探觅中州山水，抒怀汉唐风月（续六：寿县古城）     

——2020年五一长假河南行

D08（07/5）: 游寿县古城-寿县八公山豆制品厂-淮南王刘安墓-春申君墓，回上海。

寿县-上海，车程540公里，耗时6个半小时。途经：蚌合高速-滁新高速-宁洛高速-沪蓉高速-京沪高速-中环

淮南是一个历史悠久、人杰地灵的城市，起始于西周，迄今逾2500多年历史，人文历史和文化底蕴极其深厚。西汉时刘邦封英布为淮南王，首置淮南国。

淮南市是淮南王刘安的封地，刘安是高祖最小的儿子—册封为淮南王的刘长的长子，是汉武帝刘彻的叔叔，后因谋反被武帝赐死。

刘安曾经在八公山招贤纳士，著书立说，编纂了千古名篇、被称为中国古代百科全书的《淮南子》(又称《刘安子》)，该书继承先秦“道家”思想，综合诸子百家学说的精华，对后世研究秦汉时期文化有着不可替代的价值。刘安精研黄老之术，炼丹修道，修行养身，是久负盛名的华夏美食—豆腐的发明者。 

出来一周多，今天是最轻松的一天。清晨睡到自然醒，开车进寿县古城，来到博物馆（疫情期间不开放），我们转至名冠华东的全国重点文物保护单位—寿县文庙（即孔庙），有600多年历史，始建于元代，建筑布局坐北朝南，飞檐凌空，红墙灰瓦，雕梁画栋，充溢着“徽风汉韵”的美感。

大成殿前植有两株古老的银杏树，参天蔽日，华盖云集，彰显这座庙堂的弥久风月，旁边建有奎光阁，属于文庙的附属建筑。

寿县古称寿春，是战国末期楚国的都城。楚考烈王在令尹春申君的辅佐下，将国都迁至寿县，这里见证了楚国最后的历史时刻。淮南名胜古迹众多，有被中外考古学家称道的“五古”（即古战场、古墓群、古寿州窑、茅仙古洞、古生物化石群），淝水之战，是军事史上以少胜多以弱胜强的著名战例，就发生在寿县八公山下的淝水河畔。

 如今的寿县古城，乃宋朝所建，经历明朝改建及明清数度修缮，是全国迄今保存最完整的宋代古城墙。古城总面积为3.65平方公里，城墙周长7100米。南北东部城门外都有护城河，西门临寿西湖，南门曰“通淝”，北门曰“靖淮”，东门曰“宾阳”，西门曰“定湖”。

我们先去爬了南城门，城楼免费开放，只需要查验健康码即可进入。南门城楼现有一座“寿春古城墙文化馆”，详细介绍了寿县古城建城所遵循的“负阴地阳，背山面水”的风水理论。地处淮河与淝水交汇处的独具特色的选址，以及城市发展演化的格局与轨迹，让我们更深刻地了解这座古城所承载着的厚重的人文历史与典故。寿县古城墙，作为国家古代州制城墙，已正式列入中国世界文化遗产申报预备名单。

据说在原南门瓮城（1975年被拆除）的东墙上，曾经镶嵌着一块石刻，上面刻着一个行刺状的石人，这就是著名的寿州内八景之一“门里人”。 著名的战国四君子之一的春申君黄歇（《芈月传》里那个谦谦君子），就是在南门的瓮城里死于门里人之手的。

随后我们开车绕着古城墙根，往东去到了东门即宾阳门。这是一座未被破坏过的原始城楼，门楼不高，看起来很破旧，一看就是个国宝级的古董城楼。宾阳门的瓮城别具一格，主城门与瓮城城门并不建在一条直线上，这样的城楼设计独具匠心，既可以有效延缓敌军的进攻势头，同时又可以有效地利用瓮城来杀伤敌军。

城楼上立有一座由赑屃驮着的“淝水之战”纪念碑，可惜文革期间被人拦腰敲断，现仅残存半截石碑，以纪念公元383年前秦国王苻坚、符融统帅的90万大军与东晋谢安、谢玄率领的8万北府兵在淝水河畔展开的生死决战。由此中华文化词语中增添了“风声鹤唳”，“草木皆兵”，“投鞭断流”，“东山再起”等经典词汇。

淝水之战的胜利，具有跨时代重大意义。不仅使东晋王朝在江南地区的统治得到稳固，有效遏制了北方少数民族南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展提供了重要契机。从长期看，淝水之战最重要的作用是使得流落到南方的汉族中原文化得以延续和发展，奠定了几百年后隋唐等统一王朝的国家民族的精神气质与文化内涵。可以说，淝水之战保住了当时中华文化的核心部分，并使之从“五胡乱华”后得到喘息和繁衍，寻找着重新崛起的机会。

从宾阳门停车场，我们驱车直奔靖淮门外北侧的八公山豆腐制品有限公司，去参观“中国豆腐文化体验馆”。

这里有最著名的“玛瑙泉”，以及寿县人民政府立的一块石碑“豆腐圣地”，书有“豆腐发祥地”几个金色大字。

“中国豆腐文化节”，是淮南面向世界推出的一张文化名片，1992年起每年在淮南举办。豆腐作为一种传统养生食品，已有两千多年历史，淮南在豆腐的发明、制作、食用及以豆腐为本的豆腐文化方面，为人类文明书写了光辉一页。 

中午再次品尝了豆腐发祥地做的豆腐宴，的确美味，龙太子直夸好吃。

午饭毕，我们徒步去了西汉淮南王刘安的墓地。这也是刘安家族的墓地。一个低矮的拱形门廊，把马路这边的世俗喧闹与墓地那边的清静凄凉阴阳两隔。相较于芒砀山的梁孝王墓地以及徐州的楚王墓，这刘安家族的墓地显得十分落魄与荒芜，一点也看不出这是汉武帝叔叔淮南王的墓地。唯有上面国家立的那块石碑，寓示着墓主人应该具有的礼遇—“全国重点文物保护单位”。

淮南王刘安是西汉时期的一位著名学者，也是一位有影响的政治家、文学家和发明家，我们小时候就学过他的文学作品和史载故事。自然地，对这样的学者，心生敬佩。

刘安因为意图谋反被汉武帝所杀，也直接牵连到他手下的8个高人（史称八公），被诛杀了7位。可是，寿县本地,百姓感念其恩德，不愿意刘安的人生结局如此灰暗。刘安“修炼得道，终于成仙”成了大家的愿望，于是，刘安有了“一人得道，鸡犬升天”的成语，丰富了人们的想象力，也表达出民心所愿。

我们绕着刘安的墓地走了一圈，以凭吊这位中华文明史上注重名节，颇具仙凤道骨的文化学者。

下午3点半，我们驱车沿着一条大街，来到春申君陵园，这也是战国时期最后一个有气节的楚国贵族。

看过《芈月传》的，对黄歇该不会陌生。当然，《芈月传》里更多的是虚构，而现实中的春申君，跟芈月却没有什么瓜葛。春申君出任楚国令尹（相当于相国）25年，做了许多富国强兵、有益于楚国经济发展的实事，他联合其他诸侯国竭力抗秦，体现出政治军事上的才华。黄歇两度受封，对淮北封地和江东封地进行了卓有成效的治理，促进了两地的开发，巩固了楚国的生产基地，取得了丰硕成果。

对江东封地吴地（城邑在今苏州）尤其是申地（上海）的开发，是上海地区最早的开发史料记载，开启了上海地区的先秦文明。由此，上海又被称为申城，上海及周边长三角地区，留下了许多与春申君黄歇有关的历史文化遗存，如黄歇浦（黄浦江）、歇浦路、春申江、黄浦区、春申路、春申村等等，均是为了纪念这位开“申”之祖。2002年上海申博成功庆祝晚会高唱的第一首歌就是《告慰春申君》，足见苏沪两地民众对春申君的怀念和感激。

楚考烈王病逝后，国舅赵国人李园抢先进入王宫，并派遣刺客守候在寿县古城的南城门，将匆匆进宫前来奔丧吊唁的黄歇杀死在南门。一代英雄，战国四君子之一的春申君，最后竟落得如此悲惨的下场。

春申君的墓园，仿楚国建筑样式，简约大气，一条长长的甬道，直通主墓。墓前立有一座高大石碑，上书“春申君黄歇墓”。

一代英雄，就此黯然谢幕。英雄无泪，庶子亦无法成名。李园及其妹考烈王后（也就是楚幽王的母亲），十几年后也被刺杀和全家灭门，终遭报应。

上到墓顶，环顾四方，但见风和日丽，清风拂面。2000多年后的今天，我们，一群来自春申君故国“申”城封地的人们，立在这儿，遥望那一段久远的历史。

这轮回的历史，在这里亦要陷入沉思与哭泣。

无论是刘安还是春申君，尽管时代不同，官位有别，但只要秉承“济世悬壶”之善念，信守“天下为公”之德行，行善积德，多做好事，就能收获千秋万代的敬仰。

我们的国民，是一群多么善良和正直的人民。“己所不欲，勿施于人”，孔夫子至圣哲理，予人启迪，催人思考。

这次中州之旅，让我们在观赏自然山水，品读历史人文中，深切感受到河南靓丽的山光水美与尊老爱幼的传统美德，河南不愧是中华文明的起源地。

从景区对老人儿童的各项优待政策（大多数景点超过60岁就免票，小孩也大部分免票或半价票），能感受到河南人民的友善朴实。

美，是一种修行；行走，是一种力量！

分享旅途中的感动与思考，是对心灵的净化和升华！

感恩有你们的陪伴！！！

最后，以一段中华少年读书郎在寿县古城楼上，习武强身的照片，作为收官。

【后记】：

感谢您的阅读，感谢您的耐心，读完这个共计6篇的河南系列游记。

从我们这次赴河南旅游，深深感受到了河南文化的璀璨和靓丽，山川故地的雄浑与壮阔，人文历史的悠久辉煌，以及河南美食的鲜香欲滴。

这还仅仅是河南的外表。

河南旅游通过实地了解和接触河南的不同地域，能感受到这里民风淳朴，物产丰饶，物价实惠。河南有许多非常突出的优点，尤其在敬老爱幼方面。

很多景点60岁以上的老人或孩子，就全免门票了。看来，这孕育中华文明的中原，在保持中华文化优秀传统方面，做得表率，更加体现中华文明的核心价值观，这些都给我们留下了深刻印象。

最后想说的一点，河南的高速公路非常畅通，全程跑下来，没有遇到一次堵车或事故造成的交通停滞。在河南旅游，吃得好，玩得欢，走得快。最关键的，物美价廉，花费不贵。

Thomas Luo

2020/05/15

<河南系列游记《探觅中州山水，抒怀汉唐风月》，全文完>