西藏日喀则著名的扎什伦布寺是记者随中国铁道旅行社 “魅力青藏游”旅游团采风的最后一站，这也是团队在抵达西藏拉萨一周后前往日喀则的重要行程之一。

前往日喀则途中（摄影：冯赣勇）

2007年8月4日，记者随行团队的大巴车驶出拉萨后顺着雅鲁藏布江向西进发。作为西藏第一大河的雅鲁藏布江发源于日喀则地区的仲巴县杰马央宗冰川，由西向东流经仲巴、萨嘎、吉隆、昂仁、拉孜、萨迦、谢通门、日喀则、南木林、仁布等县，之后注入拉萨地区，在曲水境内与拉萨河汇合，再向东流去。

五彩经幡（摄影：冯赣勇）

从日喀则到拉萨之间，雅鲁藏布江或冲出大山，形成长长的峡谷，或在平原上流淌，冲刷出宽宽的河谷，这些与山脚下五彩缤纷的经幡等形成了一道道的美丽风景线。

缓缓流淌的雅鲁藏布江（摄影：冯赣勇）

算起来记者已经是第三次前往日喀则了，十年前的1997年8月14日，记者首次来西藏时，第一次去日喀则就是为了瞻仰扎什伦布寺，而第二次则因前往珠峰大本营必须路过此地进行休整。

江孜宗山遗址留影（摄影：潘春）

特别是在从拉萨前往日喀则途中还经过了江孜宗山抗英遗址，即后来电影《红河谷》拍摄的外景地之一拍摄中国民族体育专题片素材。所以记忆十分深刻，而来三次日喀则却只瞻仰了两次扎什伦布寺。

峡谷中的江水（摄影：冯赣勇）

日喀则藏语称“喜噶次”，意为“如意庄园”，位于拉萨以西250多公里的年楚河和雅鲁藏布江汇合处，海拔3800米，面积3875平方公里，总人口8.2万，是西藏第二大城市和宗教中心。至今已有500多年的历史。

首次扎什伦布寺留影（摄影：潘春）

日喀则以藏族为主，有汉、回、蒙古、满等13个民族。1986年经国务院批准撤县建市。历史上称日喀则地区为后藏，而日喀则为后藏的首府，是日喀则地区政治、经济、文化、宗教和交通的中心，也是历代班禅的驻锡地。

寺院中的景观（摄影：冯赣勇）

日喀则以扎什伦布寺、夏鲁寺等著名寺院名世。今天日喀则城市建设日新月异，公路交通四通八达。旅游者从日喀则西行可至阿里，南去可到珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔，北往直达那曲，东至拉萨、山南。古老的日喀则历史悠久、文化发达。

记者二次寺院留影（摄影：孙明和）

著名的江孜白居寺、萨迦寺、平措林寺、觉囊寺和帕拉庄园，以及面积达3万多平方公里的珠穆朗玛峰自然保护区均分散在它的周围。一年一度的扎什伦布寺展佛节、跳神节，夏鲁寺的西姆钦波节和藏戏演出，均以其独特的风格享誉于世。如今的日喀则以其古老的文化、雄伟的寺庙建筑、壮丽的自然景观、优越的地理位置，已经成为西藏最有吸引力的旅游胜地之一。

环保太阳能（摄影：冯赣勇）

在前往日喀则的途中，记者无意中发现，居住在这里的藏族同胞充分利用充足的日光自然能源来用于生活用途的情况非常普遍。一个类似反光板的支架上放上水壶，20多分钟的时间就能把水烧开。真想不到在遥远的西藏，还有这么实用的家庭环保设备。记者问了一下，这套太阳能炊具大约为三百元左右。

平静的江水（摄影：冯赣勇）

快到日喀则时，雅鲁藏布江的水域也逐步变宽起来。远远望去已经能看到扎什伦布寺金碧辉煌的建筑群。经过大约八个多小时的行程，旅游团终于抵达了日喀则的扎什伦布寺。

文物保护纪念碑（摄影：冯赣勇）

扎什伦布寺全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，简称扎什伦布寺。该寺位于日喀则城西北的尼玛日山南坡上，依山而筑，宫殿毗连错落，雄伟壮观，为后藏格鲁派最大寺院。

扎什伦布寺（摄影：冯赣勇）

扎什伦布寺不仅是日喀则地区最大的寺庙，而且它与拉萨的哲蚌寺，色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为中国格鲁派的六大寺庙。

扎什伦布寺大殿（摄影：冯赣勇）

该寺是由格鲁派的祖师宗喀巴的著名弟子，即第一世达赖喇嘛根敦珠巴主持兴建的。根敦珠巴诞生于西藏古墨一牧民家中，从小刻苦学习钻研佛法，后拜宗喀巴大师为师，成为著名人物。

诵经的喇嘛（摄影：冯赣勇）

扎什伦布寺共有四大扎仓（僧院）、62个米村（依僧人来源的籍贯而定），佛堂和灵塔祀殿近60座。寺中心为殿堂区，建有措钦大殿、四大扎仓、班禅拉章、强巴大佛殿、班禅灵塔祀殿等。

寺内的壁画（摄影：冯赣勇）

措钦大殿是扎什伦布寺最早的建筑。殿内讲经场，约有500平方米。大殿经堂有48根柱子，可容3000余人，是全寺法事活动的中心。殿北净室内供有根敦珠巴为纪念其经师喜绕僧格塑造的释迦牟尼佛像，正中供宗喀巴师徒三尊像。

寺院内的喇嘛（摄影：冯赣勇）

净室右侧为强巴佛殿，内供高11米的强巴佛像，两旁有一世达赖亲手塑的观音和文殊菩萨像。左侧为度母殿，内供镀金白度母像。殿西部为护法神殿，有大威德、六臂依怙、白衣怙及吉祥天女等。

寺内一角（摄影：冯赣勇）

四大扎仓之一的夏孜扎仓，主供宗喀巴之壁画像及镀金释迦牟尼铜像、六臂怙主等。吉康扎仓的大殿经堂共有24根柱子，主供佛祖释迦牟尼及其八大弟子、扎日玛尊者、姊妹护法神等。托桑林扎仓的大殿经堂共有24根大柱，分东西两侧净室。

首次来寺院转经（摄影：冯赣勇）

西侧净室内供释迦牟尼佛像、十一面观音、手持金刚等，东侧净室内供释迦牟尼主眷三尊像及天女护法神等。阿巴扎仓为全寺的密宗学院，是由四世班禅罗桑曲吉坚赞于1615年兴建。经堂有16柱之多，内绘有众多有关本尊上师的壁画，供金刚上师宝座及贡觉坚赞大师之银质灵塔。

寺内喇嘛居室（摄影：冯赣勇）

班禅拉章即指历世班禅在扎寺的行宫，寺内有行宫4座以及诸多寝宫。1660年第四世班禅罗桑曲吉坚赞接任该寺第16任法台，并对该寺进行大规模扩建。1645年固始汗赠罗桑曲吉坚赞“班禅博克多”称号；1713年，清廷册封第五世班禅洛桑益希“班禅额尔德尼”。至此班禅地位得到确定，该寺也成为历世班禅大师驻锡之地。

晒佛台（摄影：冯赣勇）

强巴大佛殿于1914年由第九世班禅曲吉尼玛主持兴建。殿高30米，建筑面积862平方米。该殿分莲花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等五层，经木梯拾级而上。用去黄金8928两，紫铜231450余斤。

佛殿一角（摄影：冯赣勇）

殿内供奉的强巴佛高达26.7米，其脸部宽4.2米，耳长2.8米，手宽1.6米，长3.6米，足长4.2米，肩宽11.5米。仅镶嵌在佛像眉间的白毫就用了直径3厘米的特大钻石一颗、直径1厘米的钻石32颗，大珍珠300余颗，琥珀、珊瑚、松耳石等1400余颗，可见其造价及工艺水平。

辩经（摄影：冯赣勇）

扎什伦布寺除了藏有价值连城的佛像、佛塔、唐卡等外，还有手写的贝叶经和用金粉抄写的《甘珠尔》、《丹珠尔》。此外还有明清时代的各种瓷器、珐琅器、玻璃器等。所有这些都是研究西藏各个历史时期政教和社会发展的无价之宝。另外，扎什伦布寺的壁画也很有特色，其形式变化万千，色彩鲜艳夺目，用笔细腻工谨，是佛教艺术的又一杰作。

唐卡与经幡（摄影：冯赣勇）

团队在参观了扎什伦布寺后当日下榻于日喀则市内的酒店，8月5日上午大巴车离开日喀则前往第二个景点羊卓雍措。羊卓雍错与纳木措、玛旁雍措并称为西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。

前往羊卓雍错（摄影：冯赣勇）

羊卓雍措藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间，湖水面积638平方公里，海拔4441米，湖岸线长250公里。羊湖湖汊极多，形似珊瑚枝，湖水明蓝映天，景色丰富秀美，集雪山、冰川、岛屿、牧场、农庄和温泉等景色为一体。

湖畔风光（摄影：冯赣勇）

前往羊卓雍错途中要走相当险峻的山路。记者十年前也光顾过这里，当时山路崎岖不平，路况很差，记者所乘的一辆日野中巴先后两次被烂路所阻，经过垫石加人推才得以前行。如今十年过去了，虽说还是山道，但已修成了平坦的柏油路面。

美丽的羊卓雍错（摄影：冯赣勇）

车子驶上甘巴拉山，从窗外看到的风景十分优美。蜿蜒曲折的黑色山道在绿茵茵的山体背景下分外抢眼。一直以来，这里的羊湖湖滨就是优良的牧场。繁多的牧群及野生动植物，周围5000米海拔的山上有雪猪，草滩上偶尔会遇到野羊和狐狸。

羊卓雍错留影（摄影：孙明和）

据说，人们崇奉羊卓雍措更多的是将她奉为羊卓雍措达钦姆，即羊卓雍措大湖主多杰盖吉佐即金刚障碍之主，是藏区的女护法神。因此，羊卓雍措既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能和神力。扎什伦布寺之旅使游客们在体味博大精深的佛教文化的同时也领略了美丽羊湖的湖光山色。可谓是西藏之行的又一大收获。至此，旅游团也将完成在西藏的旅程而前往青海……（图文：冯赣勇）