮器（日用品）西晋临沂王羲之故居扩建工程发掘】为一仙人骑一雄狮。仙人长脸大耳，两眼微铮，嘴唇微闭，有胡须。头顶插一圆管形帽，中间有凸棱，帽顶端为一片状呈花瓣形饰。仙人上身裸露，下穿长裤，双手平伸，左手握一圆筒形器，右手掌向上作托物状，双腿骑坐在一雄狮上。狮身肌肉饱满，昂首张口，双目圆瞪，颌下长须，颈饰鬃毛纹，长尾下垂，四足雄踞。

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【神雀附雏衔鱼熏炉（焚香器）西晋临沂王羲之故居扩建工程发掘】炉身为凤形，凤长颈，头高昂，嘴衔一鱼，胸前伏一雏，伸颈作觅食状。背与双翅为盖，上有镂孔，背翅上伏四雏，翅下有穿,两盖可自由启合。长尾作开屏状。凤身饰有浅细羽毛纹。两足站立在底盘上，与底盘连为一体。底盘敞口，平沿，盘中间有一高2.4厘米，直径1.4厘米的小圆管，中孔通至底盘。平底微凸，下附三乳足。焚香用具，主要用来熏衣染被、净化环境及鬼神崇拜。

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玉器

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【玉剑璏（zhi）汉代临沂汤河】玉剑璏又称剑璲、剑卫、剑鼻，古代装饰宝剑上的玉饰之一，镶于鞘腰中上部，以穿带甲，可将剑固定于腰间。《说文》：“璏，剑鼻玉饰也。”

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【水晶兽东汉1972年临沂罗庄吴白庄出土】通体晶莹剔透，圆雕一瑞兽形象，亦虎亦狮，弓背卧踞，兽头试探前伸，形象缩颈拱背，四肢屈踞。以极其洗练的刀法雕刻出耳、目、鼻、口、四肢及尾部，腰部钻一小孔，系绳之用，随身佩带有辟邪之意。

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【玉琀蝉汉代临沂大范庄出土】汉代玉琀蝉以“汉八刀”玉蝉而著称；“汉八刀”蝉作扁平状，顶有穿孔，可以配挂。以简练挺劲的“汉八刀”勾勒出高额、突眼、宽颈、翅翼等，形象写实。这种玉蝉盛行于西汉晚期至东汉，多用作敛葬中含玉，放置于死者口中，取其清高绝俗、复活再生的意义。

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【“刘疵”玛瑙印西汉】玛瑙质，色白。上刻覆斗纽，横钻细孔，可系绳。印正面呈正方形，篆刻阴文“刘疵”二字。
史料记载：《史记·高祖功臣侯者年表》和《汉书·高惠高后文功臣表》记载：奚涓为汉高祖刘邦舍入，随刘邦起兵于沛，入咸阳后，官拜郎中。刘邦封汉王后，他为将军。汉高帝六年（前201年），以军功封鲁侯，食邑4800户，功比舞阳侯（樊哙）。奚涓死后，因无子，封其母疵为侯。疵在位19年，吕后五年（前183年）薨，封除。墓主人刘疵，很可能就是奚涓之母“疵”（《汉书》作底）。

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【头金缕玉罩（葬具）西汉临沂南坊洪家店出土】玉罩是玉衣的一种过渡形式，为西汉青玉冥器。由头罩一件、足罩二件、手罩二件，共计5件组成。

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【玉杯明临沂劳动街收购】青白色，体圆，敛口方唇，杯壁较厚，器身布满乳钉纹，两侧附双龙耳，圈足。刻工精细，造型优美。

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【透雕犀角杯（酒水器）明临沂地区文化局移交】角质，枣红色。以阴线刻祥云缭绕，下浮雕群山。苍松生于山峦之上，枝叶繁茂，伸至口沿内壁，枝叶伸展至口沿一侧，枝干处透雕，翠竹隐于山石苍松之间，在松树主干处雕一行走翅尾虎，近口沿处雕一翔龙戏珠，珠带火焰纹，龙须飞扬，近虎首处款“宋开口玩”下横“文粲字”。口沿近椭圆，一端略窄。底近椭圆形，一边较直，挖一圆窝。

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银雀山汉墓竹简博物馆

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银雀山汉墓竹简博物馆位于山东省临沂市兰山区银雀山西南麓，占地面积约10000平方米，建筑面积2400平方米。是国家AAA级旅游景区、全国第一座汉墓竹简博物馆。

银雀山汉墓竹简博物馆于1981年破土动工，1989年竣工正式对外开放。现为全国重点文物保护单位。馆藏发掘出土的银雀山西汉一、二号墓的7500余枚以先秦兵书为主要内容的竹简。

银雀山和金雀山的地下有规模较大的汉代墓群，以西汉墓葬为主，兼有战国至唐、宋、元、明、清历代的墓葬群。1964年被发现，1972年至1986年先后发掘一百余座墓葬，大多是西汉前期墓葬。

1972年4月在银雀山发掘古墓两座，定为银雀山一号、二号墓。墓址开凿在岩石上，为长方形竖穴，均为一椁一棺。椁内有隔板一侧放棺、一侧为边厢，边厢内放置随葬器物。考古人员在边厢里发现的竹简，经专家整理，其中有中国古代四大兵法《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》和《墨子》《管子》《晏子春秋》《相狗经》《曹氏阴阳》等先秦古籍。二号墓出土的《汉武帝元光元年历谱》是迄今发现的最早、最完整的古代历谱。这批珍贵的竹简为研究中国先秦和汉初的政治、经济、军事、文化、哲学、文学、音训、简册、历法等提供了极为重要的文献资料。特别是失传1700多年的《孙子兵法》和《孙膑兵法》的同时出土，解开了历史上孙子和孙膑是否一人、其兵书是一部还是两部的千古之谜。博物馆共分三个展厅，银雀山汉墓厅、竹简陈列厅和文物陈列厅。

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【银雀山汉墓厅的中央是复原的西汉一号、二号墓穴】

银雀山墓群出土文物

在银雀山1、2号墓周围，1972年又相继发现了3、4、5、6号墓。根据墓葬形制和出土文物推断，1、2号墓应为西汉武帝建元元年到元狩五年之间（公元前140年---公元前118年）墓葬，3、4号墓稍早于1、2号墓，大致为西汉文景时期。5、6号墓最晚，大致为武帝后期至西汉晚期。以上六座墓葬排列有序且相距较近，在1号墓出土的刻字漆耳杯底部有“司马”二字铭文，4号墓出土漆器有“莒市”“市府草”“市”“马、门”“食官”等铭文。

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汉墓竹简

竹简陈列厅设在一层，分为《孙子兵法》展厅和《孙膑兵法》展厅。陈列以图文与实物相结合，向观众展示了出土的两部兵书竹简、孙子和孙膑的作战实践、春秋战国兵器、以及中外专家学者的最新研究成果。

孙武，字长卿，春秋齐国人，后世尊称孙子、孙武子，中国古代著名军事家，著有《孙子兵法》一书。孙武献兵法于吴王，练兵拜将，破楚入郢，显名于诸侯，其军事思想备受中外军事家、政治家推崇，被誉为“兵圣”“东方兵学鼻祖”。

《孙子兵法》是中国现存最早的、最完整的古代兵书，内容博大精深，逻辑缜密严谨，历来备受推崇，被誉为“武经冠冕”“古代第一兵书”，在中国乃至世界军事史上具有崇高地位。

1972年出土的银雀山汉墓竹简《孙子兵法》竹简计233枚，共18篇，是目前已知《孙子兵法》最早的版本，为研究孙武军事思想、《孙子兵法》文本增添了新的参校资料。

孙膑，字伯灵，战国时期著名军事家，生于阿鄄之间（今山东省阳谷县、鄄城县一带），系孙武后世子孙，因受过膑刑，后人称之为“孙膑”，其生平事迹主要在齐国，又称“齐孙子”。孙膑先后参与指挥桂陵之战、马陵之战，两败庞涓，著有《孙膑兵法》，后失传。1972年银雀山一号墓出土竹简《孙膑兵法》，使之重新面世。

银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》计竹简222枚，6000多字，分16篇。《孙膑兵法》提出了“战胜而强立”“故天下服”的政治主张，创立了“必攻不守”“阵、势、变、权”等战略战术，提出了“以人为贵”“以道制胜”等重要论断。

银雀山汉墓竹简中除《孙子兵法》《孙膑兵法》外，同时出土的还有《六韬》《尉缭子》《管子》《晏子春秋》等十余种典籍，均为目前所见相关文献最早的版本，为研究先秦和汉初社会历史、哲学、军事学以及简册制度等提供了重要资料。

《六韬》，作者、成书时间不详，北宋时被列入《武经七书》。银雀山一号墓出土《六韬》竹简136枚，为研究这部兵书的成书年代提供了可靠的资料。此书相传为姜尚（姜子牙）所作，以“文、武、龙、虎、豹、犬”为篇名，用周文王、周武王与姜尚问答对话的形式，阐述了有关战争观、战争谋略、作战指挥以及军事人才思想等文韬武略。

《尉缭子》一书为战国时期军事家尉缭所著，北宋时被列入《武经七书》。银雀山一号墓出土《尉缭子》竹简72枚。这部兵书继承了军事家孙武、吴起的慎战思想，强调了人在战争中的主观能动性。

《晏子》又称《晏子春秋》，由后人根据春秋末期齐国名相晏婴的事迹整理而成。银雀山一号墓出土《晏子》竹简103枚，为古籍研究增添了新的资料。

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