★旅游地点：苏州同里古镇之陈去病故居

陈去病故居其实并不太遥远，只是我们每次都习惯于过桥直行，所以就总是无意识地把桥下三元河畔的故居给漏了。这次从文化苑出来，特意找到了故居，其实就是沿河往西，到转角处走不多远就抵达目的地了。

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这一带没有什么太商业化的气息，多是民居，很有生活气息。门脸儿也不是很大，面街临河，环境自然是十分幽静的，也没有旁的游客参观。估计远道而来的游客头一回来，都会看着门票上的景点挨个儿游，这个不列在门票上的免费景点，自然就被人忽略。

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故居不像退思园、珍珠景园什么的是官宅，这是相当寻常的清代民居，占地不过二亩二分半，比一般的民居似乎还是大了不少的。

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走进去，中堂陈列着陈去病的半身铸像。陈去病，吴江同里人，早期同盟会会员，南社创始人之一，近代著名诗人。

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两侧是陈去病纪念馆，主要分为三个部分，百年南社、同里与南社、陈去病先生事迹展览，共有一百余幅珍贵的图片和五十多件陈去病的遗物、遗著、遗稿等实物。陈去病先生的一生，是“功业在国家、文章冠当世”的一生。私以为有一幅墨梅图，很能生动反映先生的气节。

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南社是中国近代史上产生过重要影响的资产阶级革命团体，发起人是柳亚子、高旭和陈去病等人，取的是“操南音，不忘本也”的意思，提倡民族气节，支持资产阶级民主革命。在上海历史博物馆，还有南社的专门陈列，因为南社当时主要的活动地点就是在上海。

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同里是南社的发祥地之一，南社社员中有20多人是同里镇人氏，新南社有同里社员2人，南社纪念会有同里人2人。他们在文章、诗词、书法、绘画和篆刻等方面有一技之长，可称是博学多才。当然，把他们凝聚在一起的，还是宣传革命、维新反清的理想。

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浩歌堂面阔三间，是故居的主要建筑之一，建于1920年，是陈去病会客的地方。孙中山曾为此堂亲笔题写“女宗共仰”匾额和自撰楹联，这是为了褒扬陈去病之母倪老夫人“鞠育教诲，以致于成”而题。不过，现在已经不知道散佚在哪里了。

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陈去病原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长，估计与同里著名的垂虹桥有点关系吧。他的祖上经营榨油业，因此家境很是不错。因为十分欣赏汉朝传奇名将霍去病的“匈奴未灭，何以家为”，因此易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，在辛亥革命和讨袁护法运动中，都作出了重要的贡献。他在诗歌上的造诣颇深，曾担任国立东南大学中文系教授、江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里。

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东面两间是书房兼卧室，陈设很简单，也就是两套书桌椅和两顶书柜，两只箱子加床和桌子等物，书房墙上悬着“淡泊宁静”匾额。

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百尺楼座东朝西，方形硬山顶楼阁，一楼一底，是写作和藏书之所。陈去病编著的《百尺楼丛书》，就是以此楼为名。

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陈去病的父亲和叔父在当时被誉为一门孝友，孙中山先生曾为之题墓碑：“二陈先生之墓”，可见陈去病与孙中山的关系，应该也是极密切的。

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旁边有一座绿玉青瑶馆，又名明善堂，俗称堂楼，座西朝东，五楼五底二厢房，南厢楼顶部是露台，建于1932年。楣额上的“绿玉青瑶馆”五个字，是近代书法家杨千里的手笔。

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楼上是书房和卧室，有实物陈列，也有陈去病先生的事迹陈列。陈去病似乎在家里的每一个地方都可以写作，大概陈家人丁不算兴旺吧。

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出故居，门前是两河交汇处，斜对面就是南园茶社。这一带是典型的江南枕河人家格局，建筑大多还能保持旧貌。

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